读《论语＊卫灵公》15.2有感
今译：夫子说君子要求自己，小人要求别人。
导读：君子总是磨砺自己，小人总是算计别人
今日终于读到论语的卫灵公15.21。这句耳熟能详的君子与小人所做之对比，让我反思小人和君子在对别人要求以及对自己的要求上的区别。君子是指有君子品行的人，他们遇到问题先从自身找原因，而那些小人出现麻烦总是想办法推卸责任，撇清自己从不会去反思自己，从自身找原因。
从字面上看，这一句似乎不难理解，但是今译和导读却给出相对不一样的解释。其实这两种解释也是涵盖了理解这句话的不同层面。
一个层面是当人与人之间发生矛盾的时候，君子知道孰能无过的道理，所以即便是在争吵的状况下，他也会先确定自己是不是有问题。这也可以映射出我们在和孩子有亲子矛盾的时候，或者是家庭的亲密关系中，应该采取怎么样一个态度。不过我们一根筋地认为自己没有错，全是对方的问题，岂不是全无君子之风度。多矛盾都可以通过转念一想而化解。与矛盾发生时常念此句，有助于矛盾的解决和引导事情向好的方面发展。
另一个层面是在自身的修炼上。君子谋事必先历练自己，着眼于自己的本事，行事坦坦荡荡，唯恐自己本事还不够安身立命，或是有辱使命。所以做人处事事事严格要求自己，专注于磨砺和修正自己。相比之下，小人则不会去关注自己是否有本事，而是处处算计别人，将自己的成功基于别人的损失之上。
是为君子，还是小人，我们都有选择的自由。然而选择小人之举，心便会被束缚。而为君子，心底却能别样宽阔，自由之中坦坦荡荡。
...子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人”(《卫灵公》) 翻译
【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”翻译：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.什么意思
多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。出自《论语·卫灵公》。包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等...
《论语》中的这10句话,教你看清身边的君子与小人
何谓君子?何谓小人?君子和小人究竟如何区分?我们精选了《论语》中的10句话，帮助大家梳理区分。1、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》君子求之于自己，小人求之于别人。具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现问题总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思检讨...
君子群而不党,小人党而不群的意思
君子群而不党，小人党而不群意思是：孔子通过结党或不结党来判定君子或小人。1、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）2、译文：孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。”3、这句话讲述了君子的所作所为以及与小人的不同。孔子认为，君子他应当...
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.是什么意思
大概意思是：我曾经整天不吃饭、整宿不睡觉的去思考问题。可是这样做并没有任何好处，还不如去学习。这句话的出处是《论语》，是弟子们记录孔子和弟子的言论。这句话的选自《卫灵公篇》，全文讲述的内容有很多。而这句话主要是用来教导，告诉他们只会思考是没有用处的，学习也很重要。而只思考不学习...
卫灵公的夫人是谁 是私生活混乱的南子吗
书中很多思想和语言成为后世经典,论语卫灵公篇中就有不少知名的语句。 孔子与卫灵公 《论语・卫灵公》共42章,以“卫灵公问陈于孔子”为开端,内容包括孔子关于君子小人、无为而治、杀身成仁及学习方法的见解。据本篇记载,孔子去鲁来卫,卫灵公询问孔子关于军事的问题,孔子主张以“仁”得天下,所以不愿与为灵...
子曰当仁不让于师文言文
一、相关成语 当仁不让 [ dāng rén bù ràng ] 【解释】:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。 【出自】:春秋 孔子与其弟子《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’” 【译文】:孔子说:“寻求真理的时候,凡是不合乎仁的,必须据理力争,就是有老师在面前,也决...
工欲善其事 必先利其器是什么意思
工欲善其事，必先利其器是说:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。“善”字的意思是：完善，完成。“利”字的意思是：锋利，使...锋利。“器”字的意思是：器具，工具。“工欲善其事，必先利其器”这句话出自《论语·卫灵公》。
“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲...
译文：子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。给...
“当仁不让于师”什么意思?
“当仁不让于师”：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。出自：《论语·卫灵公》载：“子曰：‘当仁，不让于师。’”朱熹注曰：“当仁，以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”今人多据此将这...
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江津区19396574678： 子曰:“当仁,不让于师.” 把这句话写一个读后感 - ？
锐樊玉屏： 汗~~你们老师也忒狠了吧
江津区19396574678： 工欲善其事,必先利其器出自那里? ？
锐樊玉屏： 作为古典文化的代表,这属于一般常识:简介如下: 来自:《论语·卫灵公第十五》 【原文】 子贡问为仁.子曰:＂工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.＂ 【译文】 子贡问怎样实行仁德.孔子说:＂做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利.住在这个国家,就要事奉贤明的大夫,与有仁德的士人交朋友.＂ 【评点】 事奉贤者,结交仁者,是推行仁德的第一步. ＂工欲善其事,必先利其器＂这一比喻准确地说明了这一点. 也有现在说:工具的重要性.
江津区19396574678： 勿施于人是什么意?为所不欲,勿施于人是什么意思 ？
锐樊玉屏： 应该是己所不欲,勿施于人,出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.解释为自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人.原文出处 子贡...
江津区19396574678： 为什么孔子收徒时收干肉?？
锐樊玉屏： 《论语·卫灵公》记载孔子说: “有教无类.”意思是受教育者没有类别限制,人人都能接受教育.对于“类”,历来解释不同:有人认为指贵贱贫富,有人认为指后天习气,还有人认为指宗族种类.其实,这些解释都仅仅看到了一个方面,孔子的“类”应该是泛指,包括着多种不同方面的类别差异,未必仅是单纯的哪一个方面. “有教无类”的突出具体表现是孔子招收学生的宽泛手续. 《论语·述而》记载他的话说: “自行束?以上,吾未尝无诲焉.” “束?”指一束干肉,是当时人际交往中最微薄的拜见礼品.孔子的收徒手续非常简便,只要有一点点象征性的微薄进见礼对先生表示敬意,即可拜师求学.这里既没有贫富贵贱之分,也没宗族种类限制,可见孔子的私学大门向一切群众敞开.
江津区19396574678： 如何解释＂有教无类＂?有教无类,有着不同的解释合理的解释是什么 ？
锐樊玉屏： 有教无类 1.出处 《论语·卫灵公》:子曰:'有教(1)无类(2).'” 2.注释 (1)有教:(周礼教育)无类:不分类别. 3.翻译 孔子说:“周礼的教育不分类别...
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锐樊玉屏： 当仁不让———当:面对.仁:正义之事.《论语·卫灵公》:“当仁不让于师.”后以“当仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托.
江津区19396574678： 不成功便成仁什么意思什么叫成仁 ？
锐樊玉屏： 成仁 出自舍身;取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命.语本《论 语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”后泛指为正义事业而牺牲生命.
