明朝时期为何还存在人殉制度?真相是什么

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~ 在明朝时期,人殉制度再次出现,引发了人们的关注和疑惑。这种制度为何在秦朝已经被废除的制度会在数千年后的明朝重新出现?是谁在开历史的倒车?又是谁废止了这项制度?
明朝初期,太祖朱元璋恢复了人殉制度。例如,在他的次子秦王朱樉去世后,他的正妃和侧妃因没有生下子嗣而被要求殉葬。这种做法在明朝逐渐成为一种规定,但具体的制度安排和执行方式在《明史》中并没有明确的记载。
朱元璋恢复人殉制度的原因可能有以下几点:首先,他担心后宫干政,希望通过这种方式杜绝后宫对政治的干预。其次,他对元朝后宫的糜烂现象深感厌恶,希望通过严格的内教制度来避免这种情况在明朝出现。
然而,人殉制度最终在天顺八年被英宗朱祁镇废止。他在驾崩后,没有要求任何妃嫔殉葬,这一举措标志着明朝人殉制度的终结。朱祁镇的这一决定可能与他当太上皇的经历有关,这段经历让他深刻体会到了妃嫔们的照顾和陪伴,从而改变了他的看法。
总的来说,明朝时期的人殉制度是一种复杂的社会现象,其出现和废止都与当时的政治、文化背景和皇帝的个人经历有关。


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威县13877247513: 明朝为什么有殉葬制度 -
子车霞喜安: 被殉葬者怕孤单寂寞、自私自己的生死都要伴随自己左右、身份的象征

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子车霞喜安: 是因为元朝有殉葬.明朝建立时,天下已经在蒙古人手下过了九十多年.殉葬已经是习以为常的了.另外,殉葬不是说老婆都得去,而是没有儿女的.这些人都是皇帝的女人,是不能放出去的.那么留着就只能浪费粮食土地,而且皇家的乱伦绯闻会特别多.朱元璋很重视研究历朝历代的兴革.比如给皇子的令牌都是要求很严密的的,是为了防止李斯赵高杀扶苏的故事重演.可能是有鉴于汉朝的外戚专权还有唐朝的那些乱伦事(特别武则天还篡了李唐江山).所以,朱元璋认为杀了最好,一了百了.有群众基础,有政治需求,殉葬也就延续下去了.之后,忘了是哪个皇帝在死的时候留下遗诏,不用殉葬,才以此为契机,彻底的废了殉葬,后来的历代君主,都没有要求殉葬.

威县13877247513: 殉葬制度废止于何时?
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威县13877247513: 人殉,就是用人殉葬吗?
子车霞喜安: 人殉,就是用人殉葬.奴隶社会时期,奴隶主死后,要用妻妾、亲信、奴隶等陪葬,这就是人殉.这种制度起源较早,考古和文献资料表明,人殉的野蛮习俗在商代曾达到顶峰.在商人眼里,鬼神比活人更有威力,活人解决不了的疑难和祸福,都要通过占卜请示祖先.所以,商人崇拜祖先,重视祭祀.活着的奴隶主贵族役使着成群的奴隶,为了表示孝心,就屠杀奴隶祭祀祖先,让祖先在鬼神世界享用.春秋时期,奴隶制走向崩溃,人殉现象逐渐减少,代之以泥木人形的制品殉葬.从汉朝到元朝,人殉制度基本上被废止了.然而,明朝建立后,太祖朱元璋又恢复了人殉制.明英宗之后,惨无人道的人殉制度才被废止.

威县13877247513: 为什么古代会有殉葬的制度? -
子车霞喜安: 古人希望死后还可以享受生前的待遇,一般在死后就会把生前用过的东西一起陪葬,以求心理的安慰. 殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福.以人殉葬是古代丧葬常有的习俗,而殉葬与陪葬不同之处在于,它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或强迫两种形式.古代,殉葬制度时废时启,这与各时代文化背景息息相关,注重人道的人不会如此.其中,有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬,也有用俑、财物、器具等随葬,他们死后会把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去.龙山文化时期(约五千年以前)就出现人殉,商朝男女贵族墓葬有大量的人殉,可没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象

威县13877247513: 中国最后实行人殉制度的朝代 -
子车霞喜安: 清朝虽然在入关前实行过人殉制,但入关统治全国后即予废除.所以,严格地说,明朝是中国历史上最后实行人殉制度的朝代

威县13877247513: 用活人陪葬是哪个朝代结束的 -
子车霞喜安: 这个制度在早期的时候一直存在(殷周秦三国),后来就被废止了,可是到明朝的时候,朱元璋又重新启用,到明英宗的时候,他觉得太残忍,就废止了,可是好像到清朝的时候又开始了,康熙把它废除了,不知道后来有没有再启用

威县13877247513: 有谁知道我国古代的殉葬制度是哪个朝代费止的?
子车霞喜安: 《稗事汇编》记载:明英宗临崩时说:“用人殉葬,吾不忍也.此事宜自我止,后世勿复为.”明初以来所实行的嫔妃殉葬制度就此废除. 强迫女性殉葬的制度萌芽于氏族社会末期.进入奴隶社会后,女奴隶和男奴隶一样被大量杀殉或生殉....

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