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1. 高中文言文大全下载

新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集总目录：新课标高中人教版必修（1）1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选）3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》新课标高中人教版必修（4）1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）*8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》新课标高中人教版必修（5）1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》*4、《逍遥游》（诵读）苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录必修一（一）劝学（荀子）（二）师说（韩愈）（三）赤壁赋（苏轼）（四）始得西山宴游记（柳宗元）必修二（五）六国论（苏洵）（六）阿房宫赋（杜牧）必修三（七）指南录后序（文天祥）（八）五人墓碑记（张溥）（九）烛之武退秦师 《左传》（十）谏太宗十思疏（魏徵）（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）（十二）鸿门宴（司马迁）（十三）秋水（庄子）（十四）非攻（墨子）必修四（十五）季氏将伐颛臾《论语》（十六）寡人之于国也《孟子》（十七）滕王阁序并诗（王勃）（十八）秋声赋（欧阳修）（十九）陈情表（李密）（二十）项脊轩志（归有光）（二十一）报任安书（司马迁）（二十二）渔父《楚辞》（二十三）逍遥游（庄子）（二十四）兰亭集序（王羲之）。

2. 文言文大全

乐羊子妻

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。

后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

3. 文言文大全

桃花源记 陶渊明一、.解释下列有下划线的字词缘溪行 夹岸数百步 芳草鲜美 落英缤纷 复前行 欲穷其林渔人甚异之 仿佛若有光 土地平旷 屋舍俨然 黄发垂髫有良田美池桑竹之属 阡陌交通 悉如外人 并怡然自乐 乃大惊 具答之 咸来问讯 皆叹惋 余人各复延至其家 此中人语云 便扶向路 及郡下 诣太守 太守即遣人随其往 欣然规往 未果 寻病终 后遂无问津者二、用现代汉语解释下面的句子1、缘溪行，忘路之远近。

2、渔人甚异之。3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

4、阡陌交通，鸡犬相闻。5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

6、黄发垂髫，并怡然自乐。7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

8、余人各复延至其家，皆出酒食。三、用自己的话概括回答1、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？ 。

展开桃花源记 陶渊明一、.解释下列有下划线的字词缘溪行 夹岸数百步 芳草鲜美 落英缤纷 复前行 欲穷其林渔人甚异之 仿佛若有光 土地平旷 屋舍俨然 黄发垂髫有良田美池桑竹之属 阡陌交通 悉如外人 并怡然自乐 乃大惊 具答之 咸来问讯 皆叹惋 余人各复延至其家 此中人语云 便扶向路 及郡下 诣太守 太守即遣人随其往 欣然规往 未果 寻病终 后遂无问津者二、用现代汉语解释下面的句子1、缘溪行，忘路之远近。2、渔人甚异之。

3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。4、阡陌交通，鸡犬相闻。

5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。6、黄发垂髫，并怡然自乐。

7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。8、余人各复延至其家，皆出酒食。

三、用自己的话概括回答1、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？①自然环境：②社会环境：③生活状况：④精神状态：2、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）3、你是如何看待桃花源避难于桃花源，“不复出焉”的行为的？4、每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述出来。四、一词多义【中】①晋太元中 ②中无杂树【志】 ①寻向所志 ②处处志之【为 】 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也【寻 】 ①寻向所志 ②寻病终【闻 】 ①村中闻有此人 ②具言所闻【舍 】 ①便舍船 ②屋舍俨然【作 】 ①其中往来种作 ②设酒杀鸡作食五、古今异义1、芳草鲜美 古： 今：2、豁然开朗 古： 今： 3、阡陌交通 古： 今： 六、通假字找出下句的通假字，并解释便要还家：七、成语从本文总结出几个成语，并解释。

（至少四个） 陋室铭 刘禹锡一、翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、孔子云：何陋之有？二、解释下列下划线的字词有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 谈笑有鸿儒往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形三、阅读课文，回答问题。1、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：2、文章的点题句：_______，______。

3、文章是从_____、_____、______三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。4、以古代名贤自况的语句是：_____，_____。

运用类比的目的是：表明主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。5、全文画龙点睛的句子是：____，引用孔子的话又以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”。

6、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了____的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。

“德馨”立意贯穿全篇。 爱莲说 周敦颐一、解释下列下划线的字词。

可爱者甚蕃 独爱菊 世人盛爱牡丹 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不可亵玩焉 予谓菊 陶后鲜有闻 宜乎众矣二、用现代汉语解释下列句子1、可爱者甚蕃。2、予独爱莲之出淤泥而不染。

3、濯清涟而不妖。4、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

5、可远观而不可亵玩焉。6、菊之爱，陶后鲜有闻。

7、牡丹之爱，宜乎众矣。三、课文研读1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？2、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？3、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

核舟记 魏学洢一、解释下列加下划线的字词为宫室 以至鸟兽 罔不因势象形 尝贻余核舟一 盖大苏泛赤壁云 八分有奇 高可二黍许 箬篷覆之 清风徐来 石青糁之 佛印居右 其两膝相比者 佛印绝类弥勒 矫首昂视 神情与苏、黄不属 诎右臂支船 左手倚一衡木 若听茶声然 其船背稍夷 钩画了了 其色墨 其色丹 而计其长曾不盈寸 盖简桃核修狭者为之二、用现代汉语解释下列句子1、罔不因势象形，各具情态。2、中峨冠而多髯者为东坡。

3、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

5、其船背稍夷，则题名其上。6、细若蚊足，钩画了了，其色墨。

7、技亦灵怪矣哉。三、课文研读1、下面对句子理解错误的是A、中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。

B、舟首尾长约八分有奇。

4. 文言文课文大全

人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣（沈复） 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明） 22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元） 27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密） 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁） 22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿） 24、出师表（诸葛亮） 25、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢蒹葭。

5. 文言文大全

《韩非子》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？”

6. 初中文言文大全

初中文言文

七年级上册：童趣（沈复）论语十则《论语》山市（蒲松龄）咏雪《世说新语两则》陈太丘与友期《世说新语两则》智子疑邻《寓言四则》塞翁失马《寓言四则》

七年级下册：伤仲永（王安石）木兰诗《乐府诗集》孙权劝学《资治通鉴》口技（林嗣环）夸父逐日《短文两篇》两小儿辩日《短文两篇》狼三则（蒲松龄）

八年级上册：桃花源记（陶渊明）陋室铭《短文两篇》爱莲说《短文两篇》核舟记（魏学洢）大道之行也《礼记·礼运》三峡（郦道元）答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼）观潮（周密）湖心亭看雪（张岱）

八年级下册：与朱元思书（吴均）五柳先生传（陶渊明）马说（韩愈）送东阳马生序（节选）（宋濂）小石潭记（柳宗元）岳阳楼记（范仲淹）醉翁亭记（欧阳修）满井游记（袁宏道）

九年级上册：陈涉世家（司马迁）唐雎不辱使命（刘向）隆中对（陈寿）出师表（诸葛亮）

九年级下册：公输《墨子》得道多助，失道寡助《孟子》生于忧患，死于安乐《孟子》鱼我所欲也《孟子》惠子相梁《庄子》庄子与惠子游于濠梁《庄子》曹刿论战《左传》邹忌讽齐王纳谏《战国策》愚公移山《列子》

7. 谁给推荐个经典文言文大全

1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《童趣》2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈论语〉十则》4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》5、路转溪头忽见 “见”（xiàn） 通“现” 《西江月》6、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》 7、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》 8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期》七年级（下册）9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《伤仲永》 10、贤于材人远矣 “材”（cái） 通“才” 《伤仲永》 11、对镜帖花环 “帖”（tiē） 通“贴” 《木兰诗》12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孙权劝学》13、孰为汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《两小儿辩日》14、满坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》 15、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》八年级（上册）16、便要还家 “要”（yāo） 通“邀” 《桃花源记》17、身首尾长约八分有奇 “有”（yǒu） 同“又” 《核舟记》18、诎右臂支船 “诎”（qū） 通“屈” 《核舟记》 19、虞山王毅书远甫刻 “甫”（fǔ） 通“父” 《核舟记》 20、左手倚一衡木 “衡”（héng） 同“横” 《核舟记》 21、盖简桃核修狭者为之 “简”（jiǎn） 通“拣” 《核舟记》 22、选贤与能 “与”（jǔ） 通“举” 《大道之行也》 23、矜、寡、孤、独 “矜”（guāng） 通“鳏” 《大道之行也》 24、荡胸生曾云 “曾”（céng） 通“层” 《望岳》 25、略无阙处 “阙”（quē） 通“缺” 《三峡》八年级（下册） 26、蝉则千转不穷 “转”（zhuǎn） 通“啭” 《与朱元思书》27、窥谷忘反 “反”（fǎn） 通“返” 《与朱元思书》28、食马者不知其能千里而食也 “食”（sì） 通“饲” 《马说》 29、才美不外见 “见”（xiàn） 通“现” 《马说》30、食之不能尽其材 “材”（cái） 通“才” 《马说》31、其真无马邪 “邪”（yé） 通“耶” 《马说》 32、四支僵劲不能动 “支”（zhī） 通“肢” 《送东阳马生序》 33、同舍生皆被绮绣 “被”（pī） 通“披” 《送东阳马生序》 34、百废具兴 “具”（jù） 通“俱” 《岳阳楼记》35、属予作文以记之 “属”（zhǔ） 通“嘱” 《岳阳楼记》36、玉盘珍羞直万钱 “羞”（xiū） 同“馐” 《行路难》37、玉盘珍羞直万钱 “直”（zhí） 同“值” 《行路难》九年级（上册）38、发闾左适戍渔阳九百人 “适”（zhé） 通“谪” 《陈涉世家》39、为天下唱 “唱”（chàng） 通“倡” 《陈涉世家》40、固以怪之矣 “以”（yǐ） 通“已” 《陈涉世家》41、将军身被坚执锐 “被”（pī） 通“披” 《陈涉世家》42、故不错意也 “错”（cuò） 通“措” 《唐睢不辱使命》43、仓鹰击于地上 “仓”（chāng） 通“苍” 《唐睢不辱使命》44、欲信大义于天下 “信”（xìn） 通“伸” 《隆中对》45、自董卓已来 “已”（yǐ） 通“以” 《隆中对》46、是以先帝简拔以 “简”（jiǎn） 通“拣” 《出师表》47、必能裨补阙漏 “阙”（qūe） 通“缺” 《出师表》 九年级（下册）48、公输盘不说 “说”（yuè） 通“悦” 《公输》49、子墨子九距之 “距”（jù） 通“拒” 《公输》50、子墨子之守圉有余 “圉”（yù） 通“御” 《公输》51、公输盘诎 “诎”（qū） 通“屈” 《公输》52、亲戚畔之 “畔”（pàn） 通“叛” 《得道多助 失道寡助》 53、曾益其所不能 “曾”（cēng） 通“增” 《生于忧患死于安乐》54、困于心，衡于虑 “衡”（héng） 通“横” 《生于忧患 死于安乐》55、入则无法家拂士 “拂”（bì） 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》56、故患有所不辟也 “辟”（bì） 通“避” 《鱼我所欲也》57、万钟则不辩礼义而受之 “辩”（biàn） 通“辨” 《鱼我所欲也》58、所识穷乏者得我欤 “得”（dé） 通“德” 《鱼我所欲也》59、乡为身死而不受 “乡”（xiāng） 通“向” 《鱼我所欲也》60、小惠未徧 “徧”（biàn） 通“遍” 《曹刿论战》61、始一反焉 “反”（fǎn） 通“返” 《愚公移山》62、汝之不惠 “惠”（huì） 通“慧” 《愚公移山》63、河曲智叟亡以应 “亡”（wǘ） 通“无” 《愚公移山》64、一厝朔东 “厝”（cuò） 通“措” 《愚公移山》。

8. 文言文大全

文言文 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

注释1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。

3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。

5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。

为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。

固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。

9.安能：怎么能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。

12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。

足（此句中的足）：画脚。 14.终：最终、最后。

15.引：拿起。 16.且：准备。

17.成：完成。 18.余：剩余。

19.足：脚。足：画脚 20.亡：丢失，失去。

21.为：给，替。 22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。

说。

译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。

要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”

他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。

不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。

"，真是可惜！ 揭示道理1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

掩耳盗铃 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释（1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。

（2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是（4）负：用背驮东西。

（5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。

（7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。

（8）恶（e）：害怕。 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。

有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。

旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释 斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译 羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。

因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 注释1.涉--渡，由后文的“舟”得出。

2.者--……的人，定语后置的标志。 3.其--他的，代词。

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