逢龙则化是阳是阴，龙属阴还是阳

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逢龙则化是阳

“出焉，定天之象，法地之仪，作干支以定日月度”。中国古人从很早开始就研究的运行规律，他们在定数与变数中不断的探索找寻，希望能够出宇宙的奥秘。

同时，又有一定的实际用途，可以方便靠天吃饭的农民适时的进行农业生产，又可以在一定程度上推测出人的命运。

（一）、万物发展，有据可循

“一命二运三风水，四积五读书”，这并不是单纯的，而是古人经过长年累月的摸索寻找出来规律。《》就是古人智慧的集大成者，它认为虽然世界上的一切事物变化莫测，但不论如何都有其内在的规矩。

“科学的尽头是玄学”，这句话并非空穴来风。古人的智慧是今人所难以想象的，譬如子平八字、这些常见的占卜方式，前者可以用来推算人生大体的轨迹，后者则可以具体到某一件事，只要心诚，加之占卜师又有炉火纯青的技艺，就可做出精准的预测。

中国文化里，除了占卜和预测以外，古人还总结出了”三生万物，逢七必变”，道出了亘古不变的自然规律。

前者很好理解，就是《》所提到的”一生二，二生三，三生万物”。这其中的一就，而二则是阳。三其实就阳相合的产物，既合所讲述的适匀的状态，又合《》中所提到的万物相反相成，既对立又统一。

这个若是将它具象化，则可以理解为女为阴，男为阳，这是最容易让人想到的关系。男女，自然就会产生下一代，也就是”三”。

这其实是在表达一种以人为本的观念，不论是的也好，的也好，基本的组成单位都是个体的人。”水能载舟，亦能覆舟”，人是水，则是那个舟。

其实涵盖的部分绝非人这么简单，地为阴则天是阳；月为阴则日为阳；母为阴则父是阳。如《》所言”立天之道，曰阴与阳。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。平衡不论是在人类还是整个自然都是一种更佳的状态。

因此三生万物中的三，代表着的就阳平衡。”万物负阴而抱阳，冲气以为和”，世间的一切都是在”三”这个平衡的条件下产生的，他们背阴而向阳，并在激荡中不断的产生新的之体。在中国古人的认知里，世界上的东西都是由”三”得来的。

这就是实际道理，所以才会产生下一代，就这样不断的延续下去，人类才有了发展。而寒来暑往秋收冬，也是在日月转动这个平衡的基础上进行的，这也阳平衡。

如果它们不再遵循这种规律了，那么地球上不论是动物还是植物都无法适应，万物自会荡然无存。

（二）、时间回圈，产生变数

那么，逢七必变该作何解释，它又是怎么来的呢？按照《》的思维方式，世间万事的发展可以分为六个部分，到了第六步就已经。

具体可以对应上文提到的””，还有人们常说的六六大顺之类。这六六大顺，就是希望每一步都能走得很好最后达到更好。

而到了有”七”这个序数的时候，它是一个特定的时间单位，可以是年、月、日，亦或者具体到某个时辰，如果这个”七”是起始点，那么时间继续往前走，碰到与”七”这个起始点的差距数时，就一定会产生变化。

因此，人们将其看作成是一种变数，如果学习复卦就会发现七是运数。运者动也，如此就不受规律的限制会产生变化，因此人们也把七视作成是一种劫数。

比如近代的”九一八事变”，它是公历9月18日，而传统的中华历则是辛未年八月初七，这个变，并非是都往坏处变，有时也会是好事，细细想来，这并非是虚妄之谈。通过古代王朝的兴衰，就可参透其中之理。

“周公恐惧流言日”，在周公的治理下大周井井有条百姓安居乐业开创了一番盛世，此时为公元前1043年；七百年以后汉武帝横空出世，他北击匈奴又挞伐西域，是无可匹敌的英雄。

正因为有他，才有了汉族这个称呼；再过近七百年也就是公元627年，李世民开创贞观之治，在今天的外国都将华人聚居区称为唐人街，这样的例子不胜枚举。

其实不仅是中国人发现了七身上的奥秘，就连人亦是如此。比如上帝创造世界，会在第七天休息，因此一周有七天，到第八天的时候就会进入一个新的。

（三）、信则有，不信则无

三生万物，是古人对这种平衡的环境之追求，而逢七必变更多的则展现了古人对未知的”变”的恐惧，害怕它变，又害怕它变得不好。同时，它又不一定是那么的准确，虽然有些事情的确可以对上，但也可以将其理解为”机缘巧合”。

那么，在今天的人们应当如何看待”三生万物，逢七必变”这一千古不变的定理呢？

可以不信，但一定要敬。它们都是老祖宗传下来的东西，即使没有那么准确，即使与现在的很多科学观点相悖但抛开其所谓的那一面不言，它们都是教人积极向上的。比如说”三生万物”，这体现了古人对未知世界的向往同时又劝导人们一定要注重平衡。

这个平衡涵盖的内容有很多，可以是身体内的平衡，就像很多中医都不是治病更多的是调理，通过调节身体内部的循环来达到消症的目的；也可以是让人对自然心存敬畏之心，不能轻易否则就是毁坏了平衡。

除了这两个以外还有很多，而逢七必变，则让人对未来充满了向往，也令人学会了变通。

中国古人的智慧值得后人敬畏，即使”三生万物，逢七必变”对实际生活没有任何作用，但它们无不体现了当时的人们对科学的向往，这种精神值得后人学习。你还知道哪些老祖宗的智慧吗？快来评论区和大家一起讨论吧！

以上就是与逢龙则化是阳相关内容，是关于文化的分享。看完龙属阴还是阳后，希望这对大家有所帮助！

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湖南省18781209462： 为什么逢龙则化? - ？
宜善苏泰： 所谓逢龙则化,龙即辰也,得辰而化者,化神之原神发露也,凡十干逢辰位,必干透化神,此一定不易之理也,不愁火土者,至弱之性,见火多即从化矣,不论庚辛者,弱水不能泄金气,所谓金多反浊,癸水是也,合戊见火者,阴极则阳生,戊土燥厚,柱中得丙火透露引出化神乃为真也,若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,亦难从化,宜细详之.

湖南省18781209462： 龙属什么五行 - ？
宜善苏泰： 1940年出生的龙(五行属金,白腊金) 1952年出生的龙(五行属水,长流水) 1964年出生的龙(五行属火,覆灯火) 1976年出生的龙(五行属土,沙中土) 1988年出生的龙(五行属木,大林木) 2000年出生的龙(五行属金,白腊金) 2012...

湖南省18781209462： 风水上什么叫阳龙和阴龙 - ？
宜善苏泰： 应该是指来龙入首方位的阴阳属性,一般为双山五行.

湖南省18781209462： 向您请教何为逢龙则化呢?是否是以八字为论? - ？
宜善苏泰： 你的八字看逢龙则化!是你日元坐下财归库!龙为辰、今年壬辰年,丁壬合化木,辰戌相冲!财入库喜冲.你今年有意想不到的偏财…

湖南省18781209462： 逢龙则化,逢龙是必须的条件吗? - ？
宜善苏泰： 楼上是标准答案.但是依我看前后文很重要,遇辰而化的只有甲己化土,丙辛化水,丁壬化木三种比较容易

湖南省18781209462： 逢龙则化是什么意思? - ？
宜善苏泰： 这不是成语 这是算命的词语

湖南省18781209462： 风水24山中每个元龙的阴阳属性是什么? - ？
宜善苏泰： 二十四山的阴阳不是以元龙来分的,天地人三元龙都各有阴阳山. 天元龙,子午卯酉属阴,乾坤艮巽属阳. 人元龙,癸丁乙辛属阴,亥申寅巳属阳. 地元龙,壬甲丙庚属阳,戌未丑辰属阴. 如果按顺时针来排,这阴阳是很容易记着的,如下: 壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申戌乾亥 地天人地天人地天人地天人地天人地天人地天人阴阴阴 阴阴阴 阴阴阴 阴阴 阳 阳阳阳 阳阳阳 阳阳阳

湖南省18781209462： 风水用的阳龙、阴龙 - ？
宜善苏泰： 三合风水中的阳龙阴龙是根据来龙的方向而定. 阳龙:甲庚丙壬 阴龙:乙辛丁癸.

湖南省18781209462： 什么生肖是阳命人 - ？
宜善苏泰： 干支和阴阳的配合比较简单,凡是逢单的都是属阳,逢双的都是属阴.阳干:甲丙戊庚壬阳支:(阳命)子寅辰午申戍鼠虎龙马猴狗阴干:乙丁己辛癸阴支:(阴命)丑卯巳未酉亥牛兔蛇羊鸡猪

湖南省18781209462： 是怎样分阴阳龙 - ？
宜善苏泰： 龙分两片阴阳取两片者一虚一实,一形一气也.大而言之,即天一片,地一片;小而言之,即山一片,水一片.此形峦之两片也.从理气上来讲:则阴龙不可兼阳为阴一片;阳龙不可兼阴为阴一片,以免阴阳差错之误.故曰:龙分两片阴阳取.即取龙脉之纯一而不杂也.水对三叉细认踪此水非水龙之水,乃界水之水.即高处为山,低处为水之水.三叉即两水相交而成三叉形.水自左来右来而交于刎,左去右去而交于后,---两来一交即成三叉,言水之会合而去者也.细认踪,即详细认明其水之来源,以与坐山相合之用,因理气有来水要合坐,去水要合向之法,故曰:水对三叉细认踪.对即向也,三叉即两水之交,为去小,须与向首相合,踪,即水之来源,为来水,须与坐山相合之谓也.