"龙归元海，阳潜于阴"中的龙该如何解释

翻译古文龙归元海，阳潜于阴。人日蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。"~

这是陈抟老祖睡功秘诀，道家精华，吕洞宾、张三丰都曾予以肯定，试解注如下：

龙归元海，

【字解】龙，龙在天属阳，指心神。归，回到，返归。元海，即元炁之海，指丹田。

【释义】人在胎儿之时，以脐带随生母呼吸受炁，谓之胎息。脐内即丹田，此处为人先天元炁之海。下生之后，脐带剪断，这里逐渐失去功用，先天胎息变成后天肺呼吸。而人生身所受之先天元炁，则从此有减无增，慢慢消耗，致人走向死亡。修道之人，贵在能够返本还源，使后天返为先天，夺回损失之先天元炁，以归根复命。故须使心神返归于丹田之中，夺回生命造化之权，恢复先天，以合大道。

阳潜于阴。

【字解】阳，心为火属阳，代表人身之阳炁。阴，肾为水属阴，代表人身之阴炁。潜，下降，潜伏。

【释义】阳潜于阴，即是心火降下，潜入于肾水之中。代表人身阴阳二炁，会聚于丹田之中。如是则心火不升，肾水不流，心肾相交，水火既济。水得火蒸，自然化炁，循行于周身内外，以成就修炼之功。

人曰蛰龙，

【字解】人，一般的人。蛰，潜伏，蛰藏。蛰龙，《易·乾》日：“潜龙勿用，阳燕潜藏。”《易．系辞下》日：“龙蛇之蛰，以存身也。”传说神龙睡觉的时候，蛰伏于大海之内，谓之蛰龙，又日龙蛰之法。后以此义，比喻隐退。

【释义】一般的人，都说这是蛰龙隐藏的方法。陈抟老祖在此引用“蛰龙”二字，别有含义。《易．乾》疏日：“潜者，隐伏之名；龙者，变化之物。……于此潜龙之时，小人道盛。圣人虽有龙德，于此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。若汉高祖生于暴秦之世，唯隐居为泗水亭长，是勿用也。”比喻贤能之士失时未遇，故作隐退之计，以求自保。陈抟于唐时举进士不弟，无意仕途，其后周世宗、宋太宗屡召人宫，欲赐官职而不受。陈抟在此表明自己睡功蛰藏之法，非世俗之人所谓怀才隐退之意。

我却蛰心。

【字解】蛰心，即上文“龙归元海”之意。

【释义】上句辨明非为蛰龙以退隐，此句言明乃是蛰心以修道。又且此法乃为心蛰丹田之功夫，非如同蛰龙模样藏身于水下，故云人日蛰龙，我却蛰心。

默藏其用，

【字解】默，默默，静默，无声无息。藏，敛藏，藏起。用，心神之用，指后天思虑。又可释为功用，功效。

【释义】依照上法，静默敛藏思虑之心。又可释为蛰心之法获得功效，亦须敛藏，不可外用。

　息之深深。

【字解】息，指胎息，因为上文已言“龙归元海”。深深，指呼吸直达丹田，故日深深。

【释义】如是用功，则呼吸出入于丹田之中，深之又深。

白云上卧，

【字解】白云，即天上白云，喻指仙境。卧，睡卧。

【释义】用功得效，则如同睡卧在白云之上。一指身外的感受，物我皆忘，犹如置身仙境，顿绝尘世。一指身内的景象苏绵快活，好象神仙之体，高卧云端。

世无知音。

【字解】世，世间，凡间。

【释义】获此效验，妙不可言。世间之人，无有得此境界者，故无知音。亦指自得其乐，难以言述，故无知音。


对于此篇《陈抟老祖睡功秘诀》，吕祖题诗曰：

　高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。

　梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。

　真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。

　华山处士留眠法，今与倡明醒众公。


　

这是陈抟老祖睡功秘诀，道家精华，吕洞宾、张三丰都曾予以肯定，试解注如下：

龙归元海，

【字解】龙，龙在天属阳，指心神。归，回到，返归。元海，即元炁之海，指丹田。

【释义】人在胎儿之时，以脐带随生母呼吸受炁，谓之胎息。脐内即丹田，此处为人先天元炁之海。下生之后，脐带剪断，这里逐渐失去功用，先天胎息变成后天肺呼吸。而人生身所受之先天元炁，则从此有减无增，慢慢消耗，致人走向死亡。修道之人，贵在能够返本还源，使后天返为先天，夺回损失之先天元炁，以归根复命。故须使心神返归于丹田之中，夺回生命造化之权，恢复先天，以合大道。

阳潜于阴。

【字解】阳，心为火属阳，代表人身之阳炁。阴，肾为水属阴，代表人身之阴炁。潜，下降，潜伏。

【释义】阳潜于阴，即是心火降下，潜入于肾水之中。代表人身阴阳二炁，会聚于丹田之中。如是则心火不升，肾水不流，心肾相交，水火既济。水得火蒸，自然化炁，循行于周身内外，以成就修炼之功。

震为龙,震为阳,海为阴
元者，善之长也。
潜龙，勿用。子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。

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