老子道德经的经典哲理语录

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有关老子道德经的经典哲理语录

　　1、强行者有志——老子

　　2、鹰立如睡，虎行似病——老子

　　3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

　　4、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子

　　5、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

　　6、大巧若拙——老子

　　7、善人，不善人之师；不善人，善人之资。——老子

　　8、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》

　　9、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

　　10、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

　　11、执古之道，以御今之有——老子

　　12、清净则天下正——老子

　　13、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

　　14、天地与我同根，万物与我一体。——老子

　　15、故物或损之而益，或益之而损。——老子

　　16、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

　　17、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》

　　18、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》

　　19、使人行者，身先行之——老子

　　20、甚爱必大费多藏必厚亡——老子《道德经第四十四章》

　　21、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——老子

　　22、动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》

　　23、圣人终不为大，故能成其大——老子

　　24、以其无私，故能成其私——老子

　　25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

　　26、上士闻道，勤而行之。——老子《道德经》

　　27、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。——老子

　　28、困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》

　　29、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》

　　30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

　　31、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》

　　32、为学日益，为道日损——老子

　　33、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《老子》

　　34、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。——老子

　　35、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

　　36、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》

　　37、天长地久——老子

　　38、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》

　　39、大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的.内在精神也就被戕害得差不多了。——老子

　　40、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。(寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》

　　41、"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"

　　42、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"

　　43、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。——老子

　　44、子曰郁郁乎文哉，诚不我欺——老子

　　45、圣人处无为之事，行不言之教。——老子

　　46、一个杯子最有用的，是那空的部分。——老子

　　47、人的身体正是人的大患，所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。——老子

　　48、“天得一以清”——老子《道德经·三十九》

　　49、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子

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临湘市19551391040： 《道德经》经典语录 - ？
唐柴芪龙： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

临湘市19551391040： 《老子》中最经典的名言是什么什么呢? - ？
唐柴芪龙：[答案] 你好《老子》中的话 大多都很有名 且非常有道理下面这句 可谓经典中之经典“道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.”再写下《老子》名言100句 以为参考.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之...

临湘市19551391040： 老子曾经曰过最经典的几句话? - ？
唐柴芪龙： 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.” 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”

临湘市19551391040： 《道德经》经典语录 - ？
唐柴芪龙：[答案] 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;... 不自足,故彰. 慎终如始,终无败事 PS:道德经之外的道家~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相...

临湘市19551391040： 老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊! - ？
唐柴芪龙：[答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...

临湘市19551391040： 道德经里最经典的是那句话? - ？
唐柴芪龙： 治大国,若烹小鲜. 道可道,非常道. 上善若水. 为无为,则无不治. 道常无为而无不为. 道法自然. 夫唯不争,故天下莫能与之争.

临湘市19551391040： 《道德经》经典语录 - ？
唐柴芪龙： 老 子 : 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 .无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 .故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 .此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 .玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ...

临湘市19551391040： <道德经>中比较经典的句子 - ？
唐柴芪龙： 上善若水,水善利万物而不争. ——老子《道德经》 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. ——老子《道德经》 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富.强行者有志. ——老子《道德经》 知者不言,言者不知. ——老子《老子》

临湘市19551391040： 道德经中经典话语 - ？
唐柴芪龙： 1、 道为天地之母.天下万物生于有,有生于无.2、 道之状:“视之不见名曰夷.听之不闻名曰希.抟之不得名曰微.此三者不可 致诘,故混而为一.”

临湘市19551391040： 道德经中的哲理经典名句 - ？
唐柴芪龙： 1、道可道,非常道.名可名,非常名.【出处】《道德经》第一章.【解释】天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化.名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化.2、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣....