“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,为何有这么大的吸引力?

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西方人为何说“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”?~

西方人说“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,具体原因有二:1、学贯中西,满腹经纶,倾倒西方人;2、独行特立,极具个性,迷倒西方人。
分析原因之前,先简单介绍一下辜鸿铭先生。辜鸿铭:名汤生,字鸿铭,号立诚,中国最强学霸之一,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。这样的一个牛人,连骄傲上天的西方人,都不得不服!

言归正传,回来分析具体的原因:
1、学贯中西,满腹经纶,倾倒西方人。
先生精通英、法、德、拉丁、希腊、马来语等9种语言,获文、哲、理、神等十三个博士学位。当欧洲刮起“黄祸论”时,辜鸿铭先生愤然用英文发表《文明与混乱》一文,严正驳斥了对中华民族的无稽不公论调,并强烈抨击了西方的政治霸权。他翻译《论语》、《中庸》和《大学》,著有《中国的牛精运动》和《中国人的精神》等英文书,向西方人宣传东方的文化和精神,在西方产生了重大的影响。

2、独行特立,极具辩才,迷倒西方人。
辜鸿铭先生独行特立,言行举止每每出人意表,竟让惊喜或者哭笑不得。例如他一直留着满清的长辫子,例如他在北大挽留蔡元培是说:“校长是我们学校的皇帝,非得挽留不可。”搞到蔡元培赶紧辞职等等,至于辩才,茶壶茶杯论就不讲了。说另外一个故事:伊藤博文到中国漫游,辜鸿铭送给他一本自己的《论语》英译本。伊藤调侃他:“难道你不清楚孔子之教能行于两千多年前,却不能行于二十世纪的今天吗?”辜鸿铭答:“孔子教人的方法,就好比数学家的加减乘除,在数千年前,其法是三三得九,如今二十世纪,其法仍然是三三得九,并不会三三得八。”

辜鸿铭先生才华、学识、辩才、个性、言行等,使他成为中国近代最有趣的人物之一。有许多人对他推崇备至,特别是是外国人,故有“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”的说法。

他曾经对西方各国的人都进行分析,说到中国人是拥有“博大、深沉、纯朴、灵敏”四个特征的文明。

在辜鸿铭看来,中国就是具有四种特质的文明,对比日本,他说在日本生活得越久就越讨厌日本人,但是跟中国人生活得越久,你就越喜欢中国人,尽管中国人身上有各种毛病,但是他们天生的温良,是别的国家没有的。
他一生主张皇权,不向时兴的潮流低头,每每发出尖刻讽刺的言论,虽然上课极不上心,一直都在嬉笑怒骂,但是他的课上座率很高,就是因为他本身是一个极具智慧的人。而西方各国中,美国人拥有了博大、纯朴,但缺乏了深沉;英国人拥有了深沉、纯朴的特征却不够博大;
作为保皇党的辜鸿铭,以他固执尖锐的个性在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在北大任教的时候,梳着小辫子走进教室,结果引来了学生的哄堂大笑,这些心高气傲的天之骄子根本看不起这样老派的打扮,认为这是落后和奴性的表现,然而辜鸿铭坦然对之,一句话让这些年轻人都无言以对,他说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”

很多人认为日本人很重视礼仪,连中国这个礼仪之邦有很多地方都没有日本人讲究,然而辜鸿铭看透了本质,他指出了日本人的礼貌就是一种仪式化的礼貌,并没有发自内心,
复杂的礼仪、死记硬背的鞠躬、下跪,并不会给人带来发自内心的愉悦,就像一朵漂亮但是没有香味的鲜花。德国人虽然有博大、深沉的特质,然而又缺乏了纯朴;法国人可谓青黄不接,他们不够深沉,不够博大,也不够纯朴,幸好有其他西方国家没有的灵敏补充了他的文明。

中国人的礼貌发自内心,令人愉悦,如沐春风,讲究自然而然的和谐,真正将心比心,推己及人,要练就日本人的礼仪模式并不困难,然而要成为一个被认为礼仪周全的中国人,却是很难的,尽管没有繁复的形式,其中要付出的,是人的感情。

因为辜鸿铭文化造诣非常的好,同时他也是满清时期最精通西方文化和中方文化的第一人。辜鸿铭在清朝末年是不可多得的人才,他精通“英,法,德,美”等九国语言,而且还拥有13个博士学位,和泰戈尔一同竞争过诺贝尔文学奖。虽然他如此优秀,但是始终都没有忘记自己还是中国人,他不畏惧权威,敢于直面困难,正是这种大无畏的精神深深地吸引着我们。

辜鸿铭自称为自己为“东西南北”先生,因为他的一生就是“出生在南洋国家,学习确在西洋,结婚在东洋,就职在北洋”。辜鸿铭家底殷实,在清朝末期的时候他认了一个洋人当自己的义父,这个洋人义父对他是非常的喜爱,从小就给他阅读莎士比亚,培根的文学著作,让他培养起了浓厚的西方文学兴趣。

后来辜鸿铭就被带去英国留学,在英国学习完了以后就去了德国,就这样辜鸿铭不断的学习不断的完善自己,同时自己的名气也慢慢的扩大了起来。辜鸿铭回国以后,张之洞任命其为“洋文案”,本质就是外交官和翻译外国文件的。

辜鸿铭虽然的有才,但是封建思想还是根深蒂固,他力求保皇,而且崇尚一夫多妻制度,还是让女人要裹脚踝,不剪掉自己辫子等等。这也说明了他有自己的原则,辜鸿铭最大的功劳莫过于翻译了古书,他翻译了我国“四大古书”中的三部,《春秋》,《中庸》,《大学》,并且还写有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》这些都翻译成了英文向西方国家销售,在他写的文章里面,全部都是赞扬我国文化和中国人品质的。



因为他对祖国的热爱是我们每个人都值得学习的地方。

可能因为辜鸿铭的文学造诣很好,但是紫禁城也有它独特的魅力,也是很值得一去的。

辜汤生,字鸿铭,号立诚,祖籍福建。学博中西,号称“清末怪杰”,是满清时代精通西洋科学、语言及东方华学的中国第一人。他热衷的向西方人宣传东方的文化和和精神。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,创获甚巨;同时还著有《中国的牛精运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书,这对中国的文化传播产生了巨大的影响。
凭着这一腔对祖国的热爱,和不允践踏的自尊,使他写下了这本从头到尾都在褒扬中国人的书——《中国人的精神》,这使我们这些后生晚辈获益匪浅。

因为他是满清时代精通西方、东方文化的一个人,他的文化底蕴是非常候的。


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