沈婺华与陈叔宝之间的故事是怎样的？她在后宫的生活如何？

~ 从汉高帝刘邦的外孙女张嫣成为皇后开始，历朝历代几乎都有公主之女成为皇后的事情，这些金枝玉叶们本就出身高贵，她们又嫁给了储君或者皇帝，既是亲上加亲也是贵上加贵，但这种政治色彩浓烈的婚姻往往并不幸福，很多都以悲剧收场。
南陈后主陈叔宝的皇后沈婺华是开国皇帝陈霸先的外孙女，她和她的堂舅母沈妙容一样都出身吴兴沈氏，这两家是否有直接的亲缘关系史书无载，但说她们份属同宗是没问题的。沈婺华是南朝的最后一位皇后，她见证了陈隋两代的覆灭，江都之变后她出家为尼，或许就是“繁华声遁入空门，折煞了世人”的又一重现。
出身不凡，被堂舅嫁给表哥
君理美风仪，博涉经史，有识鉴。起家湘东王法曹参军。高祖镇南徐州，巡遣君理自东阳谒于高祖，高祖器之，命尚会稽长公主，辟为府西曹掾。—《陈书沈君理等传》
沈婺华的父亲名叫沈君理，出身书香门第，他的父祖都是梁朝的官吏，其父沈巡于太清年间被任命为东阳太守，这位沈太守和陈霸先是旧友，因为二人是老乡，很有可能老早就相识了，沈君理这个小伙子长得帅学问高还有见识，自然是招人喜欢，当时陈霸先联合勤王军讨伐侯景成功后镇守于南徐州，沈太守就让儿子去南徐州拜见陈霸先，老陈一见这个世侄就很喜欢，就把女儿嫁给了他。
陈霸先子嗣单薄，一生只有四子三女，这之中已有两个女儿成婚或许婚，剩下这个唯一的女儿竟然直接许给了沈君理，可见陈霸先对这位世侄的印象有多好了。陈霸先的眼光的确不错，沈君理不管是在中央还是地方皆勤以任职，而且政绩颇佳，很得百姓认可。史书没有明确记载沈婺华的出生年，但联系陈霸先是在552年下半年镇守于南徐州，沈婺华之夫陈叔宝的生年是公元553年，二人是结发夫妻，相差不会很大，至多两三岁而已，故而推测沈婺华大概就是在二人婚后两三年内就出生了。在陈霸先登基后，沈君理除了升官，还被封为驸马都尉，陈氏被封为会稽公主。
主早亡，时后尚幼，而毁瘠过甚。及服毕，每至岁时朔望，恒独坐涕泣，哀动左右，内外咸敬异焉。—《陈书后妃传》
沈婺华的母亲会稽公主是个薄命之人，她去世时女儿尚且年幼，沈小姑娘对母亲的离世十分悲痛，即便是丧期过后，每逢母亲周年祭，她都独自一人哭泣怀念母亲，周围的人见她虽小却如此孝顺，对她都十分敬重。
沈小姑娘是陈武帝的外孙女，自然得到了很多的呵护和爱重，他的堂舅陈蒨即位后，十分重用其父沈君理，沈君理在文帝一朝可谓扶摇直上，后来因为父亲沈巡去世才返回丁忧，待沈君理丁忧结束，陈朝却已经换了主子。
太建元年，服阕，除太子詹事，行东宫事，迁吏部尚书。二年，高宗以君理女为皇太子妃，赐爵望蔡县侯，邑五百户。—《陈书沈君理等传》
陈蒨驾崩后，太子陈伯宗即位，皇叔陈顼等人辅政，没过两年，陈顼就篡夺帝位改元太建，沈君理先被任命为负责东宫事宜的太子詹事，不久就迁为吏部尚书，而这时，太子正好成年，沈婺华也正值妙龄，当朝皇帝陈顼和皇后柳敬言就选定了这位出身高贵的姑娘为太子妃。
沈君理也因女儿之贵被封为望蔡县侯，后来还坐上了侍中、尚书左仆射的高官，深受陈顼的信任，可惜没几年就去世了，陈顼赐下的哀荣格外崇厚，这不仅是他任官大半生的应得之礼，也是太子妃之父的光环加持。
贤德正妻，昏君亦有贤后
后无子，养孙姬子胤为己子。—《陈书后妃传》
沈婺华与陈叔宝婚后两三年一直没有孩子，恰逢在太建五年二月，陈叔宝的侍妾孙姬生育了长子陈胤后因难产去世，沈婺华便以嫡母的身份抚养了陈胤，皇帝陈顼也十分高兴，把陈胤当做嫡孙来看待。
几个月后，沈君理去世时，沈婺华于别殿悼念父亲，哀伤逾礼，不过陈顼和柳皇后都没有计较此事，毕竟女儿哀伤父亲也是天经地义之事，沈婺华素来孝顺，怎么会有人因此而责怪她呢?
胤性聪敏，好学，执经肄业，终日不倦，博通大义，兼善属文。—《陈书诸王传》
陈叔宝即位后，沈婺华自然就成了皇后，陈胤也被立为皇太子。沈婺华为人端庄持重，而且诗书俱佳，她本人也有自己的一部文集，可惜已经不存，有这样一位母亲，自然也教出了一个好儿子，陈胤可不像他父亲，他本人聪敏好学，对学问始终是孜孜不倦，不仅如此，他的文采也是深得养母的滋润，又有那么多良师指导，自然差不了，陈胤当太子时深孚众望，百官对他也十分尊重，可见沈婺华对他的教养是十分用心的。
不过，沈婺华这个皇后做的一点都不舒心，或许正是因为她的端庄，这样的风姿并不得陈叔宝的喜爱。当时，陈叔宝被弟弟陈叔陵所伤，居住在承香殿养伤，他只允许贵妃张丽华在侧侍奉，沈婺华虽为皇后竟然都不得入内，最让人无可奈何的是，陈叔宝养伤期间由母亲柳太后临朝摄政，仓促之间依旧留居于皇后所居的柏梁殿，沈皇后也只能别居于求贤殿，直到陈叔宝病愈，柳太后才迁居于弘范宫，沈婺华这才得以入主柏梁殿。
陈叔宝即位后，最宠爱的姬妾有两人，一个就是前文提到的大名鼎鼎的贵妃张丽华，另一位是孔贵嫔，陈叔宝不惜打破自陈霸先开国以来勤俭治家的传统，大肆扩建皇宫，为几位宠妃修建了临春、结绮、望仙三阁，沈婺华对陈叔宝多有劝谏，而他却丝毫听不进去，反而觉得皇后管得太宽。
后主遇后既薄，而张贵妃宠倾后宫，后宫之政并归之，后澹然未尝有所忌怨。—《陈书后妃传》
随着张贵妃宠爱的不断加深，沈婺华的皇后之权竟也被其侵夺，她这个堂堂中宫竟然就这样被架空了，沈家子侄虽然多有加封，但终究少了沈君理这样一位核心重臣，陈叔宝无所顾忌，面对张贵妃的咄咄逼人，沈婺华选择了避其锋芒，她克勤克俭，不饰绮绣，每日以经史自娱，并念诵佛经以静心。一次，江南大旱，沈皇后诵经祈雨，竟然真的得降甘霖。现在看来这应该是个巧合，但那时的人自然都以为这是皇后感动上天的神迹。
陈叔宝沉湎后宫，朝中自有逢迎之臣借助宠妃扶摇直上，陈国内政渐趋混乱，而北方的隋朝已经基本完成了统一的准备，眼看着就要鲸吞陈国了，可是陈叔宝竟然丝毫没有感受到危险将至，在张贵妃和一应佞臣的蛊惑下打算废掉无过的皇太子陈胤。
而张、孔二贵妃又日夜构成后及太子之短，孔范之徒又于外合成其事，祯明二年，废为吴兴王。—《陈书诸王传》
陈胤身为太子，又是皇后的养子，母子二人自然有一些往来，这本是很正常的事情，却被张丽华和孔贵嫔故意扭曲，让陈叔宝以为沈婺华和太子有所图谋，而孔贵嫔的义兄孔范等人也在朝堂上鼓噪，最终让陈叔宝废掉了陈胤，改立张贵妃之子陈深为太子，这一年已经是祯明二年(588年)。沈婺华深知陈胤无罪，又是自己的养子，自然是要劝谏于夫，可是陈叔宝哪里听得进皇后的逆耳忠言呢?不仅不听，也有了废后的心思。
数上书谏争，后主将废之，而立张贵妃，会国亡不果，乃与后主俱入长安。—《南史后妃传》
陈叔宝想废后，可到底是没有废成，这并不是沈婺华的运气好，而是因为陈朝亡了，隋朝的大军渡过长江天堑，陈叔宝和张、孔二位宠妃逃至井中，仓皇之态令人耻笑，而皇后沈婺华却似乎已经看透了一切，处之如常，丝毫没有惧色。
当时主持平陈的晋王杨广看到张丽华倾国之色十分喜欢，想要纳为己妃，奈何长史高颎说张丽华和孔贵嫔乃是祸国之色，下令诛杀二人，杨广虽然不高兴，但高颎所言有理，他又是杨坚的宠臣，自然没办法拒绝，于是同意了此事。客观来说，张、孔二人不过是南陈灭亡的催化剂罢了，二人的确魅惑陈叔宝怠政，但终归还是陈叔宝自己的选择，陈朝灭亡归根结底是南北终要统一，而自侯景之乱后北强南弱，又碰到陈叔宝这样一个昏君，自然是守不住江山。
两经亡国，归于天净，她并非观音原型
陈朝灭亡后，陈叔宝等人被送到了长安，杨坚对这些亡国之人还是比较宽容的，给了陈叔宝一个三品虚衔，沈婺华作为陈叔宝的妻子虽然没有了皇后尊荣，但至少还有着较为舒适的生活，十几年后，陈叔宝于洛阳逝世，被隋廷追赠大将军，封长城县公，谥曰炀，沈婺华虽然与他关系淡泊，但经历了亡国之后，自然也不像从前那样僵持了，她亲自撰写了哀辞，写尽了哀伤与沉痛。
隋炀帝每所巡幸，恒令从驾。—《陈书后妃传》
杨广登基后，沈婺华的庶女陈婤得宠于他，于是杨广进一步加崇了陈国遗人的待遇，沈婺华和婆婆柳敬言都加以封诰，因陈叔宝被追封为长城县公，沈婺华自然是长城公夫人，柳敬言得封为长城国太夫人，那些陈家子侄也得以出仕为官。杨广或许是因为爱慕沈婺华文采出众，亦或者她是陈婤的嫡母，对她颇为照顾，每次出巡带着那么多官员及其家眷，也都不会忘了这位寡居的长城公夫人。
及炀帝被杀，后自广陵过江，于毗陵天静寺为尼，名观音。贞观初卒。—《南史后妃传》
综合看来，沈婺华在隋朝的生活还是不错的，在杨广最后一次南巡江都时，沈婺华已六十余岁了，就在这座梦幻般的江都城中，杨广最终梦断于此，宇文化及弑杀杨广后，沈婺华渡过长江回到了江南，于天净寺出家，法号还十分知名，便是观音。
有人认为观音之名得于此，而沈婺华就是观音菩萨的原型，其实并非如此，佛教乃是古印度传来，而观音菩萨作为西方三圣之一是早已有之，并非隋唐之间才产生，“观世音”为梵文Avalokitevara的意译，亦译作“光世音”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”或“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。所以，此说不足信也。或许是沈婺华崇敬这位大慈大悲的菩萨，因此才以此法号出家。沈婺华颇为长寿，活到了唐太宗贞观初年，以此估之，她当时已有七十多岁，在那时绝对算得上高寿了。
总结
沈婺华的一生是幸运的，她出身高贵，父亲又是一位德才兼备的能臣，她的前半生有着太多的光环。她的一生又是不幸的，虽然成为了太子妃乃至皇后，却得不到丈夫的宠爱，反而几经波折险些废后，更为讽刺的是，让她逃过废后一劫的竟然是外祖父辛苦创建的国家的倾覆。
亡国生涯是难捱的，但想沈婺华在陈宫的寂寞岁月都能以经史和佛经来找寻心中的安宁，自然也是懂得排遣的，最后的最后，她选择了皈依佛门，应该就是寻到了真正的清静世界了，也许这份清静就是她得享高寿的关键。

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