知止定静安虑得七境解读是什么？

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 大学原文：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 知、止、定、静、安、虑、得解读如下：

1、知：

是指“明德”、“亲民”到“止于至善”之由。所谓知、止、定、静、安、虑、得，这七个层次的学问修养次序，完全是衔接“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的注脚。

它不但是曾子提出的儒家求证德道的心法修养功夫，同时也代表儒道未分家前，中国道德传统文化，教学修证道德的方法与步骤。

2、止：

由“止”到“定”，是两个层次。“止”是“定”的前奏，“定”是“止”的成效。“止”，是在明理之后，心中礼德光明，不越礼逾规，不做违背天理良心之事。止住自己的私心贪欲，遏制思识中的恶心妄念，使之归伏于善德，使自己的心身达到至善境界。

3、定：

是修为的心志定向，人生之旅的目标定向确立与终极归宿。将人心的私心妄念的错误世界观，改造成为正确的人生观，把握自己所当止的去处，向着人生光明的道德境界去登攀，有了奋斗目标，就能勇往直前，不会在人生旅途中迟疑徘徊，故曰“知止而后有定。”

4、静：

是心地清静，无私无欲，物我两忘，心不随外境所牵，意不随物欲所动，无论是顺境中的灯红酒绿，不迷不惑，不贪不占，心如止水；还是逆境中的腥风恶雨，坎坷跌宕，坦然面对，德一之心气贯长虹。这就是修养者的“定而后能静”。

5、安：

即安心、安静、安宁之义。人的心中有了德性，自能看透世俗人生的一切，面对名利的甚嚣尘上，物欲横流的纷繁世界，常能止欲生悔，克己自省，不为物尘所染，心稳如昆仑，巍然不动，心地自安，性天光明，心身内天地必然是一片祥和的太平盛世。静而后能安，心安身安，内外皆安然。

6、虑：

“安”是一种静心状态。“虑”是处世谋事的一种思量、考虑、筹谋、规划、设想。虑是一种思维，它具有两个层面，一是后天主观正识之“虑”，一是先天的无虑而无不虑的慧性自然之“虑”。

7、得：

“虑”字，《说文解字》曰：“虑，谋思也。从思。”“得”，是得其所止。“虑而后能得”这个理念，也就是“得道”的同义语。后世各家通用，唐、宋以后，佛家的禅宗以“明心见性”而得道，道家以“修心炼性”而得道，儒家以“存心养性”而得道。

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温宿县17537142475： 知止而后定、定而后静、静而后安的意思是? - ？
宣岩结核： “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”出自儒家经典著作之一《大学》.这句话的意思是:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获.这句话旨在强调,在实现目标的过程中,需要明确自己的志向和方向,保持内心的平静和安宁,才能做出明智的决策并取得成果.同时,这也是一种修行和自我提升的方法,不断修正自己的言行举止,逐渐达到至善的境界.

温宿县17537142475： 《知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得》什么意思? - ？
宣岩结核： 懂得极高的境界然后才有坚定的志向,有坚定的志向然后才能够心静,心静然后才能够安泰,安泰然后才能够细虑,细虑然后才能够得到高的境界.

温宿县17537142475： 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.是什么意思 - ？
宣岩结核： 知道停止然后能安定,安定然后能平静,平静然后能安心,安心然后能思虑,思虑然后能得到. 是这个意思么,很浅显的理解啊

温宿县17537142475： 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得的意思 - ？
宣岩结核： 这句话出自《中庸》一书,是孔子的言论.它的意思是:只有懂得适度,才能保持内心的稳定;只有内心稳定,才能达到宁静的状态;只有宁静,才能感到安定;只有安定,才能深思熟虑;只有经过深思熟虑,才能取得真正的成果.这句话强调了一个人在行动和思考中应该保持适度和平衡.它告诉我们,过度的追求和欲望会导致内心的不安和混乱,而只有通过适度的调节和内心的平衡,才能达到真正的安定和智慧.这种安定和智慧是通过思考和反思来获得的,而不是盲目地追求外在的成就或满足.这句话在儒家思想中强调了人的修养和内在的道德品质的培养.它提醒人们要谨慎思考,遵循中庸之道,追求内心的平静和安定,以便在人生的各个方面都能够做出明智的决策和行动.

温宿县17537142475： 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.不是很懂,可以分析一下么? - ？
宣岩结核： 知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获

温宿县17537142475： 慧者五知中 知止什么意思 - ？
宣岩结核： 慧者五知,应该是出自四书之一的《大学》:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” 朱熹解释说:“止者,所当止之地,即至善之所在也.”就是说,止啊,就是所要到达的地方,也就是至善所在的地方.至善,是一个很大的话题,简单来说,就是我们要达到的一种理想的境界.所以说,这里的“知止”就是知道自己所要达到的境界,才能确定志向,志向确定了,才能心意宁静,心意宁静才能随遇而安,随遇而安才能考虑事情周详,考虑事情周详才能达到至善.用我们现在的理解来说,就是要知道事物本末终始,确定它的先后次序.你要做一件事情,先要明确自己要达到的目标.

温宿县17537142475： 有这么一段文字:“知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得.”空空每天诵念: “知止而后有,定定而后能,安安而后能,虑虑而后能什么意思 - ？
宣岩结核： 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.

温宿县17537142475： 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.不是很懂,可以分析一下么? - ？
宣岩结核：[答案] 知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获

温宿县17537142475： 《大学》中的“知止而后定”是什么意思? - ？
宣岩结核： 定 不是安定的意思 知止而后有定出自《大学》. 《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” 朱子有一段注:“止者,所当止之地,即至善之所在也.知之,则志有定向.静,谓心不妄动.安,谓所处而安.” 那么: 知止,就是有明确的人生目标; 有定,就是树立坚定的志向. 知至善的目标,立坚定的志向,就可以心不妄动; 心不妄动,则所处而安,不为外界影响所动了.

温宿县17537142475： 知止而后有定,定而后能静;静而后能安,安而后能泰,泰而后能虑,虑而后能得,物有本未,知所先后,则近道矣.以上这些句孑讲什么意思呢 - ？
宣岩结核：[答案] 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当...