《新元史》卷一百四十一·列传第三十八(5)

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~   中统二年,世祖置武卫军。文蔚以邓州兵入为千户。帝北狩,留屯上都。三年,李璮反,据济南,文蔚以所部围其南面。至元五年七月,卒于上都之炭山。秦定中,赠明威将军、佥右卫使司事、上骑都尉、陇西郡伯。

  文用,字彦材,俊第三子也。生十岁,父卒,长兄文炳教诸弟有法。文用学问早成,弱冠试词赋中选。藁城为庄圣太后汤沐邑,太后命择邑中子弟来见,文用始从文炳谒太后于和林。世祖在潜藩。命文用主文书,讲说帐中。

  宪宗三年,从世祖征云南大理。七年,世祖命授皇子经,是为北平王、云南王。又使召遗老窦默、姚枢、李俊民、李冶、魏璠符。九年,从世祖伐宋,攻鄂州,宋吕文德将兵来拒,水陆军容甚盛。世祖临江督战,文炳求先进,文用与文忠固请偕行,世祖亲料甲胄,择大舰授之,大破宋师。

  会宪宗崩,世祖不即去,文用一日三谏,乃班师。世祖即位,使文用宣谕过郡,且择诸翼军充侍卫,七月还朝。中书左丞张文谦宣抚大名等路,奏文炳为左右司郎中。二年八月,以兵部郎中参议都元帅府事。三年,李璮叛,从元师阔阔讨之。阿术伐宋,召文用为其属,文用辞曰:“新制,诸侯总兵者,其子弟勿任兵事。今吾兄文炳以经略使总重兵镇山东,我不当行。”阿术曰:“潜邸旧臣,不得引此为说。”文用卒谢病不行。

  至元元年,召为西夏中兴等路行省郎中。中兴自浑都海之乱,民间柏恐动,窜匿山谷。文用至,镇之以静,为书置通衢谕之,民乃安。始开唐来、汉延、秦家等渠,垦中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州之地为屯田,归者四五万户,更造舟于河,受诸部落及溃叛之来降者。

  时诸王只必铁木儿镇西方,部下需索无算,省臣不能支,文用坐幕府,辄面折以法。其徒积忿,谮文用于王。王怒,召文用,使左右杂问之,意叵测。文用曰:“我天子命史,非汝守所当问,请得与天子所遣为王傅者辨之。”王即遣其傅讯文用。文用谓之曰:“我汉人,生死不足计。所恨者,仁葱宽厚如王,而其下毒虐百姓,凌暴官府,损王声名。于事体不便。”因历指其不法者数十事,其傅白于王,王即召文用谢曰:“非郎中,我不知也。郎中持此心事朝廷,宜勿怠。”自是谮始不行。二年,入奏经略事宜还,以诏旨行之。

  八年,立司农司,技山东东西道巡行劝农使。文用巡行所部,至登州,见其开垦有方,以郡守为能,作诗表异之。莅任五年,政绩为诸道劝农使之最。十二年,丞相安童奏文用为工部侍郎,代纥石里。纥石里,阿合马私人也,安童罢相,即使鹰监奏曰:“自纥石里去,工部侍郎不绪鹰食,鹰且瘦死。”帝怒,促召治之,因急捕文用入见,帝望见曰:“董文用乃为尔治鹰食者耶!”置不问,别令取给有司。

  十三年,出为卫辉路总管,佩金虎符。诸郡运江淮米于京师,卫当运十五万石。文用曰:“民籍可役者无几,且米船不能以时至,而先为期会,是未运而民己困矣。”乃集旁郡通议,立驿置法,民力以舒。十四年,诣漕司言事。适漕司议通沁水东合御河以便漕,文用曰:“卫为郡,地最下,大雨时行,沁水辄溢出,今又引之使来,岂惟无卫,将无大名、长芦矣。”会朝廷遣使相地形,上言:“卫州城浮屠最高者,才与沁水平,势不可开。”事始寝。

  十六年,受代归。裕宗在东官,数为台臣言:“董文用忠良,何以不见用。”十八年,台臣奏起文用为山北辽东道提刑按察使,不赴。十九年,朝廷选旧臣,召文用为兵部尚书。二十年,江淮省臣建议行台隶于行省,状上,集朝臣议之。文用议曰:“御史台,譬之卧虎,虽未噬人,人犹畏其为虎也。今虚名仅存,纪纲犹不振,一旦摧抑之,则风采{艹而}然;无可复望者矣。昔阿合马用事时,商贾贱役皆行贿入官,及事败,欲尽去其人,廷议以为不可,使阿合马售私思,而朝廷敛怨。乃命按察司劾罢其不称职者,然后吏有所惮,民有所赴诉。则是按察司者,国家当激励之,不可摧抑之也。”于是廷臣悉从文用议。

  转礼部尚书,迁斡林、集贤二院学士,知秘书监。时中书右丞卢世荣,以掊克为功,建议曰:“我立法治财,视常岁当倍增,而民不扰。”招下会议,人无敢言者。文用阳问曰:“此钱取于右丞家耶?将取之于民耶?取于右丞之家,则不敢知。若取诸民,则有说矣,收羊者岁尝两剪其毛,今牧人日谓其毛而献之,则主者固悦其得毛之多,然而羊无以避寒热,即死且尽,毛又安所得哉!民财有取。取之以时,犹惧其不给。今刻剥无遗,尚有百姓乎!”世荣不能对。丞相安童谓坐中日:“董尚书真不虚食俸禄者。”议者出,皆谢文用曰:“君以一言,折聚敛之臣,吾曹不及也。”世荣竟以是得罪。


《新元史》卷一百四十四·列传第四十一(4)
八年,邳人袁万作乱,阴结宋将李都统袭邳州,才大败宋兵,擒万斩之。加诸路兵马使。十年,徐州守将张彦叛,合宋将范太尉来攻,才复败之。获鲍太尉。进沂、邳、东河元帅,兼建武军节度副使。十二年,宋兵入境,战不利,殁于阵,年六十五。才妻高氏有志操。初才以事诣幕府,贼乘虚袭邳,执高...

郭靖的历史原型是不是郭宝玉?
郭宝玉在《元史》和《新元史》中有传,这个牛肚子治伤的故事在《新元史》卷一百四十六列传第四十三中:十四年,从帝西征,宝玉胸中流矢,帝命剖牛腹置其中,少顷,乃苏。 历史著作之外,金庸肯定还看过一部闲书——蔡东藩所著的历朝演义系列小说。在《元史演义》第十三回拔中都分兵南略,立继嗣定议西征中,成吉思汗挨...

《新元史》卷一百四十四·列传第四十一(2)
武仙率众来攻,顺败之,赐金虎符,加镇国上将军、恒州等处都元帅。十五年,仙屯于黄、尧两山,顺及弟常又击败之。时西京郝道章,阴结武仙,掠州县,顺擒道章杀之,仙退保真定。又从木华败仙于王柳口,仙遂出降。以功,赐顺名察纳合儿,擢骠骑上将军,充山前都元帅:常,赐名金那合儿。...

《新元史》卷二百四十三·列传第一百四十(5)
太一教者,始金天眷中道士萧抱珍,传太一三元法?之求,因名其教曰太一。四传而至萧辅道。世祖在潜邸闻其名,命史天泽召至和林,赐对称旨,留居宫邸。以老,请授弟子李居寿掌其教事。至元十一年,建太一宫于两京,命居寿居之,领祠事,且禋祀六丁,以继太保刘秉忠之职。十三年,赐太一掌教宗师印...

《新元史》卷一百四十四·列传第四十一
守将欲图之,子良与麾下十数人,即军中缚守将杀之。太宗十年,率泗州西域二十五县、军民十万八千余口,因元帅察罕来归。太宗命为东路总帅,授银青荣禄大夫,擢京东路行尚书省兼都总帅,管领元附军民,进金紫光禄大夫。十二年,赐金符。自兵兴以来,子良转徙南北,依之以全活者不可胜计。宪宗即位...

《新元史》卷一百四十六·列传第四十三
《新元史》是近代人柯劭忞所撰的.纪传体史书,成书于1920年。柯劭忞以《元史》为底本,斟酌损益,重加编撰,前后用了三十年时间才完成。下面跟着我来看看《新元史》卷一百四十六·列传第四十三吧!希望对你有所帮助。刘伯林 黑马 元振 元礼 夹谷常哥常哥子忙古带 郭宝玉 德海 侃石天应 安琬 刘伯...

《新元史》卷一百四十六·列传第四十三(3)
四年春正月,从睿宗败金兵于三峰山。又破金将合喜兵于中牟。完颜斜烈复帅军十万来拒,战于郑州,德海先登破之,杀其都尉左崇。以功迁右监军。五年正月,破金师于黄龙冈。六年,河南复叛,德海往讨之,炮伤其足,以疾归。卒。德海请遣大臣试天下僧、尼、道、道士,选精通经文者千人,有能...

《新元史》卷二百四十三·列传第一百四十(4)
四年,子嗣成嗣,为三二九世,袭领江南道教,言领三山符箫如故。其徒第留孙者,字师汉,信州贵溪人。少入成虎山为道士,有人相之曰:“神仙宰机也。”至元十三年,从天师张宗演入朝,世祖与语,称旨,遂留侍阙下。世祖尝亲祠幄殿,皇太子侍。忽暴风雨至,众骇惧,留孙祷之立止...

《新元史》卷一百四十八·列传第四十五(2)
二十一年,赐金虎符,仍行帅府事。太宗四年,从攻河南,至郑州,守将马伯坚素闻善名,登陴呼曰:“藁城王元帅在军中否?愿以城降之。”善免胄应之,伯坚果出降。八年,兼河北西路兵马副总管。十三年,授知中山府事,属县新乐居冲要,迎送供给,倍他县,民不堪命,善出家赀助之,...

《新元史》卷一百四十八·列传第四十五(4)
二十七年,河间盐司盗印钞十余万,忱核正其罪。诸王分地恩州,以钱货民,倍其息,忱令子母相当则止,逾者有罚。先是佥民为兵,限私田四顷赡其家,忱曰:“一兵岁费不啻千缉,区区限亩,岂能充给。”奏请增田权以恤之,不报。至是,以戍兵贫乏,敕忱与诸臣会议,简料真定、...

南海区19562819285: “奢靡之始,危亡之渐”是什么意思,包含的 -
大季婵舒弗: 意思是 君王一旦开始奢侈享受了,那么这个国家也离灭亡不远了告诉人们生于忧患,死于安乐的道理

南海区19562819285: 《新元史》写什么的 -
大季婵舒弗: 《新元史》是一部讲述元代历史的史书,分为本纪, 表, 志,列传四个部分.作者:清末民初 柯劭忞 修史背景:由于明代的《元史》编纂工作过于草率,错误百出,后代学者皆呼吁重修元史.柯劭忞以《元史》为底本,利用明清有关元史的研...

南海区19562819285: 文言文中元史.列传第三十中诸的意思 -
大季婵舒弗: 诸:代词兼介词,“之于”两个字的合音.不敢出诸口,即“不敢出之于口”.

南海区19562819285: 鲜于枢在《新元史》的第几卷 -
大季婵舒弗: 《新元史·文苑上·鲜于枢传》 《新元史》卷二百三十七·列传第一百三十四 鲜于枢,字伯机,号困学山民,大都人.官至太常典簿.学书于张天锡.偶适野,见二人?免车行泥淖中,遂悟书法.酒酣,吟诗作字,奇态横生,与赵孟頫齐名,终元世,学者不出此两家.或言孟頫妒其书,重价购而毁之.故传世不多云.著有《困学斋集》.虞集赞其画象曰:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐.翰墨比米、薛而有余,风流拟晋、宋而无怍.”世称知言.子去矜、孙端,皆能世其家学.

南海区19562819285: 靖有先识远量,知天下将乱,指铜驼叹曰:'会见汝在荆棘中耳!求文言文翻译? -
大季婵舒弗: 索靖有先见远识,他预知天下将要大乱,便指着(洛阳皇宫门前的)铜塑骆驼感叹道:“以后大概会在荆棘中看到你吧!” 原文出自《晋书•卷六十•列传第三十》,翻译出自索靖-百度百科.

南海区19562819285: 求明史列传第三十译文 -
大季婵舒弗: 再急也没办法了,网上肯定没有明史译文.图书馆找专业类书籍吧.确实找不到.我每次搜索都很深入的,有的没有就是没有,回答数才1可见其他人搜索过了没有,也根本懒得继续搜.没有译文的原因我解释一下:看明史的目的一般是研究而...

南海区19562819285: “二十四史”和“前四史”分别是指?| -
大季婵舒弗: 前四史: [西汉]司马迁的《史记》 [东汉]班固 的《汉书》 [南朝 宋]范晔 的《后汉书》 [三国 蜀]陈寿 的《三国志》二十四史序号 |书名|作者|卷数1 史记 西汉司马迁 1302 汉书东汉班固 1003 后汉书 南朝宋范哗 1204 三国志 西晋陈寿 655 晋...

南海区19562819285: 24.25.26详细解释啊,谢谢 -
大季婵舒弗: 24. It is...that...强调句固定句型 25. only 引导的倒装句 26. It is the first time+完成时格式

南海区19562819285: 是以古人虚外实内,怀之以德.使为恶,在夷不在华.失信,在彼不在此也. 什么意思 -
大季婵舒弗: 此文出自《新唐书》卷一百五 列传第三十,长孙褚韩来李上官. 这是唐太宗借机回绝薛延陀请婚时, 褚遂良劝谏太宗的一番话.大意是古时候的人外在显得软弱但是内在坚强,善于用德行来感化别人.如果作恶的话,应该是对方而不是我方.如果失信的话,也应该是在对方而不在我方,(这样使正义掌握在我们朝廷手中而不是在对方手中).

南海区19562819285: 二十四史和二十五史有区别?? -
大季婵舒弗: 有的.主要区别是二十五史中多出一个《清史稿》,二十四史仅到《明史》.

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