易经的世界观
世界有什么？
一阴一阳之谓道。
一 一 一一一
偶 奇
阴 阳
虚 实
静 动
柔 刚
女 男
阴阳是世界的根本，阴阳相互作用是世界变化的根本力量。
阴阳既是实体又是特性。阴阳相生相克，阴极生阳，阳极生阴。
由奇偶，而阴阳，而虚实，而动静，而刚柔，而男女。
阴阳三重而生八卦：
八卦：乾坤震巽坎离艮兑
对应：天地雷风水火山泽
神也者，妙万物而为言者也。
动万物者，莫疾乎雷;
桡万物者，莫疾乎风;
燥万物者，莫熯乎火;
说万物者，莫说乎泽;
润万物者，莫润乎水;
终万物始万物者，莫盛乎艮。
故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
八卦是符号，是象征，也是特性。
阴阳六重而生六十四卦
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
六十四卦是符号，是象征，是事态，是特性。
阴阳十二重而生4096易林
4096易林是符号，是象征，是事态，是事态变化。
一阴一阳之谓道，道就在其中。具体是什么，需要读易演易的人自己体悟。历代圣贤阐述发挥的丰富的易道，每一个人只能体会运用自己可以觉悟到的那些部分。
关于世界的起源，易经只是说：乾知大始，坤作成物。
世界有：
日月：太阳，月亮。
四时：春夏秋冬，十二月，二十四节气，七十二候。
万物：一切对象。
易经没有穷究世界的本源，对事物本身是什么也没有做更深刻的探究，易经关注的是世界事态的变化，以及在变化的事态之中，人应该如何去做。
易经关注的更多的不是具体的事物，而是事态和事态的变化。
易经在描述事态和事态变化中包含着对天地人以及万物的洞察。
世界是什么样子？
易有三义，体现世界的本来面目：
变易：
世界是变动不停的，与时俱进的，没有任何状态可以恒久不变，周而复始，否极泰来。
没有所谓常态，也没有所谓新常态。
世界的变化有周期性，一如日升日落，冬去春来，没有任何一天的太阳是和另一天的太阳一样的，也没有任何一年的春天是和另外一年的春天是一样的。
易道本身也是如此，会随着人类的认知不断丰富而不断演化。
连山，归藏，周易，三易就是易经上古时期的演进，周易成经，某种意义上禁锢了后世对易经的发扬发挥。
不易：
变动不停的世界包含着相对不变的易道，一阴一阳的力量交错，始终决定着世界的变动不停。
研习易经，就是对易道的不断探索。
简易：
是指易经之道简明易知，简单易行，大道至简。
简易的易经之道才是有用的易经之道，简易到百姓日用而不知。
不能被人理解和运用的易道很大程度上是无益的，道不远人，远人之道，几近无道。
天地万物和人的关系
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。
乾坤是天地，是阴阳最典型的代表，万物皆为阴阳交互运动所造就。
天地万物，有时有位，有阴有阳，有上有下，有尊有卑，有智有愚，有刚有柔，有动有静，有进有退，有生有灭，有兴有亡。
人是阴阳乾坤天地的造物之一，是天地万物的一部分。
人和人是有差别的，地位有尊卑，品德有高下，能力有大小，有大人君子，也有小人。
人在天地之间，人不可以脱离天地而存在，也不能超越天地而存在。
自然不可征服，天地无心，如何征服？！人只可顺从天地之道，利用天地之便，充分发挥天地赋予人的禀赋，成为不失天性不负天赐的自己。
人应该敬畏天地，效法天地，顺天应人。
天人合一，是做人的最高境界。
《道德经》第一章——老子的世界观
在我看来，第一章所表达的是老子的世界观，即在老子眼中，世界是什么样子的。后面的都是基于此世界观所推演出来的运行规律，难怪说“老氏之学，尽在于此”。“道”是规律，是真理，它是不以人的意志为转移的客观存在，所以我们只有遵循，不能违背，否则，就是背道而驰，必然走向灭亡。在老子所处的...
经验主义解释是凭自己的经验处事的世界观!!请问如果一个人凭经验办事...
凭经验办事与经验主义是两个不同的层次。经验主义既然是世界观，它成了一套方法论原则和遵循。凭经验办事是在具体办事过程中的一种思路。
索达吉堪布:须弥山真的存在吗?
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道教的世界观是怎样的?鬼神又是什么样子的?
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有见识的人看上去自信有气场是不是因为经历的场合多见得人多世面多...
1. 确实，一个人如果经历了多种场合，见过各种各样的人，拥有了广泛的世界观和丰富的人生经验，通常会显得更加自信和具有气场。2. 这是因为这些经历帮助他们更深入地了解自己和周围的世界，清楚地认识到自己的长处和短处，从而更加自信地应对生活中的各种挑战。3. 然而，这并不意味着没有丰富经历的人...
...经历和经验出发以哲学的观点说明青少年应建立怎样科学的世界观...
当前时代，青少年建立科学的世界观是非常迫切的。很多学生群殴或因为亲子或家校矛盾酿成的惨剧时不时在发生，我想这和青少年世界观的形成有极大的关系。世界观是：世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。世指时间，界指时空，看世界万物需要辩证...
请问,佛教中关于世界观和人类最初起源的经典有哪些?
2. 隋唐时期，佛教达到顶峰，其中最著名的是玄奘法师，他翻译了众多佛经。3. 宋朝也有翻译佛经的活动，但宋以后翻译活动减少，因为大部分佛经已经翻译完成。4. 大乘佛教的经典包括《楞严经》、《圆觉经》、《法华经》、《金刚经》、《华严经》、《阿弥陀经》和《无量寿经》，这些经典为信徒提供了丰...
解惑:如何看待佛教世界观
有人认为《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界不一样，应以科学证实的现量为准；又有人说《俱舍论》中的器世界并非凡人的现量所见的器世界，而是断惑证真的佛的境界。对此应如何看待？对器世界存在状态有多种说法，大乘经典中的说法与小乘经典中的说法不一样，密教经典中的说法又和...
人生观价值观世界观经典语录
人生观、价值观和世界观是人类社会发展的重要组成部分，它们反映了人们对人生、价值和世界的认知和理解。经典语录是人类智慧的结晶，它们传递了人们对生命、道德和真理的深刻思考和感悟，是我们对自身价值、人生意义和社会责任的重要指引。在众多经典语录中，有一句来自古希腊哲学家苏格拉底的名言：“一个未经...
佛经中常说的阎浮提是什么?
一、佛教中的阎浮提是指我们的人间世界。二、阎浮提是梵语Jambu-dv i^pa的译音。佛教的世界观认为，须弥山为中心的世界有四大洲，其一是位于须弥山的南边，故称南阎浮提。引相关经论如下： 1、《起世因本经》第一卷云：“须弥山王，南面有洲，名阎浮提。其地纵广七千由旬，北阔南狭，如婆罗门车。
陈没卫骨炎：[答案] 1、易经是世界观,指明了人类所处的时空中阴阳平衡系统及序列关系,所谓二仪、四象、八卦及六十四卦等的排列组合关系,以“远取诸物、近取诸身”的人类视角认识世界并进而以此观念适应世界、改造人居环境; 2、易经是方法论,指明了人...
龙川县13950268732： 《易经》是唯物的还是唯心的 - ？
陈没卫骨炎： 易经是唯物辩证法,伏羲氏站在宇宙自然角度.观察宇宙自然现象,从物质世界规律中来准确描述自然现象.为八大自然现象取名天地水火山泽风雷,从阴是白天,阳是黑夜.比对出事物的两面性,也看见了大自然每天阴长阳消,阳长阴消的规...
龙川县13950268732： 《易经》体现了古人的哪些哲理智慧?请举例说明? - ？
陈没卫骨炎： 从思想、方法、世界观诸方面.首先从思想层面周易有【变易、简易、不易】的哲学思想比欧洲【肯定、否定、否定之否定】的朴素唯物主义哲学观早了一千多年;其二:方法论,周易的一分为二,合二为一的是认识世界的核心.【数往者顺,知来者逆】是孔子在“系辞”中明确指出的观点.其三世界观:万物都是一理【远取诸物,近取诸身】是周易的另一个伟大发明,数千年屡试不爽.甚至包括百年前计算机的发明,同样没有离开周易的理论.【二进制理论】.
龙川县13950268732： 易经中最有智慧的几句话,你知道吗 - ？
陈没卫骨炎： 易经中最有智慧的几句话,句句含有哲理: 1、一阴一阳之谓道.语见《周易·系辞上》.易经认为,事物都由阴阳两个方面、两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则.无论自然、人事,都表现比道.易...
龙川县13950268732： 易经怎么学啊 - ？
陈没卫骨炎： 易经,其实是一门哲学,是一种世界观和方法论.通过易经的方式方法,来判断推导已经或即将发生的事情,就是占卜,实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支.比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学,都与易经有着紧密的联系. 要想...
龙川县13950268732： 易经讲的是什么? - ？
陈没卫骨炎： 《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想.《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”.《易经》是中国文化的元典,就是说《易经》是中国五千年文明的一个...
龙川县13950268732： 《易经》的思想? - ？
陈没卫骨炎： 《易经》的思想,是在春秋战国时代到秦汉逐一完成的,因此,颇具有该时代的浓厚色彩. 春秋战国是历史上的变革期,社会制度是由古代封建制度移行至君县制,由宗教制转移至父长制.在这旧体制的崩溃过程中,许多传统的贵族阶级渐次没...
龙川县13950268732： 说《易经》具有辩证的哲学观点作何解释? ？
陈没卫骨炎： 实际上,《易经》这部作品没有任何宗教色彩,它是通过对象、数、理的推演,展示了一种独特的宇宙观,并回答了有关物质、能量、信息、质量转换、辩关于《易经》的...
龙川县13950268732： 《易经》是一本什么书 - ？
陈没卫骨炎：[答案] 它究竟是一本什么书呢?对于它的内容和性质,专家学者们竞相猜测,各有发现,见仁见智,论说不一,可以说五花八门,... 如果要我来说我对《易经》的看法,那就是:《易经》是一部以自然辩证法为支点,从人生观、世界观的高度,指导人的思...
龙川县13950268732： 中国古代的世界观? - ？
陈没卫骨炎： 阴阳二元论,是古代中国人世界观的基础.以阴阳二元观念去把握事物,是古代中国人思维方法.这种阴阳二元的思想观念渊源甚远,《易经》中的卦象符号,即由阴阳两爻组成,《易传》谓:“一阴一阳之谓道.”老子也说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和.
