古琴名曲《酒狂》赏析

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古琴名曲《酒狂》赏析

  《酒狂》的作者据《神奇秘谱》记载:“臞仙曰,是曲者,阮籍所作也。籍叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒,以乐终身之志。其趣也若是,岂真嗜酒耶,有道存焉。妙在於其中,故不为俗子道,达者得之。”

  阮籍(210-263),三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗,陈留尉氏(河南开封)人,建安七子之一阮瑀的儿子,曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学。他身处魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,所以他采取谨慎避祸的态度,不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。与嵇康、刘伶等七人为友,常集于竹林之下肆意酣畅,世称竹林七贤。据《晋书.阮籍列传》记载:“籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭户视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。。。。”

  阮籍所作的《酒狂》这支古曲反映的正是这一特定历史环境中,士大夫阶层的精神状态。由于他带有一定的时代政治色彩,这只曲谱在明代以后的年间的琴谱中就很少有记载和传奏了。近代以来由著名古琴家姚丙炎先生以《神奇秘谱》为蓝本,并参照《西麓堂琴统》整理打谱,他确定乐曲为三拍节奏、重音放在第二拍,这种处理,在传统琴曲中非常奇特,乐曲通过流畅而富有激情的旋律,描绘出那种醉酒朦胧的情态和愤世积郁的不平之气。这支曲目绝对是古琴曲中的经典之作。

  古琴曲的“打谱”是对古琴曲的再创作,古琴谱所使用的“减字谱”是以记录演奏指法和音位为记谱方式的。传统的琴曲传承是要靠老师的口传心授。现存3000多首古琴曲中,传承至今能够演奏的.仅有一百首左右,大部分则谱存绝响。古琴家根据自己的经验和理解,把没有师承的琴谱“打”出节奏来,给了古老的琴曲以鲜活的生命力,“打谱”赋予了琴人进行艺术创作的广阔空间,姚丙炎先生是一位了不起的琴家,他的这首《酒狂》曲有着巨大的感染力和音乐内含,他大胆设定的这一格式,奠定了《酒狂》这支曲目的框架,当然我们并不知道阮籍当时是怎样表现这支曲子的,但是我们透过姚丙炎先生为我们再现的这个旋律,让我们依稀窥探到了古人的一些思想和情怀,这是与姚先生深厚的传统文化功底分不开的,之后的许多琴人对这支曲子也有创作,但都没有超越他的这首,这是一首被众多琴人所喜爱和弹奏的琴曲。

  打谱十分重要,但是演奏者的表现也非常重要,对《酒狂》这首曲目,他的表现尤为重要。如何表现出醉酒的癫狂和酣态来这和演奏者的情绪和技巧有关,现在很多琴人在传习和的演奏时,是将第三小节和第六小节用上划音来表现,而原谱则是以按音记谱,尤其是最后一段“仙人吐酒”由于是散板,琴家们的表现均有不同,每个人都有自己的情绪和个人的发挥,即使旋律、节奏完全一样,每个人的表现风格也绝非相同。从“打谱”到“演奏”,古琴曲的表现给琴人们创造了一个自由展示和发挥的空间,也许这正是古琴的魅力所在吧!

  关于《酒狂》这首曲子,金蔚老师有一番独到的见解。几年前,他在琉璃厂的“来熏阁”看到有一个人在卖旧书,他就用很少的钱把那一堆旧书买了回来,回到家里仔细翻看,竟然有一本旧琴谱,是一个手抄本署名“养素”,据考证“养素”是稀仙出家后使用的道名,而稀仙则是朱权的侄子。琴谱一共有三折:招隐、酒狂、广寒游,他试着按照琴谱弹奏酒狂下来,竟然与原曲不同,但确有不平之气,在《西麓堂琴统》中这支曲子叫《流殇》,而且在过去弹《酒狂》时总感觉曲子没有完,因此他推断:原来我们所熟系的那个《酒狂》应该叫《流殇》,它只是一个引,古琴曲多有引,而他手中的这个孤本所记的曲谱才是真正的《酒狂》,而作者正是稀仙。古琴就是这样奇妙,它总会带给我们那么多未知的悬念和意外的惊喜,金蔚老师这一大胆推论是否可以让琴界认同,还有待于进一步的论证。

  《酒狂》曲还是一支琴歌,歌词如下:

  《西峰重修琴谱》

  第一段:天地鸿荒

  世事奔忙,谁弱谁强,行我疏狂狂醉狂。百年呵三万六千场。浩歌呵天地何鸿荒。

  第二段:醉舞飞仙

  天有酒星地酒泉,天地爱酒无传。不妨一斗需百钱,飘飘醉舞飞神仙。及时行乐也当留连,人生不饮也胡为然。

  第三段:浩歌天地

  东流不返也那流何长,红颜白发也那催何忙,好怀呵对酒也愁相忘,题诗呵自叹也成疏狂。浩歌抚景悲斜阳,斜阳,量宽沦海盛汪洋。怡情风月无时常,糟堤筑就也那流琼浆。

  第四段:嗜后形骸

  白酒呵初熟山中归,黄鸡呵啄黍秋正肥。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。吁嗟呼兔走也阳鸟飞。林泉呵乐隐也人知机。瑶琴一曲也摩金徽,金徽。

  第五段:花笺草扫

  新丰美酒斗十钱,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼杨柳边。醺醺呵谩醉也搜诗篇,如流呵染翰也翻银笺。古今狂客也名千古,何人醉酒那长安眠,长安眠。

  第六段:低低吐酒

  吐酒仙人声款款。世相建,此心遗,此心迷,富贵功名不为稀罕。晋阮藉浩歌狂,叹那停杯,叹那弄盏,醉舞琳琅春意满。叹那弄盏,醉舞琳琅春意满。无事关心,此心不服天公管。此心不服天公管。

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古琴曲《酒狂》赏析
《酒狂》:古琴曲。晋代阮藉所作,通过描绘混沌的情态,泄发内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄,寓意深刻。酒狂:晋代阮藉作。素材精炼,结构短小严谨(乐曲全长仅2’15”《神奇秘谱·酒狂》(1425)解题云:“藉叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒以乐终身之志,其趣也若是。

古琴曲《酒狂》介绍
古琴曲《酒狂》是一首具有深厚文化内涵和独特艺术魅力的古琴曲目。它通过对酒后狂放情绪的描绘,表达了人们摆脱束缚、追求自由的心境。在演奏技巧方面,《酒狂》采用了独特的节奏和指法,模拟了饮酒后的颠狂状态。例如,曲子中运用了大量的滑音和颤音,以及不规律的节奏变化,表现了饮酒后的恍惚和激动。从文...

古琴名曲《酒狂》赏析
给了古老的琴曲以鲜活的生命力,“打谱”赋予了琴人进行艺术创作的广阔空间,姚丙炎先生是一位了不起的琴家,他的这首《酒狂》曲有着巨大的感染力和音乐内含,他大胆设定的这一格式,奠定了《酒狂》这支曲目的框架,

古琴曲酒狂的作者是
《酒狂》,古琴曲。相传为三国时期竹林七贤之一阮籍所作。关于此曲背景,一说系当时朝政昏庸黑暗,士大夫阮籍深感与时不合。他为避免祸患,便隐居山林,弹琴吟诗,乐酒忘忧,引以为乐。此曲曲谱由古琴演奏家姚丙炎以《神奇秘谱》为蓝本,并参照《西麓堂琴统》整理。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发...

简要回答古琴曲《酒狂》的艺术特征
琴曲解析 《酒狂》:古琴曲。晋代阮藉所作,通过描绘混沌的情态,泄发内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄,寓意深刻。酒狂:晋代阮藉作。素材精炼,结构短小严谨(乐曲全长仅2’15”《神奇秘谱·酒狂》(1425)解题云:“藉叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒以乐终身之志,其...

阮籍的音乐代表作有《酒狂》表达了什么心情?
阮籍家学深厚,其父阮瑀是“建安七子”之一。阮籍的音乐代表作有《酒狂》,音乐理论著作有《乐论》。琴曲《酒狂》的内容,表现了因对当时的社会不满,故以醉饮佯狂来宣泄不得志的苦闷心情。据《晋书.阮籍传》中载,他经常自己驾着马车无目的乱走,到路的尽头后大哭。成语“穷途末路”的典故就是...

古琴曲《酒狂》的创作背景是什么?
《酒狂》的作者阮籍是中国三国时代(公元220——公元280)著名的文学家和音乐家。当时统治者之间争权夺利、互相欺诈、腐败堕落,导致社会混乱,阶级矛盾日益尖锐。在这种环境里,使得很多文人报国无门、才能无处发挥,又不愿意同流合污,因而感到苦闷,为了逃避现实他们常常借酒浇愁、嗜酒长醉,在音乐里寻找...

酒狂属于古琴曲吗
是的,酒狂属于古琴曲。《酒狂》这首古琴曲,以其独特的韵味和深远的意境,在中国传统音乐文化中占据了一席之地。它不仅仅是一首曲子,更是一种情感的宣泄,一种生活的态度。从曲名便可窥见一二,“酒狂”二字,直接让人联想到醉酒后的豪放不羁,那种忘却世俗烦恼,尽情挥洒自我的状态。在...

阮籍的音乐代表作有《酒狂》表达了什么心情?
阮籍家学深厚,其父阮瑀是“建安七子”之一。阮籍的音乐代表作有《酒狂》,音乐理论著作有《乐论》。琴曲《酒狂》的内容,表现了因对当时的社会不满,故以醉饮佯狂来宣泄不得志的苦闷心情。据《晋书.阮籍传》中载,他经常自己驾着马车无目的乱走,到路的尽头后大哭。成语“穷途末路”的典故就是...

《酒狂》: 醉舞琳琅春意满 此心不服天公管
      中国十大古琴名曲之一《酒狂》通过描绘混沌的情态,泄发内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄,寓意深刻。        我们来借阮籍的咏怀诗,“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心...

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解柔唑来: 表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态,同时他不着重表现表面的狂态,而是通过描绘混沌的情态,以泄发内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄,寓意深刻.据传是为阮籍所作. 就狂是一首非常传神的乐曲,在古琴曲中是属于一首短小而精湛的优秀曲目.建议你听听,就可以领会,音乐要用耳听,用心去感受!

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解柔唑来: 晋 阮籍所作. 一说系竹林七贤阮籍辈所作.在晋马氏集团统治下,当时士大夫为免遭杀戮,便隐居山林,弹琴吟诗,借酒佯狂,以洁身自保,并示不满.《酒狂》反映的正是这一特定历史环境中,士大夫阶层的精神状态.古琴谱是以记录演奏...

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解柔唑来: 流水、渔歌唱晚、良宵引,阳关三叠,酒狂这些曲子都可以拿来表演,祝您演出顺利,加油

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