《孙权劝学》教学实录(2)

~ 生：开导吕蒙。

师：这样看来，这个感叹号还是比较好的。这个感叹号透露出孙权内心的遗憾和对吕蒙的器重。我们试着用问号和感叹号再读一次

生读

师：有什么区别

生：我觉得感叹号有慢慢开导之意。而问号有些放弃，生气的意味。

师：：所以感叹号中透露着期待，我们再来读一次

生读：

师：如果把下面的话再加进去就更好了

生读

师总结：从这些标点符号中，我们渐渐感受到人物的音容笑貌，甚至感受到他们的性格。我们说出来，还要把它读出来。我们一起来合作一下。

师生分角色朗读。(一生当吕蒙，一生当孙权，一生当鲁肃，师生读旁白)

(五)

师：八百多年后，有一个叫做苏东坡的人站在长江边吟到：江山如画，一时多少豪杰。三国东吴，就是这样一个英雄豪杰辈出之地。他们是……

生读：

孙权：英武果断，胆略过人。19岁继承其兄孙策之位，力据江东，后联合刘备，在赤壁之战中大败曹操。三国时吴国的建立者。

吕蒙：早年果敢有胆，后多读史书、兵书，学识英博。三国时期吴国著名军事家。

鲁肃：治军有方，虑深思远，见解超人，继周瑜之后掌管吴军。三国时期吴国著名政治家、外交家和军事家。

师：他们都是英雄，但是我在想：今天我们所读的一个小小故事当中，你，能看出他们是英雄吗?能看出他们成为英雄的某些品质吗?(出示画像)是不是都很酷，很帅?(生笑)，但是不要看画像，而是要看课文，从文中找，从句子里，从词语里面找。

生：我认为鲁肃是英雄。从“肃遂拜蒙母，结友而别”可以看出。

师：此话怎讲?

生：鲁肃在与吕蒙的论议中发现吕蒙竟然有如此的才略，马上就刮目相看，去拜见他的母亲，这说明他对吕蒙很尊重。

师：尊重吕蒙就要拜见他的母亲吗?而且是“遂拜蒙母”，“遂”什么意思?

生：于是，就

师：他干嘛要急着拜见吕蒙的母亲呢?

生：这有点像八拜之交的意思，也就是说吕蒙的母亲就像我鲁肃的母亲一样。

师：按你的意思，这个“结友而别”的“友”，是怎样的朋友?

生：犹如兄弟般的朋友。

师：很有道理，这话可看出鲁肃怎么就是英雄呢?

生：他能完全改变自己原先对吕蒙的看法，变得如此器重吕蒙，体现他对人才的尊重。

师：改正自己观点，尊重人才，广交好友，广交天下义士。

生：孙权他说“但当涉猎，见往事耳 当吕蒙用“军中多务”来推辞的时候，孙权不仅没有生气发怒，而是继续耐心地开导他，我在想如果没有孙权做一番耐心的教导，吕蒙也不会发奋读书，成为智勇双全的名将。

师：你的意思是孙权的一番话，改变了一个人。那怎么就是英雄了呢?

生：从他对待吕蒙这样一个将领中，就能看出他治理国家的方式，有长远的目光，而且善待人才。

师：这是一个会用人才，会发掘人才的君主。

生：我想说说吕蒙，“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”从这里看出，鲁肃已经很吃惊吕蒙的才略了，说明吕蒙的才略已经得到了很大的进步，他在学习中一定下了很多的苦工。

师：你是从鲁肃这个角度看出来的，作为三军都督的鲁肃对吕蒙如此吃惊，可见吕蒙的进步之大。原先可能是“一介——武夫”，“一介——莽夫”，现在成了这么一个有才略的人。

师：我们没时间继续讲下去，但是大家已经基本讲出来了。所以说那个孙权是很会用人的，有一次曹操看见孙权的军队，非常的感慨，他说：如果我有这么一个儿子就太好了。这个话就是：生子当如孙仲谋。连诸葛亮都评价他说：贤能为之用。就是说很多有贤能的人都被他用起来了，在我看来，更确切的说，被他用起来后，那些人展现了他们的贤能之处。吕蒙就是一个很好的例子……

依次介入资料并解说：

孙权

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。

——诸葛亮

纳鲁肃凡于品，是其聪也;拔吕蒙于行陈，是其明也;获于禁而不害，是其仁也;

——《三国志·吴书·吴主传》

吕蒙

蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。——《三国志·吴志·吕蒙传》

早年果敢有胆，后来折节读书，识见精博，渐能克己让人，有国士之风。——孙权

鲁肃

(吕蒙)密为肃陈三策，肃敬受之。 ——《三国志·吴志·吕蒙传》

轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。——《三国门•鲁肃》

总结：鲁肃是个仗义的英雄，孙权是英雄识英雄，鲁肃是英雄敬英雄，而吕蒙则通过自己的刻苦努力把自己塑造为一个英雄。

(六)

师：今天我们简单了解了一些这些英雄的故事，我们还得感谢一本书，这篇作品出自哪里?谁编的?

生：《资治通鉴》，司马光。

师：司马光大家知道，就是那个砸缸的小朋友对不对?(生笑)现在他是一个老朋友了，但是，我在想，《资治通鉴》是一部恢宏的史书，但为什么要选取这么一个历史的小插曲，小故事来讲呢?如果你是司马光，你会怎么说?

生1：我们要从小的故事里发现大道理。

师：哦，什么道理呀?

生1：对待别人要谦虚，不要以固定的眼光来看待别人。

生2：以小见大，从小事情中也看见孙权、鲁肃、吕蒙这些英雄的才干。

师：英雄，不仅仅是表现在恢宏的事业上。

生3：一个故事中能体现三个人的秉性。

生4：这篇文章能让我们感受到三个人不同的性格，而且从吕蒙的身上，我们可以明白时间是靠人挤出来的。

师：哦，我们刚才说的这是一部史书啊，但你现在好像是在说一本学习用书(生笑)，我还是接起先那位同学的话，吕蒙本来是一介武夫，但是他后来却成为一个文武双全的英雄，吕蒙打败了谁?

生齐答：关羽

师：吕蒙打败了关羽，整个三国的历史都被改变了，整个中国的历史可能都因此被改变了，所以司马光说：鉴于往事，有资于治道。我们可以从一件小小的事情当中，获得借鉴。老师也针对这件小事写了一句话，大家一起来读一下。

学生齐读：慷慨伟业大丈夫，平凡小事亦英雄!

全课结束。

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阆中市15184988757： 《孙权劝学》讲解!!! - ？
愈沿菲特： 1、本文可以分成两层,应该如何划分? 第一层(开头到“蒙乃始就学”):写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”. 第二层(从“鲁肃过寻阳”到结尾):写鲁肃“与蒙议论”,“结友而别”. 2、请把括号处补充完整,使之完整地体现本文的情节.(每一括号处限用两个字) (劝学)-→()-→()-→(结友) (应该分别填写:就学、议论) 3、课文在情节的处理上有什么特点? ①详写“劝学”、“议论”,尤以“议论”为甚;“就学”、“结友”则一笔带过. ②正面写“劝学”经过,通过“议论”之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进. ③情节以人物对话为主.

阆中市15184988757： 《孙权劝学》讲解!!!中学 - ？
愈沿菲特：[答案] 1、本文可以分成两层,应该如何划分? 第一层(开头到“蒙乃始就学”):写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”. 第二层(从“鲁肃过寻阳”到结尾):写鲁肃“与蒙议论”,“结友而别”. 2、请把括号处补充完整,使之完整...

阆中市15184988757： 孙权劝学的原因?孙权学习的方法?孙权劝学劝的语言?孙权劝学的成果?都用原文回 - ？
愈沿菲特： 1.《孙权劝学》的原因是: “卿今当涂掌事,不可不学” . 2.《孙权劝学》劝的语言是: “卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.” . 3.《孙权劝学》的学习方法是: “但当涉猎,见往事耳.” . 4.《孙权劝学》的结果是:“ 卿今者...

阆中市15184988757： 《孙权劝学》？
愈沿菲特： [编辑本段]二、译文当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁忙多来推辞.孙权说:“我难道想要你研究儒家经典做学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说你的事务多,谁比得上我(事务多...

阆中市15184988757： 孙权劝学原文加译文加注释 - ？
愈沿菲特： 孙权劝学出自司马光著作《资治通鉴》,中学的课文是后人有所修改的,也是比较普及的版本. 原文如下:【初, 权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事, 不可不学!” 蒙辞以军中多务. 权曰: “孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎, 见往事耳. 卿...

阆中市15184988757： 《孙权劝学》？
愈沿菲特： 三天不读书,语言也不休.这句话的意思是,和你分别只有几天(“三日”在古代不只是三天的意思,也可以表示几天),就要消除以前的眼光,重新认识你了.(“刮目”就是揉眼睛的意思,表示重新看清.这里是佩服的意思.)来比喻一个人的进步很快,令人不敢相信.

阆中市15184988757： 孙权是怎样劝学的? - ？
愈沿菲特： 《孙权劝学》 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在当权掌事,不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托.孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说你军务繁忙,能比的上我吗?我常常读书,并感到自己获得了很大的收益.”于是吕蒙开始学 习.等到鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.

阆中市15184988757： 孙权劝学记录了孙权 学、吕蒙 学、鲁肃 学的完整过程.本文中心可作如下概括:通过 和 突出了 以此来 . - ？
愈沿菲特： 孙权(劝)学 吕蒙(治)学 鲁肃(叹)学 通过孙权劝学的经过和吕蒙的变化突出了学习的重要性以此来警告我们努力学习.应该对!(*^__^*) 嘻嘻……

阆中市15184988757： 《孙权劝学》原文翻译,出自孙权劝学的成语 ？
愈沿菲特： 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加.那么孙权劝学中的成语有哪些哪?初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事...

阆中市15184988757： 《孙权劝学》是从哪几个方面来劝的? - ？
愈沿菲特： 《孙权劝学》是从三个方面来劝的: 一、指出学的必要性;二、指出学的的方法和目的;三、现身说法,指出学的可能性.