《道德经》中的“道”与“德”到底是什么？与今天通俗的“道德”有关系吗？
这个问题能拆成三个问题，说起来很复杂，我尽量简单的总结说说：
一、《老子》书中的“道”
先说“道”的本义：直达终点的大路。《老子》书中用的是两个引申义，但并没有后世常用的引申义“言说”。
第一个引申义：法则、规律。所谓万物有道，就是万事万物都有自己的规律，如天道，就是天运行的规律；人道，就是民众生生的规律。第二个引申义：引导、指导。毕竟本义是路，引路嘛。比如【道可道也】的第二个“道”。这个用法比较少，却也常常被误解为“言说”义。
二、《老子》书中的“德”
也先说“德”的本义：正确的选择。“德”字的双人旁，本是一个路口，代表选择；中间是一只眼睛和一竖。常见的解读为目光所向，这显然是不对的，不过本义太玄不说也罢。就用常见解读也能说的通。
当然《老子》书中的“德”也有引申义。此书本是为君王领主撰写的治国哲学，所以书中的“德”一般是指君王领主能做出正确选择的优秀品质。
三、关于如今通俗的“道德”
显然如今通俗的“道德”，涵盖了更多的义项，这也是很多字词发展到如今共有的通病。不过索性其根本却没有太过改变。若按本义，“道德”就是“选择万事万物最正确的规律而为”，也是很好的义项吧。
其实如果不去研究先秦典籍，也没必要对此多有关注。毕竟写给领导者的哲学，和民众也没多大关系。但如果真想琢磨琢磨，就必须要按照先秦语义训诂，切不可用后世义项释义。
总结：时代的更替，字的意思也在变更，不过还有大道理是相同的，看这个问题，最紧要是一个“悟”！
道指的就是道家的知识，德指的是，我们必须要有品德。其实今天的道德指的就是我们必须要对他人好，不能够违背社会习俗。
其实道指的就是道家，德指的就是我们对每个人是不是真诚。是有关系的。因为道家也是讲究品德。
道指的就是仁义，而德指的就是人心中的标准，与今天的道德是不太一样的，因为今天的道德就是要遵从法律。
老子《道德经》中的道是什么意思?
在道德经中有说到，宇宙产生之初大的混沌体，不知道该怎么叫，勉强说是道。抽象为产生万物的根本。所以道生一，一生二，二生三，三生万物。但是现代哲学诠释下，道指的是方式，德是指规则，道德指方式与规则。所以道也指事物的发生原理，接人待物的方式，解决问题的方法，成功的途径等等。综合而言是...
道德经的道和德,分别是什么意思
关于“德”，在《德经》也就是《道德经》第三十八章也是有阐述的。“德”指的是人为，人道。其实《道德经》本身对于人间道是有批判的，这些批判也是著书《道德经》的最根本的原因，就如《德经》开篇中用到的一个句式“失……而后……”，《道德经》再如何将自己置于“上帝角度”都无法摆脱“人为”...
《道德经》中的“道”究竟是什么?
《道德经》告诉我们：“道”、宇宙的运转法则是什么。大自然、人体都有自动的调节机制、免疫系统。我们顺天之道，不去破坏，就会风调雨顺，国泰民安。我们破坏生态环境，才有所谓的风不调、雨不顺。我们作息混乱、饮食无度，才会生病，再来被药物所伤。道，就是掌握在我们自己的手中。道法自然，一切...
《道德经》中的道是什么,德又是什么?
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。 所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占...
老子●《道德经》:“道可道,非常道。”句中前两个“道”分别作何解释...
合在一起解释就是：道可以被人类所认识，是通过非常道。何谓非常道，山有山道，水有水道，人有人道，佛教有佛教之道，道教有道教之道，伊斯兰教有伊斯兰教之道，是谓非常道。也开宗明义的指出了，《道德经》是经，传道的经书，也是通过人类所能认识，所能理解的文字和引喻来解释“道”，真道必须通过...
老子《道德经》:“道”的各种意义(一),终于读明白了
“道”是老子哲学的中心观念，他的整个哲学系统都是由他所预设的“道”而开展的。《老子》书上所有的“道”字，符号型式虽然是同一的，但在不同章句的文字脉络中，却具有不同的义涵；有些地方，“道”是指形而上的实存者；有些地方，“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指人生的一种准则...
老子在《道德经》中说的“道”,到底是什么
作者：耿阁 老子在《道德经》中说的“道”，到底是什么？答曰：“老子在《道德经》中说的“道”，按其老子先生在《道德经中》所论述所描述的文字所显示的本来本然的结论及其所蕴含的意思现概言简略式的恭世敬世於下：（一）：“老子的道既不是宇宙的本体也不是宇宙的本源”。（二）：“老子的...
《道德经》中,究竟什么是老子的“道”呢?
天地初开时，无物无像，浩瀚宇宙空无一物。这是虚无，是创造天地的开始。然后从这个空的“无”中产生了一切的“存在”。《道德经》第四十章说：“世间万物生于有，有生于无。”所以道先于万物而生，为万物之母。可见《道》有有无。道是“无”，是一...
如何理解道德经中老子所说的天地大道?
老子的世界观与孔子大相径庭，但又互为依存，是中华文化或者中国哲学史上三个组成部分中的两个。什么是老子的"道"呢？《老子》所说的“道”，没有形状，看不见，摸不着，没有声音，是一种混混沌沌、恍恍惚惚的超时间、超空间的永久存在。十四章说，“视之不见”，“听之不闻”，“搏之不得...
道德经的“道”指的是什么?
至此，我们可以给出最终的答案,道德经的道，包括三个方面：第一：是自然之道，即：生生不息、共生共荣、生长收藏。第二：是人伦，即在自然属性之外的，作为社会属性中的人，应该遵循的规则；第三，是地脉，即一定地域、一定时间内的人群所应该遵循的规则。这三者之间的关系是：人法地，地法天，天法...
闵皇美开：[答案] 通俗地讲,道是万物的规律,而德是道的外象,一种准则.第38章的“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”就含有这重意义
原阳县13422909826： 《道德经》里面的道和德分别指的是什么 - ？
闵皇美开： 《道德经》里面的“道”和“德々分别指的是什么?“道”是个体修行也即修道的方法;“德”不是我们通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法.
原阳县13422909826： 道德经中道和德是什么意思,有什么含义 - ？
闵皇美开： 老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能.这里,“道”之所显现于物的功能,老子把它称为“德”,“道”产生了万事万物,而且内在于万事万物,在一切事物中表现它的属性,也就是表现了它的“德”,在人生现实问题上,“道”体现为“德”.
原阳县13422909826： 老子《道德经》中的'道'与'德'究竟是什么含义 - ？
闵皇美开： 【道】是与【器】相对而立名的概念. 《易经·系辞》云:形而上者谓之道,形而下者谓之器. 所谓【形而下者】指的是万物,涵盖现今我们所说的一切物质范畴和意识范畴. 所谓【形而上者】指万物体性,也是宇宙生命的本来面目.真实的...
原阳县13422909826： 老子的《道德经》中的“道”和“德”分别指什么,是什么意思? - ？
闵皇美开： 通俗地讲,道是万物的规律,而德是道的外象,一种准则.第38章的“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”就含有这重意义
原阳县13422909826： 什么是道与德 - ？
闵皇美开： 答:老子所说的“道”是道教教义的核心,是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”.这种“道”是宇宙的本源与主宰者,它无所不包、无所不在,它是一切的开始与万事万物的生化者.《道德经》云:“道生一、一生二、二生三...
原阳县13422909826： 老子《道德经》中的道与德,是一回事还是两回事 - ？
闵皇美开： 道生之,德畜之,物形之,势成之. 道,宇宙规律. 德,符合道的行动规范. “生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德.”
原阳县13422909826： “道德经”三个字中的道和德分别是什么意思?请高人指点一二. - ？
闵皇美开： 道是规律,是真相,是本质,是本体,是本性,是自性,是永恒不变.德是事相,是得失,是表现,是变化无穷,是用.道是能生能现,德是所生所现.
原阳县13422909826： 《道德经》 - 道和德分别指什么方面? - ？
闵皇美开： '道经'讲的是个体修行也即修道的方法.'德经'讲的是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法.
原阳县13422909826： 如果说《道德经》 中的“道”是指天道或者宇宙普遍存在的真理,那么“德”是什么意思? - ？
闵皇美开：[答案] 道是宇宙万物自然变化的规律,德是遵从道或者自然规律,所表现出来的品质. 老子先讲道,后讲德,从自然说到人.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼 道显然是形而上的东西,竟然有人说形而下
