义和团是愚昧的爱国者还是精明的汉奸初衷难改

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

义和团在中国近代史上，一直有着很大的争议。搞史人认为，义和团的宗旨是“灭洋”，大部分团员都是爱国者，义和团抗击八国联军是史书上光辉的一页。他们算是近代史上抗击外敌的都斗士。

义和团抗击八国联军

八国联军的侵略战争，激起义和团的英勇反抗。他们以无比英勇的革命行动，坚持了反帝爱国的革命路线，以鲜血和生命谱写了可歌可泣的战斗诗篇。

1900年6月10日，英国海军西摩率领2000多侵略军，乘火车由天津向北京进犯，京津铁路沿线的义和团立即动员起来，拆毁铁路、桥梁，拦击侵略军。

11日下午，侵略军正在修复铁路时，武清、安次的的义和团突然发起进攻，打的侵略军伤亡累累，龟缩在车站和车厢内，义和团用土炮猛轰，并趁势攻进车站。天津到北京只需三四个小时，结果用了4天。

（义和团抗击侵略军）

14日，侵略军刚到廊坊，义和团又向敌人发起攻击，迫使侵略军派兵回救。第二天两支侵略军汇合后，又遭大批义和团的攻击，从中午打到天黑，侵略军粮尽援绝退进维谷。

18日，侵略军从廊坊车站改水路进犯北京时，义和团再次进攻车站。

19日，侵略军水陆俱穷，缺粮食和弹药，返回天津。他们白天龟伏田间，晚上拼命狂奔。尽管如此，沿途多次遭到义和团以及爱国官兵的截击。

22日，剩下的侵略军逃到天津新沽，不敢前进，困守待援。

26日，在以俄军为主的2000多侵略军援救下，狼狈逃回天津。

（义和团抗击联军）

联军仓惶逃跑，就连德国威廉二世都说： "毫无疑问，这使欧洲人在亚洲人面前丢脸！”

6月17日，英、德等侵略军，为了控制天津海河两岸，企图强占河东武备学堂，学校总监和教职员工解散一空，一些爱国学生奋起反抗。

侵略军兽性大发，把据守房屋的学生全部烧死了。义和团闻讯赶来救援，迫使侵略军退回租界。义和团乘胜围攻租界。

义和团向龟缩在租界的侵略者下战书，表达了对侵略者大无畏的革命精神，把反帝斗争进行到底的决心。侵略军不敢与义和团决战。

7月1日，张德成率领团众，同聂士成部爱国官兵杀向租界。义和团对天津租界的进攻，持续近一个月，毙伤大量敌人和数名高级指挥官。侵略者被迫一度计划退出天津。

由于清政府推行卖国主义路线，清军将领如宋庆、马玉昆等置民族利益不顾，竟然和侵略者夹击义和团， “遇团即杀"。

12日，各国侵略军头子举行会议，决定13日凌晨，派侵略军5000人兵分两路猛攻天津。清朝的军政大员，不筹划战守，弃城而逃。裕禄、宋庆逃往杨村，马玉昆退回北仓。

（义和团）

义和团和部分爱国官兵怀着保卫祖国的决心，同侵略军进行英勇的搏斗。传教士等在北堂残害义和团成员

1900年6月中旬，义和团大批进入北京后，各国侵略军和使馆人员、传教土等，全副武装集聚于东交民巷使馆区和西石库教堂 (北堂)。他们不断向义和团挑衅和残杀中国人民。

有人亲见帅院附近庙内义和团数十人“全被洋人杀毙"。英、美、日的的侵略者，在一个小庙里打死义和团46人。

同日，侵略者公然武力封锁东交民巷，东长安街和王府井大街一带，禁止中国公民通行。并进行挑衅。

激起义和团的无比愤怒，集聚5000至6000人，向盘踞在东交民巷的侵略者发起猛攻。在义和团的攻击下，不到三天，就有四个使馆被焚毁，迫使侵略军退守二道防线。

侵略军伤亡累累，整个使馆区全线中炮3000多处，人民群众为了配合义和团打击敌人，断绝对使馆的粮食、蔬菜的供应，侵略者已成瓮中之鳖，危在旦夕。

侵略者的另一个据点-西什库教堂。义和团部分爱国官兵用炮轰掉了教堂钟楼顶，炸毁仁慈堂的东西两部部分。教堂内墙倒房塌，人民群众也同样断了对教堂的粮、菜供应。在义和团的打击下，侵略者中有的极度恐惧而精神失常，有的自杀。

8月初，八国联军近2万人，从天津沿运河两岸向北京进犯，左岸是英、美、日三国侵略军，右岸是俄、德、法、奥、意五国侵略军。

当时，在津、京之间，除数以万计的义和团外，尚有清军多达万人，8月 4日，侵略军逼近北仓，马玉昆率军逃亡武清，义和团数千人从各地赶到，汇合部分爱国官兵进行血战，毙伤联军1100多人。

6日，联军攻达杨村，裕禄兵败自杀。8日，李秉衡以帮办武卫军事务的名义统帅“勤王师”抵通州河西，结果一触即溃，于11日服毒自杀。

13日，联军占领通州，逼近北京。当晚，沙俄军队首先进攻东便门。义和团和部分爱国官兵奋起反抗，毙伤沙俄军官等多人，直到翌日傍晚攻破。

与此同时，日军向朝阳门、东直门发出攻势，义和团和爱国官兵“坚拒不下”，勇猛还击，打退日军多次冲备， 14日下午，日军伪装民团和清军，骗开城门一拥而入。当天，英、法、美侵略军也从广渠门进入北京城。

慈禧太后挟光绪皇帝和亲信王公大臣，更换便服仓惶逃离北京。义和团和部分爱国官兵，怀着满腔仇恨，进行顽强抵抗。他们筑起街垒，用枪炮、大刀、木棍、甚至木头，同侵略军展开拼死战斗，毙伤侵略军400多人。

总结：义和团在天津、北京保卫战虽然失败了，但是义和团的前仆后继，英勇顽强的战斗，却为中国人民的反帝斗争史增添了极其光辉的一页。他们算是近代史上抗击外敌的英雄斗士。

义和团运动的兴起是有多种多样的原因的，其中最重要的原因是帝国主义与中华民族的矛盾日益激烈化。自甲午战争后，中国陷入了被帝国主义列强瓜分的境地，各帝国主义加强对中国的政治与经济侵略，加深了中国的民族危机，使广大的中国人民深受其害，成为义和团运动兴起的根本原因。
导火索：1899年10月上旬，山东省冠县飞地蒋家庄（今邢台市威县），教民和当地民众发生冲突，义和团冲击当地的教堂。知县蒋楷派兵前往镇压。朱红灯率团民数百人与清军进行战斗，将其击败。至今在平原乡间还流传一句谚语”义和团起平原，不到三月遍地传。“
根本原因：19世纪末，各帝国主义疯狂侵略中国边疆和邻近国家，中国边疆地区出现了新的危机。甲午战争后，帝国主义在经济上向中国大量输出资本，在政治上则强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的热潮。在文化上他们通过教会深入中国城市和乡村进行侵略活动，使民族危机愈加严重，终于爆发了义和团反帝爱国运动。

愚昧

---

潢川县19647057806： 有人说义和团运动是愚昧的,你赞同吗? - ？
韦贞脂肪： 不赞同,这个时代要发展一定得有先驱,第一个吃螃蟹的人,往往会被刺的很痛.但是第一个吃螃蟹的是伟大的,没有黄巾军,怎么又后来的3分天下,没有陈胜吴广,怎么又后来的楚河汉界,做先驱往往是残酷的,最后往往自己还占不到什么,但是如果没有人做先驱,这个时代就无法进步,像每一个敢于反抗的先驱进步.你们是伟大的.

潢川县19647057806： 对义和团运动的评价? - ？
韦贞脂肪： 义和团运动是清末群众性的反帝爱国运动.它是中日甲午战争后中国人民反瓜分、反侵略斗争的发展,又是长期以来遍及全国各地的反教会斗争的总爆发. 义和团的主要参加者是处于社会底层的劳苦大众,...

潢川县19647057806： 义和团事件是爱国壮举吗? ？
韦贞脂肪： 跟现在的愤青一样,狂热的民族主义.还要“扶清”,呸,真是愚昧!

潢川县19647057806： 义和团运动是否是对近代中国前途的1次探索 - ？
韦贞脂肪： 不可能的,义和团在当时被称为拳匪或者团匪,完全是中国人对自己的一次愚昧、残暴的洗劫,后来被慈禧利用,再被慈禧剿灭

潢川县19647057806： 马克·吐温说“义和团是爱国者”有何事实证据? - ？
韦贞脂肪： 事实真据...那你能确定义和团有没有攻击侵略者啊!

潢川县19647057806： 从上述屈辱的历史中作为一名爱国者,你看到清政府的本质是什么?以史为鉴,你认为我们应该从中吸取什么教1允许日本在通商口岸开设工厂2义和团英勇抗... - ？
韦贞脂肪：[答案] 清政府的表面现象就是软弱无能等等一系列负面词语,但是根源还是从闭关锁国开始的,康熙手里还好,还有几个开放口岸,到了后来纯粹关闭了与世界的沟通与交流的通道.这样就看不到世界上其他国家的进步.技术与思想的不交流...

潢川县19647057806： 义和团是满清的走狗吗？
韦贞脂肪： 满清是毫无生气的僵尸,义和团是一群得了狂犬病的暴民. 二者不具统属关系,但对中国的破坏都称得上史无前例

潢川县19647057806： 辛丑条约与义和团运动 之间有什么联系? - ？
韦贞脂肪： 当时列强企图瓜分中国,纷纷租借港湾和划分势力范围,增长了慈禧的仇外情绪.慈禧信任闭塞愚昧的守旧大臣,竟相信团民能“刀枪不入”、枪炮不伤”.军机大臣刚毅向慈禧奏称“天降义和团,以灭洋人”.因此义和拳以“扶清灭洋”为口号,进入北京城内勤皇.拳民到处杀害外国人、教徒,烧教堂、拆电线、毁铁路,攻进天津租界.各国公使要求清廷取缔义和团,但未获回应.各国驻天津领事及海军将领召开会议后,决定组成英、俄、法、美、义、日、德、奥八国联军,开赴北京军事解除公使馆危机,最后清军战败,联军占领首都北京,清政府逃往陕西西安,最终与十一个国家签订《辛丑条约》、付出庞大赔款.

潢川县19647057806： 义和团的传单上说“挑铁道,把线砍,旋再毁坏大轮船”.对这句话的认识比较正确的是？
韦贞脂肪： 答案B 铁道、电话和大轮船,都是近代物质文明的体现,对之加以破坏,反映了义和团愚昧和落后的一面.