散文诗《教士们》德国_尼采
“虽然，我们与那些教士站在敌对的立场上，但是，你们千万不要和他们发生武力冲突，无声无息地从他们身边走过就好。”
“绝大多数的教士都承受过苦难，所以，他们也希望别人受苦，但是，教士之中也有英雄的存在。”
“教士们很残忍，很凶蛮，他们总是把自己强烈的报复欲隐藏在谦恭的外表之下，所有对他们发动攻击的人很容易将自己的名声一起玷污。”
“但是，他们的血液和我的血液其实有着很多的相似之处，我也希望，他们依旧对我的血液保持着敬畏。”
信奉者们陆续离开，查拉图斯特拉却被突如其来的痛苦袭击了，他与痛苦相持不下，他在抗争，随后，他如是说：
说实话，对我的兴趣来说，传教士们的行为是一种悖逆，但我依旧觉得他们值得怜悯，可是，自从我把自己置身于人群，类似的事情对我来说就已经没有什么大不了了。
可是，过去，我曾经与他们一起承受苦难，现在，我也和他们一样承受着苦难的侵袭。对我来说，他们都是囚徒，是一群已经签字画押、承认了罪行的囚徒，而为他们套上枷锁的，正是他们所谓的救世主。
真希望有人能够帮助他们摆脱救世主的枷锁，那些枷锁，充满了妄言，贴满了虚伪的价值观！
他们在大海中沉浮，在海面上迷失，他们以为自己是站在岛屿上，但事实上，他们脚下踩着的不过是一头已经陷入了沉睡之中的怪兽。
对普通人来说，虚妄的话语，虚妄的价值观就是最可怕的怪兽，所有的厄运都在其中潜伏，所有的苦难都早早地在等候。
可是，它终究还是苏醒了，它来了，它把驻留在岛屿上的所有人都吞噬掉了。
啊，来看看吧，这名为教堂的建筑就是传教士们为自己搭建的住所，教堂中充满了芳香。
瞧，这里的光明是如此的虚假，这里的空气是多么的陈腐，在这里，没有哪一个灵魂能如愿到达自己本应该到达的高度。
与之相反，他们的信仰强迫他们屈膝，强迫他们以罪人的身份在阶梯上匍匐前进。
是的，与其看到一双饱含虔诚、早已被所谓的羞耻扭曲掉的眼睛，我宁可看到一个不知道廉耻的人。
是谁为自己创造了这样一条用来忏悔的阶梯？是谁为自己创造了伪光明的居所？难道不是那些因为朗朗晴空而备感羞耻的人吗？难道不是那些一心想要把自己隐藏的人吗？
当破败的屋顶被温和的阳光照耀，当残垣断壁间火红的罂粟与蔓草沐浴着光辉，我才会重新把目光转向这属于上帝的居所。
说实话，传教士的虔诚中总掺杂着一种英雄般的气概，他们信仰上帝，而上帝，恰恰就是那个使他们痛苦、悖逆了他们内心真正想法的人。
而且，他们也不懂得如何表达自己对上帝的挚爱，除了，把他送上十字架。
他们想要的是行尸走肉一般的生活，他们将黑色的衣衫铺在尸体的下方，在他们说话的时候，我还能闻到一股恶臭，一股独属于停尸房的恶臭。
和他们做邻居，就像是把家安在污浊的池塘边，池塘里的水乌黑恶臭，癞蛤蟆还用歌声来向你表达甜蜜的意义。
为了让我信奉他们的主，他们会一次一次为我唱歌，每一次歌声都比前一次动听，而从我的角度来看，信奉他们的人，也必然更懂得怎样作出被救赎的模样。
我想看看他们赤裸的时候是什么样子，因为赤裸的他们才是最美好的，而能够让人真心悔罪的也是最美好的事物。可是，话说回来，以这被伪装出来的苦恼模样，谁会听从他们的劝诫呢？
事实上，他们的救世主并非来自自由之地；他们的救世主不是第七重天的居民，更从来都不曾在知识的地毯上留下过任何足迹。
上帝们的精神世界总是充满了残缺，但他们用被称为“上帝代用品”的妄想填补了这些残缺。
怜悯的情绪已经充斥了他们的灵魂，而过于泛滥的怜悯又如涨满的洪涛，让他们的痴傻从中浮现。
他们不断地呼喊，他们赶着自己的羊群走上了那条小路，就好像通向未来的就只有这一条小路而已，但事实上，牧人自己本来也不过是羊群的附属品。
牧人的灵魂是宽广的，精神却是狭隘的，哪怕他们的灵魂再怎么宽广，属于精神的疆域依旧无比狭小。
每一条他们走过的道路上都有他们留下的，用鲜血绘成的标记，更可笑的是，他们还把“真理需要鲜血证明”的谬论教给了人类。
还有什么比鲜血的见证更让真理厌恶吗？鲜血就仿佛最血腥的毒药，能够把纯粹的理论腐蚀，能够让心灵被妄想与仇恨蒙蔽。
当一部分人为了自己的理论决定赴汤蹈火的时候，我们从中看出了什么？属于自己的理论必然要经由自己的火焰焚烧与锻造！
当冷酷严峻的智慧与郁郁寡欢的灵魂相遇，一股名为“救世主”的狂风将会席卷。
的确，和被大众膜拜，称之为主相比，这股恣肆的风还有着更尊贵的资质，更神圣的天资。
不仅如此，兄弟们啊，当你们的眼睛发现了那条通向自由的路时，你们还需要被拯救，而拯救你们的，将是比救世主更高贵的存在。
我的眼中已经出现过两个赤身裸体的人，一个最伟岸，一个最卑微，但自始至终，我都没有见到超人。
毕竟，伟大与卑微实在是太接近了，哪怕是最伟岸的存在，在我看来，也太卑微，太具有人性了。
查拉图斯特拉如是说。
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