不用三祇修福慧，但将六字出乾坤
不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。——省庵大师《劝修净土诗》
一个修行人从初发心到圆成佛果，一般从通途来说，要经过三大阿僧祇劫的福德、智慧修行。
但如果你能够修行念佛法门，以信愿感通佛力，把阿弥陀佛的功德转为自己的功德，就不要自己再进行三大阿僧祇劫的修行了。这就是「不用三祇修福慧」。
你只要念「南无阿弥陀佛」的六字洪名，就能出乾坤。「乾坤」是天地，就是生死轮回——三界。
那从通途的教理来看，出三界一定要断见惑、思惑。见惑的八十八使，思惑的八十一品，如果有一品没有断，都出不去。这个过程动经多少劫，要修种种的方便，要修四禅八定，还得要修九次第定，断尽之后才能够出乾坤。这是靠自力——如蚂蚁上高山——的难行道。
那么净土一法以信心为方便，只要念这六字，临命终时，阿弥陀佛前来接引，我们的神识一在这个莲台上，就弹指间到了西方极乐世界。
西方极乐世界不在三界里面，他就跳出了五行，跳出了三界。这就出乾坤，这就是易行道。这桩事情一般来说，很难相信的。如果你一品烦恼都没断，怎么能离开三界呢？
但净土法门的特点就是：哪怕是个业障深重的凡夫，一品烦恼都没有断，只要具足信愿持名，感通佛力就能够出三界。这在道理上有时候让人很难理解，但这是释迦牟尼佛一代时教金口所宣，而且是处处宣说的这个难信之法。
佛是成就大慈悲之人，佛是一切种智者，佛无量劫以来不会说一句假话，所以他处处宣说这个法门的殊胜，也绝对不会打诳语。
无论是《阿弥陀经》、《无量寿经》，只要兼带宣说净土的经论，都明明白白的把这句「不用三祇修福慧，但将六字出乾坤」的意思，表达地非常明晰。
这些经典还存在，大家都可以去看得到。圣言量是值得我们仰信的，虽然目前靠我们浅陋的知见还不能理解。但是佛从他大光明藏流现出来的净土之智慧灵文，就是我们末法众生出离生死轮回的一条康庄大道。
不用三祇修福慧,但将六字出乾坤
不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。——省庵大师《劝修净土诗》一个修行人从初发心到圆成佛果，一般从通途来说，要经过三大阿僧祇劫的福德、智慧修行。但如果你能够修行念佛法门，以信愿感通佛力，把阿弥陀佛的功德转为自己的功德，就不要自己再进行三大阿僧祇劫的...
省庵大师:劝修净土诗(一百零八首)
不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。 如来金口无虚语,历历明文尚具存。 (二) 一入西方境自融,双眸顿觉翳销熔。 无边刹土光中现,徧界真身象外逢。 华衬玉栏红隐隐,树含金殿碧重重。 色空泯合浑无寄,镜像分明绝点踪。 (三) 境胜由来道易修,多生习气一朝休。 盘中甘露珠圆转,树上摩尼水倒流。 碧玉莲...
空谷幽兰
‘’不历三祇修福慧，但凭六字出乾坤‘’初看到这句话，第一反应是《空谷幽兰》中的佳句：“但凭净信，自在出乾坤”。而“不历三祇修福慧，但凭六字出乾坤”这句话的出处，正是出自弘一法师的师傅《印光大师文抄》。净信，清净之信心也。《仁王经》中曰：‘’一念净信‘’；一念心清净，莲花处处...
横批 善护念,求以“善”和“护”的藏头联,十到十一字
上联：善通天地，不用三祇修福慧；下联：护法方圆，但凭六字出乾坤。横批：善护念 “三祇”( qí)：指的是三阿僧祇劫：为菩萨修行成满至于佛果所须经历之时间。“六字”：唵嘛呢叭咪吽，六字大明咒，即六字真言，是观世音菩萨心咒，常诵具有不可思议的功德和利益。
谁是你最忠诚的信仰,你是谁最虔诚的信徒 下句是什么??
耶稣，你是我们的光，指引我们前进的方向。耶稣，你是我们的道路，带领我们走向真理。依靠你，我们将信心满怀，依靠你，我们将勇气倍增。
“三只修福慧”是什么意思?(佛教)
典型的繁体字变化成简体字时的识别错误。准确是“三祇（qí）修福慧”是三大阿僧祇劫的简称。菩萨欲成佛道，需要经历三大阿僧祇劫的时间修行福和慧 这就是所谓的“三祇修福慧，百劫修相好”除了这个错误外，也常常把佛经里的“祇树给孤独园”的祇错误识别为“只树给孤独园”...
佛的报、应、化三身是什么意思?
报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。卢舍那意译为净满，就是惑净智满的意思。3、化身 第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。佛是“三祇修福慧，百劫种相好”能以妙观察智，观机施教，随类现身，普度众生。
决定往生净土安心法怎样取得往生的把握
就是，，接受阿弥陀佛的救度，依靠阿弥陀佛的愿力，，安心念佛！，，为什么说安心，，因为阿弥陀佛，是在救度我们，，呼唤我们。。为诸庶类，作不请之友，，不是要我们在这里苦求。。。我们只需，坚持念佛，南无阿弥陀佛。。往生决定。印光大师说：不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤！
佛有三觉,何谓三觉
佛有三觉：自觉、觉他、觉行圆满。佛三祇修福慧，百劫修相好，福慧圆满具足。三觉圆，万德具，方名为佛。自觉，凡夫是不觉，愚痴颠倒，执妄为真，流转于生死。佛已经自觉，彻底了断生死。这和凡夫不同。自觉而不能觉他，属于小乘。觉他，属于菩萨，不但自己觉悟，还能发心利益一切众生，教化一切众生...
释迦牟尼佛三个化身
第二报身佛。报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧终究圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。佛是”三祇修福慧，百劫种相好，“能以妙察看智，观机施教，随类现身，普度众生。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、...
昔毛复方： 横披:自性即禅 万法皆空归性海; 一尘不染证禅心. 横披:南无阿弥陀佛 福慧庄严成无上道; 慈悲广大度有缘人. 横披:南无阿弥陀佛 金刚降魔护三宝; 弥陀慈光照大千. 横披:南无阿弥陀佛 净土法门,带业往生,方便至极; 弥陀宏誓,九界全收,其大无外. 横披:心作心是 念念弥陀佛,佛教观佛,观自佛; 心心极乐天,念佛佛念,净性天.
临沧市18669228013： “念佛”与“持咒”有何不同 - ？
昔毛复方： 一句佛号,包括了十方诸佛菩萨的经咒功德!,这就是念佛与持咒的区别! 《无量寿经》云:佛告弥勒:'其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德. 念佛,具足无上功德!,,印光大师说:不用三祇修福慧,单凭六字出乾坤!,一句佛号成佛有余!
临沧市18669228013： 佛教新春对联大全 佛门对联大全 - ？
昔毛复方： 1.宝相庄严彻法界,梵音流布遍大千.2.礼佛一拜消罪业,称名十念种善根.3.一句弥陀万法融,三界横超奏奇功.4.勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心.5.众生困苦是我苦,如来悲心即我心.6.万法皆空明自性,一尘不染证禅心.7.三时造就人天供,六味调和般若春.8.心头不长无明草,觉苑常开智慧花.9.临风说法清凉地,对月谈经自在天.10.和顺一门有百福,平安二字值千金.
临沧市18669228013： 千佛万佛,为什么只念阿弥陀佛 - ？
昔毛复方： 因为阿弥陀佛建立了极乐世界,而且对我们承诺,只要念诵阿弥陀佛的名号,来世就可以生于极乐世界,在那里,无有众苦,但受诸乐,每天可以聆听佛的教导,直至开悟,成佛.
临沧市18669228013： 观音菩萨誓愿弘深对联 - ？
昔毛复方： 恒沙世界极乐最易往 十方诸佛弥陀独称尊 金臂遥伸垂念切 众生何事不思来 娑婆不是安身处 故乡只在藕花州 极乐人民无量寿 不将日月计年华 只因佛由心俱 故愿寿与人同 余门学道似蚁子上高山 念佛往生如风帆扬顺水 华台迎接无疑士 宝手提携有...
临沧市18669228013： 决定往生净土安心法怎样取得往生的把握 - ？
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昔毛复方： 因为阿弥陀佛有接引众生往生佛净土的愿,可使一切罪苦众生带业往生极乐净土,脱离六道轮回苦.而其他佛没有这个愿.因此,经中说,阿弥陀佛能够满足无量大愿,超过诸佛所行之法.
临沧市18669228013： 千佛万佛为什么念阿弥陀佛 - ？
昔毛复方： 印光大师说:不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤...六字就是:南无阿弥陀佛....一句南无阿弥陀佛包括了,十方三世一切诸佛菩萨,所有经咒的功德!,,阿弥陀佛,,是光中极尊,佛中之王.
临沧市18669228013： 书房挂着阿弥陀佛画像,可以对着阿弥陀佛诵地藏经吗 - ？
昔毛复方： 可以,地藏菩萨本愿经讲每逢十斋日或每日于诸佛菩萨像前读诵此经一遍,能消业障增福德
