道德经笔记之第三章-各司其职，不分贵贱
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲；使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 事物的两面性，你极力做一方面的时候，另一方面是的势也就慢慢形成了，如果你不注意，就会影响到你想达到的目的。尚贤本是为了大家都向着贤者学习，自己也变得贤德，可是一味尚贤，就会大家都争抢去当贤人，都变成了伪君子，所以有文人相轻一说。没有买卖就没有杀害，没有比较就没有伤害。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲；使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。 一个国家是由不同岗位的人，尽心尽责工作组成的。每个人在自己的岗位上干得顺心，都能找到自己的归属感。那么国家就会变得越来越强盛，社会就会越来越稳定。如果把工作岗位分成三六九等，人们就会追求高等级的岗位，即使自己不得不在低等级的岗位工作，也不会踏实工作，总想着一飞冲天，这时被别有用心的人鼓动一下，可能就会揭竿而起。从来都是不患寡而患不均，底层的人也会生出“王侯将相宁有种乎”的想法。做到绝对的平等是不可能的，也是不符合自然规律的，做到大部分人可以接受的公平就可以使社会稳定。这是一种平衡，我们只以维持这种平衡就可以了，别的什么也不要做，这就是为无为则无不为。怎么建立这种平衡呢？使大部分人心不空虚，吃得饱穿得暖，没有不切实际的想法，身体健康，对自己的现状保持满意，这样平衡就建立了。心腹志骨，都是相对的，不要故意增加其相对性。比如，吃得饱就可以，你就不要提倡吃的要精美，那么就会造成本来吃得饱的人，也会感觉自己吃得不饱了，除非物质基础可能满足大部人能吃上精美的食物了。
古代文学考研
15、汉人传授《诗经》,有古今文之分,“毛诗”为古文经,今文经有“鲁诗”“齐诗”与()(四川大学古代文学02)16、《老子》又名《道德经》,由(道经)与(德经)两部分组成。(四川大学古代文学02)17、三家诗(北大古代文学04)18、变风变雅(苏州大学古代文学04)19、春秋笔法(苏州大学古代文学04)20、比兴(华东师大...
易经&道德经是一本书么?
《道德经》是一部纯真的哲学著作，是我国第一部从宗教哲学中脱胎出来的哲学专著，全书分81章，5000字，故又称《老子五千文》，又因其分道、德两篇，故又称《老子上下篇》，后人简称《老子》。⑹ 《易经》与《道德经》的内容，均是通过对宇宙现象的仰观俯察，归纳总结出来的，其共同的核心是事物...
...而下半册《德经》是讲述伦理道德,教读者“如何做人
《老子》第三章言:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。”在这里,我们可以看出,《老子》的本意是规劝为治者不要强占过多的财富。也就是说,对民的剥削要有节制,适可而止,从而使民安分守己,不争、不盗...
不贵难得之货使民不为盗这句话出自哪里
不贵难得之货使民不为盗这句话出自春秋时期的《道德经·第三章》。道德经，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为...
姓氏“张”的历史和由来?有谁知道么?
北宋熙宁十年,黄河自濮阳曹村决口,是历史上黄河第三次改道,泛郡县四十五,淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次,又加上旱灾、虫灾,每次水旱灾害,都迫使先民们离乡背井,逃往各地。 除了水灾之外,战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原,历来是兵家必争之地,春秋晋楚城濮之战,秦代...
姓张的张的有哪些名人?
公元前403年,赵、韩、魏三家瓜分了晋国后,张姓人口也随之分散於三个诸侯国。这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史...宴列琼林之首;胪传鼎用之中。——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼...
中国古代姓张的名人
中国古代姓张的名人 1、张景岳（1563-1640年），本名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子，浙江会稽（今浙江绍兴）人。明代杰出医学家，为温补学派的代表人物，也是实际的创始者。2、张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封）。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观...
道德经是什么意思和组成部分
首先鄙视海答！道德经根据现在研究和推断是一本老子在担任西周图书馆管理员的读书笔记，主要分为两个部分《道经》《德经》，马王堆出土的的德经在前。道，万物之大道理，宇宙万物的运行规律，道可道非常道。德通得，也就是通过学习“道”所收获的东西，包括做人，治国，用兵之类 经，意思为经典，精化，...
廖胞乐孚： 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不 敢弗为而已,则无不治.
绥滨县17643173835： “无为”具体的含义是什么? - ？
廖胞乐孚： 老子《道德经》中的“无为”包含两层含义: 1、老子的无为,并不是什么也不做,无所作为,而是做你该做的,“为所当为,行所当行”,就是说,大家各司其职,各守本分,不越俎代庖,不“代大匠斫”,不“代司杀者杀”. 2、老子...
绥滨县17643173835： 《道德经》内容是什么? - ？
廖胞乐孚： 就是《老子》,又称《老子道德经》 ○上篇·道经 《老子》第一章 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门....
绥滨县17643173835： 学习老子《道德经》有感...... - ？
廖胞乐孚： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
绥滨县17643173835： ＂方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀＂的意思 - ？
廖胞乐孚： 译文: 1、＂方而不割＂即方正而不孤傲,喻指道者虽有所合于规矩,但并不与对立者断然划界,不相往来. 2、＂廉而不刿＂即突棱而不伤人,说明道者虽能耐高强却＂为而不争＂,善于与人达成利益. 3、＂直而不肆＂即率直而不放肆. 4、...
绥滨县17643173835： 道德经第三十三章证明了领导的什么想法 - ？
廖胞乐孚： 《道德经》的这一章内容是告诉下属要懂得自己几斤几两,不要僭越妄为,还要不断努力,为公司创造更好地业绩奋斗;详解如下:1、原文如下:「知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿.」2、[解读]能看透一个人很不容易,这需要智慧和能力;而一个人要能真正了解自己也很不容易,你能从各方面了解你自己,既看到你的亮点,同时更要注意你的短处,处于顺境不能骄傲自满,处于逆境也不能悲观失望,你才能算是一个聪明的人.能战胜别人是有能力的表现,有时,打败你的不是别人,恰恰是你自己,能克制自己的弱点,战胜自我的人才算真正的强者.
绥滨县17643173835： 老子的《道德经》的内容 - ？
廖胞乐孚：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
绥滨县17643173835： 《道德经》经典语录 - ？
廖胞乐孚： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
绥滨县17643173835： 老子说,天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为美,斯不善已.意思就是,自然状态下本来无美丑,无善恶. - ？
廖胞乐孚： 老子说的是【道】的境界,道的境界,就是爱的境界,如父母般崇高,如婴孩般天真.所以不分善恶,是有这样的特定范围的.比如在父母看来,孩子再恶劣,终究是自己的孩子,也不会因为孩子的恶而减少对她们的爱! 反过来,对孩子而言,...
绥滨县17643173835： 急需600字以上的<<道德经>>读书笔记 - ？
廖胞乐孚： 小本~~~够吗??? 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》.春秋末周守藏室吏老子(老聃)著,《吕觉 不二篇》汉高诱注释老子去国西游,函谷关尹喜请为著《上至经》五千言,即此书.旧题西汉河上公《老子章句》将...
