比秦直道还早的三千年前的“高速公路”是什么样子的？

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众所周知，经过孔子删改的《诗经》，是研究先秦时期华夏各国民风民情的宝贵资料。

其分为风雅颂三部分，而在“小雅”之中，有一篇名叫“大东”的长诗，格外的引人注目。

《史记》中，司马迁看到秦始皇统一中国之后，命大将蒙恬修筑的长达一千多里的直道（相当于今天高速公路），曾不由得感叹说，如此耗费民力，只为讨始皇欢心，这是蒙氏兄弟败亡的真正原因。

而早于司马迁六七百年的《大东》里，也记载着一条从陕西直达山东的官修道路——周道。

“周道如砥，其直如矢”。

意思是说，这条周王朝所修的大道，如磨石般平坦，又如射出的箭一样笔直。

遥远的周朝，修筑如此一条高质量的道路，是何等大的工程啊！

或许有人会说，这不过是《诗经》里的一面之词，再者说诗歌本身夸大事实也是常见，谁能知道周朝到底有没有进行过这样的道路网建设呢？

事实上，出土的许多青铜器铭文，足以佐证，诗经的记载是真实的。

北宋徽宗重和年间，孝感的农民在耕地之时，挖出了六件西周时期的青铜器，随即献给朝廷。

宋徽宗将这些青铜器上的铭文拓印下来，录入《宣和博古图录》，因此得以流传后世：

“唯王令南宫伐反虎方之年，王令中先省南国，贯行......”

周康王令南宫毛攻打叛乱的方国虎方的那一年，是先让主帅开通在南国的道路的。

“行”也就是周道的别称。

铭文中也记载了这条道路的终点——噩。

噩也就是鄂，在今天湖北的一个古国。

换言之，周康王时期，从洛阳到这批青铜器出土的湖北孝感，周王朝已经建设了一条足以用来作为快速行军道的大路。

诗经中也有“悠悠南行”之说。

可见，古文献中的说法可信度不容置疑。

既然周朝有向南开辟的官道，那存在直通山东的道路也不稀奇。

毕竟山东境内还有齐国和鲁国这样周王朝的重要封国。

然而，《大东》中所写的可远远不仅仅是道路。

这篇文章真正的主旨，是痛斥周朝统治下，山东诸侯国们的血汗，随着这条贯穿东西的笔直大道，被源源不断输送给西方的周王朝贵族们享用：

“东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长...”

东方各国的百姓，受尽辛苦的劳作。

西方的贵族们，却穿着华美的服饰享受人生。

就连周王土地里划船的船夫，都穿着用熊皮制作的衣服。

连周王室下属的家臣，他们的子弟随便什么官职都能承袭。

东方人眼中的美酒，周王权贵们却不以为意。通透的美玉，在他们眼中都并不出彩......

可以说，《大东》将当时周王室与诸侯国之间的矛盾展现的淋漓尽致。

周王利用贯穿四方的宽阔大路，以及自己强盛的国力，尽情搜刮归顺的四方诸侯们的财富，却丝毫不了解百姓们的辛苦，更别提什么施恩抚恤。

相传，《大东》这篇诗歌是山东境内一个叫谭国的小国中，一位中级官员（大夫）的作品。

按理来说，他在本国也是排得上号的贵族阶层，但看到周王室对各地的搜刮，都不忍心看下去：

“既往既来，使我心疚”。

很快，搜掠四方的周朝，就陷入了重重危机，东方的徐国，南方的噩国、楚国，还有自西北而来的戎，纷纷出兵与周王室为敌。

大周王朝的丧钟，早在烽火戏诸侯故事的百年前，已经被群起攻之的诸侯们敲响。

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