辜鸿铭：我的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的
只是电影《无问西东》中一个片段，但在历史上引起挺大的争议，有一句著名的话：我的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的。
当时的辫子有几点意义：
1.当时留辫子是清政府统治者所留的，不留是要杀头的。
2.在辛亥革命之后，由于辫子是耻辱、腐朽的象征，所以要求男子都要剪辫子
3.可辜鸿铭没有剪，觉得辫子与传统文化有所关联。
关于辜鸿铭本身有很多争议：年少留学欧美、日本，理当对西方文化很感兴趣，而且他的妻子是为日本人。辜鸿铭在成长的环境和周围身边人影响下，却一直对中国传统文化的狂热的喜爱。
辜鸿铭的辫子甚至被称为“晚清最后一根辫子”，他却以一根辫子向世人表达了自己很多想法。民国建立后，辜鸿铭在大学讲述英国文学，用激进的方式留辫子，来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。
不管我们后世如何评价辜鸿铭，是赞扬他对传统文化的传承与发扬，或是批判与时代流行的思想和文化公然对抗，都没有什么意义，因逝者已逝。我们只能从中学到什么？
学贯中西的民国大师辜鸿铭,为何一直争议不断呢?
说了坏话，他的话就结束了。之后谁也没说。污鸿铭在北京大学上课。头后面总是垂着辫子。而且上课时容易讨论。我讨论过家里的大事。令人惊异的是以下几点。1、他说现在的社会为什么会大乱，主要原因是没有君主。2、关于法律，他首先小声说“法律”的时候，没有人会害怕。之后，他拍案拍椅子...
辜鸿铭最主要把中国文化往哪个国家传播
“英文文字超越出众，二百年来，未见其右。造词、用字，皆属上乘。总而言之，有辜先生之超越思想，始有其异人之文采。鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。”--林语堂 “一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个夸耀自己的奴隶标识（辫子）的独裁者；就是这种自相矛盾，使...
那些喜好缠足的名人
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 缠足 古代关于缠足的记载,前已详述,到了民国初年,天足运动高唱入云,从这时起,女孩子已不再缠足,应该是再没有人歌颂缠足之美了。但是事实上还有人眷恋小足的情趣,有若干位名人,好于此道的,竟然侃侃而谈或形诸笔墨,列举如下。 辜鸿铭原名汤生,鸿铭是他的号,生于清...
怎样评价辜鸿铭?
人民网《狂儒辜鸿铭》：辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥...
西方人为何说“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”?
他翻译《论语》、《中庸》和《大学》，著有《中国的牛精运动》和《中国人的精神》等英文书，向西方人宣传东方的文化和精神，在西方产生了重大的影响。2、独行特立，极具辩才，迷倒西方人。辜鸿铭先生独行特立，言行举止每每出人意表，竟让惊喜或者哭笑不得。例如他一直留着满清的长辫子，例如他在北大...
“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,为何有这么大的吸引力?
辜鸿铭虽然的有才，但是封建思想还是根深蒂固，他力求保皇，而且崇尚一夫多妻制度，还是让女人要裹脚踝，不剪掉自己辫子等等。这也说明了他有自己的原则，辜鸿铭最大的功劳莫过于翻译了古书，他翻译了我国“四大古书”中的三部，《春秋》，《中庸》，《大学》，并且还写有《中国的牛津运动》和《中国人...
表扬感谢信
随着个人的素质不断提高,感谢信起到的作用越来越大,在写作上,感谢信有一定的写作技巧。那么感谢信有什么格式呢?下面是我收集整理的表扬感谢信,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 表扬感谢信1 东方鸿铭物业管理有限公司总经理: 您好! 我们是碧湖岛69号、70号、226号等八套别墅的业主。这一年多来,物业...
曾经盛世王朝的大清王朝为什么会走向失败
书中借一个人物的口说道:“玉山的王梦标,是一万三,萍乡的同小辫子八千,新昌胡子根六千,上饶莫桂英,五千五,吉水陆子龄五千,庐陵黄沾甫六千。。。R皇币布...当瞿鸿铭揭露袁世凯向军机处领导的贝勒爷行贿以收买东三省的行政权力时,她老人家也雷厉风行地派员调查取证,她反腐败的决心不可谓不大。但是,大清的腐败有...
大家最喜欢的古代名人都是谁啊?
我最喜欢的是 辜烘鸿铭 以下载自他的自传到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭。” 本世纪初,来华访问、游历的外国作家、诗人、政治家、记者……都如此声称,以一见辜鸿铭为荣。让我们稍微一瞥辜鸿铭的会客室以及与他交往的名人吧——1891年,俄国皇储来华,赠他镂皇冠之金表。 1898年,日本首相伊藤博文晤访。 ...
如何评价辜鸿铭中国人的精神
《觉醒年代》第十一集辜鸿铭先生的演讲《中国人的精神》：“我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里！” 辜鸿铭先生对中国的民族文化是自信的，推崇的。他对中国文化的热爱与推崇不是守旧的，而是基于对中国文化的深刻认知与深沉的爱。拳拳爱国心彰显在他对中国文化的认可与爱国立场...
沃巧依芬：[答案] 对于辜鸿铭的辫子,首先就要知道其辫子的来源 辜鸿铭外出留学的时候是清朝的特派生,他母亲亲手编的辫子,所以他舍不得剪,回来的时候母亲已经病逝,留辫是为了纪念母亲 而在当时,当辜鸿铭回到国内的时候,接受过新思想的他,是支持文...
新昌县19677958711： 我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的 材料作文辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜平静地说:“我头上的... - ？
沃巧依芬：[答案] 个人理辜鸿铭的辫子从外形上看它就是一个用头发打成的结,他只是在头上打了一个结来装饰自己,而学生们大部分学生心中的结却还要靠老师去解.
新昌县19677958711： 我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的 材料作文 - ？
沃巧依芬： 个人理解:辜鸿铭的辫子从外形上看它就是一个用头发打成的结,他只是在头上打了一个结来装饰自己,而学生们大部分学生心中的结却还要靠老师去解.
新昌县19677958711： 辜鸿铭在北大任教时,梳着辫子走进课堂,引起学生发笑.辜平静地说:“你们笑我,无非是因为我的辫子.我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑... - ？
沃巧依芬：[选项] A. ①②③ B. ②③ C. ②③④ D. ③④
新昌县19677958711： 根据材料二,三和所学知识,说明＂心中的辫子＂是指什么 - ？
沃巧依芬： ＂心中的辫子＂指的是封建思想残余. 我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的.——辜鸿铭每个人都是多侧面的,顺应自己的个性选择某种活法,在纷繁的世界上随心所欲地保持一个独立的姿态,仰俯自如,褒贬由人,这大约是人们内心深处最固执的向往.民国时期的名教授辜鸿铭,就是这样按自己心性而活的,并以坚持梳辫子和欣赏三寸金莲、主张妻妾成群和帝王制度、能把《论语》翻译成英文再把《圣经》翻译成汉语之类的奇行而至今闻名全国.
新昌县19677958711： 有个性的名人简短事例 - ？
沃巧依芬： 1、宋濂个性故事:尊重他人 宋濂是我国明代一个知识渊博的人.他从小喜爱读书,但家里很穷,上不起学,也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他. 一次,他借到一本书,越读越...
新昌县19677958711： 对建党伟业中“我的辫子长在脑后,诸公的辫子长在心头.我的辫子是有形的,诸公的辫子是无形的”的认识理解 - ？
沃巧依芬： 形式形态和意识形态的区别,意思是,中国人经历了几千年的逼迫,即便走向共和和改变了外在形态,但仍然被旧思想所束搏
新昌县19677958711： ...万寿无疆,百姓遭殃”. 辜鸿铭在北京大学讲授英国文学时,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜鸿铭平静地说: “我头上的辫子是有形的,你们... - ？
沃巧依芬：[答案]小题1: B、E(B项,“辜鸿铭'骨子里却轻视洋人'”原文没有依据,也无法推断出来;他嘲笑、挖苦洋人,是对一些洋人轻视、丑化中国人的情绪化反击.E项,造成辜鸿铭狂放的根源是当时全盘否定中国传统文化,希望通过全盘西化来改造中国...
新昌县19677958711： 《西游记》的读后感以及辜鸿铭《中国人精神》的读后感 - ？
沃巧依芬： 读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象. 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事.正是这离奇的故事情节赢得...
新昌县19677958711： 作文 心中有情天 600字数 - ？
沃巧依芬： “天若有情天亦老,月如无恨月长圆”,时光荏苒,韶华易逝,一切都会过去……花落飘香,叶落知秋,似乎一切又都不会悄然而去……笑看风轻云淡,欣赏那过与不过的馨香!历史将辜鸿铭生活的封建王朝淡去,却带不走他那颗封建忠君的心...
