晏子的名言

~ 富贵不傲物，贫贱不易行。 　　 　　挂羊头卖狗肉。 　　 　　善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。 　　 　　朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。 　　 　　不能终善者，不遂其君。 　　 　　生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。 　　 　　不掩贤以隐长，不刻下以谀上。 　　 　　分争者不胜其祸，辞让者不失其福。 　　 　　寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。 　　 　　不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。 　　 　　能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。（ 名人名言 geyan123） 　　 　　婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。 　　 　　有难不死，出亡不送。 　　 　　晏子对曰：明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。 　　 　　为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。 　　 　　举贤以临国，官能以敕民，则其道也。 　　 　　昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。 　　 　　谋度于义者必得，事因于民者必成。 　　 　　夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！ 　　 　　夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。 　　 　　君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。 　　 　　臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。 　　 　　昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。 　　 　　混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。 　　 　　现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。 　　 　　古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢？ 　　 　　生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。 　　 　　我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。 　　 　　以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。 　　 　　使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。 　　 　　圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。 　　 　　善人不能戚，恶人不能疏者，危。 　　 　　利于国者爱之，害于国者恶之。 　　 　　卑而不失义，瘁而不失廉。 　　 　　节欲 *** 富，中听 *** 安。 　　 　　进不失廉，退不失利。 　　 　　为者常成，行者常至。 　　 　　衣莫若新，人莫若故。 　　 　　任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。 　　 　　民不苟德，福不苟降。 　　 　　人行善者天赏之，行不善者天殃之。

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五营区18473828822： 关于晏子的格言,谚语是什么? - ？
益善康萨：[答案] 晏子博闻强记,通于古今,事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行,尽忠极谏道齐,国君得以正行,百姓得以亲附.”“其书六篇,皆忠谏其君.文章可观,义理可法,皆合六经之义. 著有《晏子春秋》.

五营区18473828822： 晏子春秋的名言选辑 - ？
益善康萨： 轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力.故勇力之立业,以行其礼也. 徒以勇力立于世,则诸侯行之以国危,匹夫行之以加残. 国之兴,立爱以劝善也,立恶以禁暴也.利于国者爱之,害于国者恶之.故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭. 国...

五营区18473828822： 晏子名言苦身什么者其什么 - ？
益善康萨： 晏子名言苦身什么者其什么 解答 苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重.出处:《晏子春秋•内篇谏下》第二:“公 曰:'鲁工苦,请释之.'晏子曰:'不可.婴 闻之苦身为善者其赏厚,苦身为非者其罪 重. ”

五营区18473828822： 晏子 名言警句 - ？
益善康萨： 意莫高于爱民,行莫厚于乐民.——晏子挂羊头卖狗肉.(晏子) 桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳.(晏子)

五营区18473828822： 《晏子对齐侯问》里的名句是什么? - ？
益善康萨：[答案] 君臣亦然.君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否.是以政平而不干,民无争心.

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益善康萨： 晏子博闻强记,通于古今,事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行,尽忠极谏道齐,国君得以正行,百姓得以亲附.”“其书六篇,皆忠谏其君.文章可观,义理可法,皆合六经之义.著有《晏子春秋》.

五营区18473828822： <<晏子使楚>>中的两句名句? - ？
益善康萨： 是不是 “橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”

五营区18473828822： 《晏子使楚》中表现晏子高超语言艺术的句子是什么要原文 ,语文书上的. - ？
益善康萨：[答案] 曰:“使狗国者,从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.” 晏子对曰:“齐之临淄三百闾(lǚ),张袂(mèi)成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!” 晏子对曰:“齐命使,各有所主.其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣...

五营区18473828822： 晏婴和顾炎武的爱国名言 - ？
益善康萨： 挂羊头,卖狗肉. 《晏子春秋》衣莫若新,人莫若故. 《晏子春秋·内篇杂上第五》春秋·晏婴《晏子春秋·内篇杂上第五》莫若:不如.故:故人,老朋友.这两句大意是:衣服旧的不如新的好.而人却没有比彼此了解的老朋友更好的了.这...