消业灭罪的种种征兆和梦验
经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题，实际上按照有些佛经（比如僧伽咤经、不空罥索咒经等）所说，是在消极重的罪业啊！即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可能会受到亲友轻贱！只不过，这个被轻贱是好事，代表某些恶业消除，有智慧的人高兴还来不及！
一、罪灭的梦验
即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来牴触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。
——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
二、上品、中品、下品向速成相
若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树。名证中品向速成相。若有梦见。乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰。名证上品向速成相。若有梦见上七宝幢楼阁宝台。踏花鬘上。或见手把箜篌。诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等。若触若乘。是障不成。
——摘自《一字佛顶轮王经》
三、凡夫之人。未合真谛。当取梦相
所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。当知是人。定得度脱。其人或时。梦见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。其人或时。梦见自身。入沙门大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。其人或时。梦见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正门已。其人或时。梦见自身。自得菓食而食。当知是人。还得果报。
——摘自 《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》
四、吉祥梦验
尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。一者白莲华。二者白伞盖。三者月轮。四者佛像。若见如是四种相者。当知必得最上大利。尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰：
梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥
或见清净大月轮梦者当获最上利
又复若见佛形像是相最上中最胜
斯人一切所爱敬当能成就诸功德
——摘自《佛说发菩提心破诸魔经》
五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障
复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。
诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生 *** 家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。
——摘自《佛说大乘智印经》卷第四
六、或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。
彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌腭疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反著之。或为已作而更著之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。
——摘自《不空罥索咒经》 隋天竺三藏阇那崛多译
七、为何做噩梦？（不可以身受，所以在梦中代为消业）
药上菩提萨埵白佛言：「世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？」
佛告药上菩提萨埵言：「善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。」
药上白佛言：「世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？」
佛告药上菩提萨埵：「善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚，烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。」
药上菩提萨埵白佛言：「世尊，见何怖畏？」
佛告药上菩提萨埵言：「于其梦中自见剃发。药上，菩提萨埵见已不应恐怖。何以故？应作是念：‘剃贪瞋痴堕六道生。’善男子，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。」
佛告药上：「当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于瞋恚之心。
——摘自《僧伽咤经》
八、也可能被人轻贱
金刚经所云，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。
以上所说，都是精进学佛期间的梦验，如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列。
经常梦见已故亲人是不是有什么征兆?
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到此境界,自然感到心旷神怡,智慧顿开,或处杂乱环境而不动心乱性,或见仇人而不怒反喜,或梦见吐出黑色的东西,或梦见圣贤提拔引接,或梦飞步太虚,以及种种罕见之胜迹妙景,这就表示消过灭罪,行而有证之象。但不可就此心满意足,自鸣得意,不再求进步。 吾辈凡夫俗子,过失像刺猬身上之刺一般之多,若冷静思考。
<<史记.五帝本纪〉〉译文
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阳高县17558535028： 为什么每天念经和念佛晚上还会做恶梦呢 - ？
勤泪盘得： 有些恶梦是消业,或者本来有些是该现报或后报的,在梦里就消除了.佛经依据请看:消业灭罪的种种征兆和梦验(恶梦可能是消极重业,很多厄运坏事可能在梦中消除)
阳高县17558535028： 为何总是多梦,象连续片一样?？
勤泪盘得： 可以,但不是最好的方法,最好的方法是心里默念着佛号睡觉.【有关梦的知识】做梦:历代祖师说梦诸经集要:梦的种类及寓意恶梦或好梦,大乘四法经介绍四十种梦境!如人命欲终时的一些梦境梦者有五种:实梦、不实梦、不明了梦、梦中...
阳高县17558535028： 真心向各位佛友求助,望帮忙？
勤泪盘得： 可能是业障,障碍师兄学佛的.精进修行,自然业障消除.南无阿弥陀佛.
阳高县17558535028： 请问佛教怎样看'克苦耐劳,努力奋斗'地工作? - ？
勤泪盘得： 无论信仰什么宗教,一定要明白其中的道理,再根据自己的实际情况确定奋斗目标.万法皆空、因果不空.世界上没有无缘无故的事情,每一件事都有因和果,因果通三世.我的看法;一切随缘.和家人和睦相处,不和家人斤斤计较个人得失,在家做个和平使者,一样的可以消业障.
阳高县17558535028： 忏悔法有哪些 - ？
勤泪盘得： 忏悔的方法 (一)事忏 我们先来看看事忏 事忏有作法忏和取相忏两种,作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪.犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒,然后经过一定的忏悔仪式,所犯的戒罪便可消除,犯戒者的内心也就重获清净,不再为犯戒...
阳高县17558535028： 开始主修准提咒做梦不知是不是消业障的梦,请教师兄们? - ？
勤泪盘得： 还没做梦,按照陀罗尼经的说法,可能是前世造五无间罪,要颂满七十万遍,继续努力!南无准提菩萨.南无准提菩萨.南无准提菩萨.
阳高县17558535028： 佛家讲得业障是什么 怎样消除业障 - ？
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阳高县17558535028： 如何才能真正的消除业障? - ？
勤泪盘得： 阿弥陀佛!可依靠四力忏悔:依止力.依靠虔诚皈依和菩提心的力量祈请诸佛以不可思议加持力,使自己的罪业得以清净.作为大乘行者,应先想到一切如母有情和自己一样在轮回苦海中造作了种种罪业,发起慈悲心,带领众生一齐忏悔....
阳高县17558535028： 怎样消除业障 - ？
勤泪盘得： 以平常心来善待自己的业障,首先还是要像石头压草一样来伏注自己的烦恼,使之不要随意生起现行而滋长它去造恶(种恶因),这样慢慢来锻炼自己的心性,纯善自己的心灵,最后去断除烦恼和业障.因为业障的滋生就是因为我们的无明烦恼这个根源,使我们处处造生死轮回之恶业,所得之果报就对我们修习清净心是一大障碍.所以障碍我们修行的烦恼和业就有烦恼障、所知障和报障三种.
