制作老衣都有那些传统讲究？
为何人死后要穿寿衣？其中有很多讲究，说出来你可能不信！
中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
书上说,清初剔发易服后,汉人羞见祖宗于九泉之下,所以在脸上蒙一块白布,后来形成了这个风俗.
世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的——除了中国人之外。准确地说，是中国的汉人，因为穿自己的民族服装汉服，而被大批杀戮。当年他们是抗争了的，抗争的结果是：活人不许穿，死人可以穿。于是在大约三百六十年前，汉族人死去之后，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗，延续了三百多年，三百多年来，汉服只能作为“寿衣”短暂地留存在华夏大地，然后永远地随死去的人一道，埋入黄土陇中——这就是史学家所说的：神州不复汉衣冠。
剃了三百年头、留了三百年辫子、穿了三百年旗袍马褂的中国人，有很多已经淡忘了这种与旗袍马褂不同的“寿衣”的由来，他们只知道，这个“右衽、交领、博带、广袖”的衣服，叫“寿衣”，是和死人联系在一起的一种衣服。 男从女不从
生从死不从
幼从长不从
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满清就是这样屠杀我们先人 又用这样卑鄙的手段使以后的汉人自己主动丢弃自己东西
所以现在有人说汉服是寿衣 是戏服 穿着马褂笑话穿汉服的说是复古
"专家"们还乐此不疲
“寿衣上街”～～～
先祖们要蒙上白布愧见祖宗，可怜这些知道了汉服消亡史而仍是漠然麻木的子孙们，一片白布如何遮羞……
希望对你有帮助
做老衣讲究四上三下，就是上身要四件，预示春夏秋冬四季衣服。下身三件，单夹棉。要铺金盖银。
给老人置办老衣时间上有什么讲究是单数取好还是双?
然而，通常人们会倾向于在农历的闰年为老人准备老衣，因为闰年天数较长，寓意着“天增岁月人增寿”。至于选择单数还是双数作为寿衣的件数，这主要取决于个人的喜好和具体安排。传统上有一种观点认为，选择单数件寿衣较为合适，因为单数被视为阳数，而偶数被视为阴数。然而，在现代社会，这种讲究已经不那么...
中国人为什么在丧礼时用白色啊 有什么渊源吗
一般来说，年龄大一点的老人在世的时候都已经为自己准备好了寿衣，如果没有的话，就需要子孙们去买了。寿衣俗称“老衣”。绸缎细布不论（有些地方讲究不要缎子的，因为谐音“断子”），单棉件数三或五，必为奇数，多不过九。常备者多为七件，其中必有一件棉衣。男为长袍，女为衣裙，不钉纽扣，系...
农村办白事的规矩,不仅要送老衣,还要在逝者袖口里放纸钱和面粉_百度知 ...
就传统的寿衣来说，要穿的层数是比较多的，在这方面还有一个讲究，那就是穿单数，不穿双数，因为在丧葬礼仪里，双数是比较忌讳的，需要避开。寿衣并不是直接给逝者穿上就行了，还有一些需要注意的小细节。有的地方并不会将逝者去世时穿的衣服全部换下来，只需要在衣服外面套上一件寿衣就可以，重点是...
装老衣服可以买了两套都一起烧吗
不可以。一般来说装老衣服都是买一套，穿一次的，因为一个人不能死两次。一般来说建议咽气之后再穿，有的地方讲究在老人快要咽气的时候，把衣服放到老人的身上，就表示已经穿上了。有的地方讲究，如果有儿子的话是不系扣子的，穿衣服的时候不要有眼泪滴到身上。
老人说寿衣别乱碰,难道是因为容易惹鬼上身?
寿衣是指为死者准备的衣服。目前，市场上有古代服装、现代服装和一些地域风格。布料通常由粘土、印花布、丝绸等制成。它制作精美，是中国文化习俗不可或缺的一部分中国习俗一个人死后，他必须洗干净自己，然后穿上新的干净衣服，也就是寿衣。在闽南，老人的亲属在给死者穿衣服之前必须进行象征性的试穿。...
为什么儿子媳妇不能送老衣?
1. 在中国的传统习俗中，为亡故的亲人准备装老衣通常是女儿的责任，这一风俗在北方地区尤为显著。如果家中只有儿子没有女儿，或者女儿先于父母去世，那么购买寿衣的任务就会落到儿子的身上。2. 尽管实际上可能是儿媳妇来操办购买装老衣的事情，但在对外宣称时，通常会说是儿子为老人置办的。这样的说法...
为什么送老衣服一般是儿媳妇做的?
2. 然而，如果家庭中只有儿子没有女儿，那么购买寿衣的责任就会落在儿子的身上。3. 在一些家庭中，可能会由儿媳妇来承担这一传统责任，这表明了家庭成员之间对于老人后事的共同关心。4. 无论是儿子还是儿媳妇购买送老衣，其实都体现了对长辈的尊敬和孝顺，这种家庭内部的和谐与团结是最为重要的。
老人的老衣是儿子准备还是女儿
1. 在中国的传统丧俗中，为老年人准备寿衣是子女的责任。2. 如果家庭中既有儿子又有女儿，通常是由女儿来购买寿衣。3. 儿子则承担举办葬礼的责任，包括选择墓地等事宜。4. 老人去世后，寿衣的穿着方式有着特定的讲究。5. 通常会先穿白色的衬衣和衬裤，然后套上棉衣和棉裤。6. 最外层是一件黑色的...
中国传统丧葬文化是怎样的?
套衫。为死者准备的衣服（寿衣）有五七件之多，最多可达十一件（但必须是奇数），先由孝男套上试穿，称为“套衫”。孝男穿好寿衣后，拿一个秤子，好像要称衣服似的，这就是告诉死者寿衣是子孙买的，要他穿了去见祖先。中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴...
合肥的殡葬习俗有哪些?
然置办棺材，无论是请木工上门加工，或是于店家订制订购，均不兴讨价还价。因传统道德认为，为老人做寿材敬孝心，不能吝啬，而店家或木作匠人亦通常不随意乱要价，认为不能赚“黑心钱”。棺材，即寿材置办好后，若老人健在，常内作防腐防蛀处理，外覆红绸或红细布，于内屋存放。做寿衣 合肥民间为老人...
子车莫复方： 你好,老人都怕死后晾尸等待.因为,人死后尸体凉了会很僵硬,穿衣服很难穿,都是人刚绝气,就趁体温还在,身体柔软,赶快把衣服穿上.放在棺材里,叫“成殓”.所以,一切都必须提前准备好.有很多比较讲究的老人,过去都要自己亲自把送老衣全部做好,六十多岁都做好了,结果活到八十多,甚至九十多岁.不老时,做的衣服叫送老衣,买好的木板叫“喜板”,做成的棺材叫“喜活”.(豫东方言)天有不测风云人有旦夕祸福,提前准备,以防到时措手不及.希望我的回答可以帮到你
资兴市15972424568： 做寿衣有什么讲究? - ？
子车莫复方： 寿衣,俗称“老衣裳”.人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理.寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意.衣裤的...
资兴市15972424568： 给老人做老(寿)衣有什么讲究?山西人,老妈70多了,别人说寿衣应 ？
子车莫复方： 有五领三腰,五领就是:衬衣、夹袄、棉衣、罩衣、棉袍;也有三领的,衬衣、棉衣、罩衣,老人一般用五领;三腰就是:衬裤、棉裤、罩裤.其次就是鞋、头盖布、腰带、帽子,枕头、褥子(黄色)、被子(大红色). 以上物品的面料均应是棉布,好点的用线倜,最好当然是丝绸.给老人准备很讲究,我听老人讲:给百岁人穿好,下代人就会穿衣服等等,迷信不去信了,孝心有就是了.
资兴市15972424568： 陕北过白事有什么讲究? - ？
子车莫复方： 陕北白事民俗有如下讲究:1. 生活在黄土高原的陕北人民,世世代代依靠黄土地为生,死后也长眠于黄土之中.传统葬俗也在陕北各地大同小异地延续着,它是对死者礼仪的习俗.一般老人年逾六十,即开始购置棺材,制作寿衣. 2. 棺材俗称...
资兴市15972424568： 老人的老衣有什么讲究吗不用了在卖了好不不原放家里了 - ？
子车莫复方： 确实有一点讲究这个东西咱们也说不定的只能说顺其自然跟着大部队走
资兴市15972424568： 老衣“人死了穿什么?” - ？
子车莫复方： 寿衣民间传统习俗1·不能用毛皮料,不能有钮扣.传统认为这样下辈子就不能投胎成人,钮扣寓意象征动物的乳头.2·整套寿衣不能有扣子,要全部用带子.“带子”,寓意象征后世家族带来子孙,不绝烟火.
资兴市15972424568： 寿衣的讲究是什么? - ？
子车莫复方： 寿衣的讲究:1、材质——棉质最好,丝质最贵重.2、四季穿棉——不论春夏秋冬,都要穿棉,也就是把一年四季的衣服穿全.3、穿单不穿双——寿衣一般为单数,按照上下身相加的总数还有讲究:三领二腰,古语讲五岳为尊;“四领三腰”,古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔);五领四腰,古语讲“九五至尊”.4、不用扣子、缎子——寿衣上一般不用扣子、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音.
资兴市15972424568： 为什么老人要试穿老衣,是什么原因为1? - ？
子车莫复方： 做好的寿衣中,要留有一处不可事先做好,要在老人咽气之时,方可制作完毕.做好的寿衣,尤其是在大年三十晚上时,老人可以象征性的试穿一下,一则寓意老人身康体健,不受疾病干扰侵害,二则寓意合家人丁兴旺,消灾解难生百福.
资兴市15972424568： 2008年是闰年,但没有闰月,能否给老人做老衣,能起到消灾避邪的作用吗? - ？
子车莫复方： “老衣”寓意:添福增寿,消灾避邪闰年闰月寓意“多”“长”“久远”民间传统习俗是凑老人“本命年”或者“闰年”“闰月”时赶做,这是民间习俗孝顺的重要表现.完成后,子女要摆筵席或备谢仪,答谢裁缝.
