为什么有些地方23历过小年？
民俗专家表示，清朝中期之前，小年祭祀多选择在腊月二十四，腊月二十三过小年，很大程度上是受到清朝官方祭祀的影响。
据四川大学文学与新闻学院教授江玉祥研究，小年源于上古时期人们对火的崇拜，在殷商时期的“五祀”和西周的“七祀”中，“祀灶”都是重要内容。魏晋之后，作为“祀灶”对象的灶神逐渐被人们所接受，小年作为节日基本成型。清朝之前，小年祭灶都在腊月二十四，如在成书于宋末元初的《梦粱录》中，就有“（腊月）二十四日，不以穷富，皆备蔬食饧豆祀灶”的记载。
江玉祥告诉记者，清朝建立之后，皇家通常选择在腊月二十三日祭灶，《清史稿》就有“惟十二月二十三日，宫中祀灶以为常”的记载。到了清中期嘉庆、道光年间，由于距离政治中心较近，北方民间小年祭灶时间受官方影响逐渐变为腊月二十三日，南方大部分地区则沿用旧历。
民俗学家表示，尽管在小年时间上不同地方存在差异，但各地年俗相互影响融合却是大势所趋。
为什么有些地方23历过小年?
农历腊月二十三，也是俗称的“小年”或“祭灶节”。“过小年”是进入春节的一个重要标志。在这一天，我国民间有送灶、祭祖、扫尘等习俗,传统的民俗民间活动非常丰富。民谚云：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸枣山；二十八，贴年画；二十九，去买酒；年三十...
为什么有些地方23历过小年?
江玉祥告诉记者，清朝建立之后，皇家通常选择在腊月二十三日祭灶，《清史稿》就有“惟十二月二十三日，宫中祀灶以为常”的记载。到了清中期嘉庆、道光年间，由于距离政治中心较近，北方民间小年祭灶时间受官方影响逐渐变为腊月二十三日，南方大部分地区则沿用旧历。民俗学家表示，尽管在小年时间上不同地...
...是农历24过小年,为什么电视和外面的万年历都是23过小年
这个就是，南北方之间的风俗差异，南方地区一般是24过小年，而北方地区23过小年
农历23日是什么日子
农历23日并没有普遍公认的特殊含义，然而，不同的地区或文化可能会有一些特定的庆祝活动或纪念日。在中国文化中，农历23日并没有特别重要的地位，不像春节、中秋节等那样的大节日。但在某些地方，可能会有一些特定的习俗或活动。例如，某些农村地区可能会有一些与农耕文化相关的仪式，祈求来年的丰收和...
农历23日是什么日子
农历廿三是每个月农历日期中的第23天，这一天并没有一个特定的普遍称呼，但在一些地方或文化中可能有特定的意义或习俗。在中国传统文化中，农历的每个月都有一些特定的节气或节日。比如，农历的正月十五是元宵节，五月初五是端午节，七月初七是乞巧节，八月十五是中秋节，九月初九是重阳节等。然而，农历...
农历23是什么日子
农历23日在不同地区和文化中可能有不同的含义。在中国传统中，并没有像春节或中秋节那样的普遍节日。然而，在某些地方，可能存在特定的习俗或活动。例如，某些农耕社区可能会在这一天举行仪式，祈求来年农业丰收。此外，如果农历23日与农历初一或十五重合，这些在佛教文化中较为重要的日子，佛教徒可能会...
为什么有的地方过小年的在农历23号?
日历上的标注是：2007年2月10日是农历2006年12月23日（小年）南方也有将农历12月24日作为小年的。补充：农历十二月二十三日或二十四,（北方人以十二月二十三为小年,称“扫房”，南方人以十二月二十四为小年，称“掸尘”。习俗不同而已） 民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
农历23有什么说法吗
山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最...
农历23是什么日子
腊月二十三是祭灶的日子，也叫小年，其他月的二十三则是月忌日，旧俗中每月的禁忌日，每月有三天，即初五、十四、二十三，不宜出游、入宅、行船。月忌日，风水学术语。夏历每月初五、十四、廿三日为月忌。它的依据是每日紫白九星入中宫：初一日一白入中宫，初二日二黑入中宫，初三日三碧入中宫，...
农历2月23日是什么日子?
农历2月23日并没有一个统一且广为人知的节日，因为农历的日期并不对应公历中固定的节日。然而，不同的地区或文化可能会有一些特定的庆祝活动或纪念日。农历，又称阴历或旧历，是中国等传统东亚文化中用于农业活动的历法。它与公历（也称阳历或新历）不同，公历是以地球绕太阳公转为基础的太阳历，而农历...
宣奋万苏： 小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年).小年被视为过年的开端. 小年是民间祭灶的日子.据说这一...
纳溪区19452476794： 为什么北方过小年是农历23,南方过小年是农历24 - ？
宣奋万苏： 原因:南方和北方小年日子的不同,是受官气的影响. 起源: “小年”来源于上古时期人们对火的崇拜. 殷商时期的“五祀”和西周的“七祀”中,都有一项重要的内容为“祀灶”. 魏晋之后,小年作为节日基本成型,“灶神”也逐渐被人们接受. 到了清朝,皇帝为节省开支,在每年腊月二十三祭神时,会顺便把灶王爷也给拜了.也就是从这个时候开始,便有了官家和民家在不同的日子过小年的区别. 因为清朝政府在北京,所以北方人多会在腊月二十三这一天过小年,而南方的很多地方还是保持在腊月二十四过小年的习俗.所以说,南北小年日子的不同,是受官气的影响.
纳溪区19452476794： 为什么有些地方二十三过小年,有的地方二十四过小年? - ？
宣奋万苏： 小年,即每年农历腊月廿三或廿四,是祭祀灶王爷的节日.它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶.除此之外,还吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤.早在宋朝,就有腊月二十四过小年的记载,但那个时候小年是不分两天的.所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的.那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了.清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了.以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野.
纳溪区19452476794： 为什么有得地方二十四过小年 有得地方二十三过小年 这是怎么回事 - ？
宣奋万苏： 农历12月23,北方小年;12月24,南方小年. 中国传统的小年,实际是农历12月24.《后汉书》“阴兴传”记载南阳(河南境内)阴子方于腊日以黄羊祭灶,受了灶神的祝福,因而发迹,三世繁昌.周处(240—约299)的《风土记》则说:...
纳溪区19452476794： 为什么有些地方是腊月二十三过小年,有些地方是腊月二十四过小年,有些地方是腊月二十八过小年? - ？
宣奋万苏： 小年并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同.小年期间主要的民俗活动有贴春联,扫尘,祭灶等.小年在各地有不同的概念和日期,北方地区是腊月二十三,南方地区是腊月二十四,江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区是正月十六,西南和北方部分少数民族地区是除夕.小年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象,表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望.
纳溪区19452476794： 小年夜,为什么有的地方是二十三.有的地方是二十四? - ？
宣奋万苏： 过去,过小年是“官三民四道士和尚五”,就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五日.如今北方地区多在二十三日过小年.现在大多根据各地的风俗习惯来定.一般在农历的腊月二十三或二十四.也就是今年的1月26或27日.
纳溪区19452476794： 为什么23是小年呢 - ？
宣奋万苏： 隆冬腊月二十三叫“过小年”,可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的.古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思,那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的.腊月二十三是快要接近大年夜了,准备开始过除...
纳溪区19452476794： 小年为什么有的是23过?有的24过? - ？
宣奋万苏： 在过去,过小年是＂官三民四道土和尚五＂,就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五日.还有说“官三民四王八五”现在大部分人都在二十三过了. 过小年的主要民俗活动是＂辞灶＂.就是＂祭灶王＂.灶王腊月二十三上天,初一五更回来,就算完成汇报任务,带着吉祥保佑一家过平安日子了.现在,祭灶王的人越来越少了,但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行.腊月二十三日以后,人们开始打扫庭院、居室,清除积垢,置办年货,制作节日食品,一直要忙到除夕
纳溪区19452476794： 二十三过小年的来历 - ？
宣奋万苏： 小年是说热闹仅次于过年,来历如下 农历十二月二十三日,民间称为过小年,是祭祀灶君的节日. 祭灶的风俗,由来甚久.灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神.记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的...
纳溪区19452476794： 什么地区正月十五是小年?为什么大部分地区是腊月二十三过小年,为什么会形成这样的差异呢?想了解下 - ？
宣奋万苏：[答案] “小年”并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同.北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年,江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年,中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年,冬...
