有心为善虽善不赏 无心为恶虽恶不罚 出自哪里？
《聊斋志异·卷一·考城隍》。
这句话出自清代蒲松龄的《聊斋志异》中的《考城隍》篇，意思是如果一个人有意地做善事，即使做了善事也不应该得到奖赏，如果一个人无意地做了恶事，即使做了恶事也不应该受到惩罚。
故事：
聊斋志异古时候有个人叫宋焘，是当地的一个吃官饭的廪生。有一天他病卧在床上，忽然看见一个官吏装束的人牵着一匹白马来到他的床前对他说：“请去参加考试！”
宋焘说：“又没到考试的日子，怎么会突然考试呢？”官吏不由分说地把他扶到马上，走了很长一段时间的荒僻的路，来到一座繁华气派的都市里。
宋焘随着官吏来到一座官府里，只见官府里富丽堂皇，上面端坐着一等威严的官员，宋焘大都不认得，只认得一个是关老爷！屋檐下设着两个座位，已经有一个年轻人坐在那，宋焘就紧挨着他坐下。
不一会儿，有两张考卷飞了下来，落在两人面前的几上。宋焘定神一看，考卷上的题目是“一人二人，有心无心”，宋焘略一思索，就提笔写起文章来，很快就写好了。
考城隍文章呈到考官的面前，考官看到宋焘文中有“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”这句话，都交口称赞起来！
他们把宋焘召到堂前，说：“河南却一个城隍，你看起来能胜任这个职务！”
宋焘顿时明白了是怎么回事！宋焘流着泪对诸神说：“你们看上了我是我的福分，我怎么敢推辞呢？可是我家里还有七旬老母无人奉养，能不能让我给老母养老送终之后再来应召！”
考官们当即拿出拿出阴阳册查看，发现宋母还有九年阳寿。主考官说：“看在你孝敬老母的份上，就给你九年假，你的官印先让张生代管，等你假满之后我们再来召你！”又对旁边的张秀才说了一些宽慰勉励的话。
考城隍二人告辞出来后，张秀才把宋焘送到郊野，对他说自己是长山的张某，又赠送了一首诗，其中有一句是“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明！”
宋焘骑着马独自回家，将到家时，忽然梦醒，其时他已死了三天了！他的母亲正在棺材旁痛苦，忽然听到棺材中传出呻吟声，赶紧把他扶了出来，过了半天才会说话。
他让人去打听，得知长山的张秀才果然在当天死了！宋焘于是在家勤恳侍奉老母，一点也不敢懈怠。九年后，老母病亡。
办完老母的丧事后，宋焘入室沐浴更衣，然后无疾而终，也随着母亲驾鹤西去了！
宋焘的老丈人住在城西，忽然看见女婿被一伙衣冠灿然的人簇拥着来到他的面前，叩拜之后飘然而去，心里大为惊骇。他急忙赶到女婿的家里一看，发现女婿已经身故了！
考城隍宋焘之所以被诸神看上，并且委任以城隍的官职，是因为诸神发现宋焘这个人有识人之明！他在判断人的善恶时，能够从动机出发，而不仅仅看做事的结果，因此能对一个人进行公正的评判。
韦枝喷昔：[答案] “有心为善,虽善不赏.无心为恶,虽恶不罚.”这个句子出自聊斋《考城隍》,蒲松龄借故事中一个秀才的答卷,表示了自己的善恶主张.这句话被后人引伸出各种解释,最妖怪的似乎是把它和企业管理联系在一起,说一个领导者的责任就是判断下属...
邢台市13693305119： 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.上半句何解.为什么有心为善,不叫善呢? - ？
韦枝喷昔：[答案] 故意去过好事 即使是好的行为 也不能赞赏,在我的理解看来,是如果一个人为了得到赞誉、荣誉之类而不是发自内心的为善,那么这种善是不应该得到奖赏的.
邢台市13693305119： 【开心学国学】下面关于“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.”说法正确的是: - ？
韦枝喷昔： C、过失犯恶,可以免罚从“无心为恶,虽恶不罚”这句可以推出正确答案,其余根据原文都是错误的
邢台市13693305119： 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 谈谈…出处我知,讲自己的看法. - ？
韦枝喷昔：[答案] 分层看:1、有心为善,虽善不赏 对自己的要求,自己是要做好的,做好了,也不要求别人的称赞. 2、无心为恶,虽恶不罚 对别人的要求,别人做了坏事,如果不是有意的,不要惩罚别人. 类似于严于律己,宽于待人的意思.
邢台市13693305119： 有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚意思 - ？
韦枝喷昔： 意思是:有心做善事的话,上天也不会因为这件善事而有所赏赐;无心做了恶事,上天也不会因为这件恶事而有所惩罚. 原文: 二公文成,呈殿上.公文中有云:“有心为善,虽善不赏.无心为恶,虽恶不罚.”诸神传赞不已.召公上,谕曰...
邢台市13693305119： 【开心学国学】下面关于“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.”说法正确的是:A、乐善好施,善有善终B、有意行善,实为奖赏C、过失犯恶,可... - ？
韦枝喷昔：[答案] C、过失犯恶,可以免罚 从“无心为恶,虽恶不罚”这句可以推出正确答案,其余根据原文都是错误的
邢台市13693305119： 有心为善既是恶典故 - ？
韦枝喷昔： 有心为善,虽善不赏!无心为恶,虽恶不罚!出自蒲松龄的聊斋志异-考城隍.我姐夫的祖父,名叫宋焘,是本县的廪生.有一天,他生病卧床,见一个小官吏,拿着帖子,牵着一匹额上有白毛的马来找他,对他说:“请你去考试.”宋公说:...
邢台市13693305119： 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚出处 - ？
韦枝喷昔： 应该是出自蒲松龄《聊斋》里的《考城隍》一篇
邢台市13693305119： 有心之得,虽善不赏;无心之过,虽恶不罚是什么意思 - ？
韦枝喷昔： 刻意的获得(应该指的是善意之举之类),虽然是善意的,但也不奖赏;无心的过失,虽然是犯了错,但也不惩罚.
邢台市13693305119： 题曰:一人二人,有心无心. 答曰:有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不罚. 有人解释下这题和回答嚒? - ？
韦枝喷昔： 这个写一篇论文都可以,限于我的时间我略略写几句吧,毕竟打字太麻烦了. 这两句话深刻反映了蒲松龄的唯心主义思想. 一人二人,有心无心即讲的是慎独. 有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不罚讲的是诛心 我们现在的法律惩赏制度是看行为不看动机.那么如果看人心人性,谁能呢?只有鬼神能,城隍能. 其实联系这两句的还有一句子:有花有酒春常在,无月无灯夜自明.这典型的主观唯心主义. 聊斋志异通篇贯穿着这样的思想,你可以去看另一篇《李伯言》,这一篇和《考城隍》颇有融通之处
