古文中 责的所有解释

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~ 基本字义:

①责 [zé]
责任,分(fèn)内应做的事:~任。尽~。负~。职~。专~。~无旁贷。
要求:~求。~令。~成。
指摘过失:求全~备。~怪。斥~。~罚。谴~。
质问,诘(jié)问:~问。~难。~让。
旧指为了惩罚而打:鞭~。杖~。
②责 [zhài]
古同“债”。

详细字义:
责 [zé]
〈名〉
欠别人的财物。后作“债”
听称责以傅别。——《周礼·小宰》。司农注:“称责,谓贷子。”
薄敛已责。——《左传·昭公二十年》
使无券契之责。——《管子·轻重乙》
博言负责数百万。——《汉书·淮阳宪王钦传》。注:“假贷人财物未偿者。”
是有丕子之责于天。——《书·金滕》
宋多责赂于 郑。——《左传·桓公十三年》
谁习计会,能为文收责于薛者乎?——《战国策·齐策》
岁竟,此两家常折券弃责。——《汉书·高帝纪上》

责 [zhài]
〈动〉
( zhài)本义:债款,债务
索取(财物)
责,求也。——《说文》
往责于东邑。——《吕氏春秋·慎行论》
责之里正。——《聊斋志异·促织》
责一头。
以塞官责。
又如:责偿(索取赔偿);责货(索贿);责诺(求取他人的许诺);责义(以合乎礼义要求别人);责债(索债);责赂(索求财物)

责备
责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!——《书·泰誓》
尚不觉悟而不自责,过矣。——《史记·项羽本纪》
无责也。——清· 方苞《狱中杂记》
又如:叱责(大声呵叱责备);呵责(呵斥);苛责(过严地责备);责嚷(责备;训斥);责劝(责备并规劝);责黜(责备和贬黜);谴责(严加申斥);责让(责备、谴责);贬责(指出过失,加以批评;责备)

惩罚
当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!——《聊斋志异·促织》
崇患太祖慵惰不作业,数加笞责。——《新五代史·梁家人传》
又如:笞责;责惩(责罚惩处);责知(责罚包庇罪人、知情不言者);责杖(以杖刑责罚)

诘问
收奴婢十余人去,责以杀婢事。——《汉书·赵严韩张两王传》
又如:责诘(责问);责究(责问追究)

责令;要求
今释其所有,责其所无。——《盐铁论·本议》
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
赦罪责功。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
责己也重以周。——唐· 韩愈《原毁》
大将军使长史急责广之幕府对簿。——《史记·李将军列传》
责成人之道。——唐· 柳宗元《柳河东集》
又如:责报(让人报答;图报);责办(责成办理);责买(责成购买)

3.〈名〉
责任,差使
亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责。——《史记·项羽本纪》
主道者,使人臣有必言之责,又有不言之责。——《韩非子》
救护之责。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:专责(专门担负的某项责任);权责(权力和责任);负责(担负责任);卸责(推卸责任);职责(职务和责任);罪责(罪行的责任)


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赫店聚乙: 让,责,难,诘,数,弹,劾

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北戴河区17081441074: 在古文中,意思是“掌管、担任”的单字有什么
赫店聚乙: 担,任,掌,管,领,录,行,制,司,执,把,当,负,荷,控,专,统,摄,理,主,典,治,持,宰,操,尚…… 太多了,这些肯定还不全. 虽然不同的词,不同的语境会有小差别,但是大体都有“担任”或“掌管”的意思. 另外其中很多字两两组合也可,比如“司掌”“把控”“统摄”“典掌”“担负”什么的.

北戴河区17081441074: 有关责任观的古文及解释要一句古文,如何尽职尽责. -
赫店聚乙:[答案] 天下兴亡,匹夫有责.——顾炎武 就是说天下的兴盛或衰亡,我们每一个人都有责任.

北戴河区17081441074: 古文中偿的意思 -
赫店聚乙: 尝 释义 cháng ①<动>吃;品尝.《察今》:“~一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调.” ②<动>尝试.《齐桓晋文之事》:“我虽不敏,请~试之.” ③<动>经历;遇到.《庖丁解牛》:“技经肯綮之未~,而况大軱乎!” ④<副>曾;曾经.《劝学》:“吾~终日而思矣,不如须臾之所学也.” 【尝敌】试探敌人的强弱.《宋史?苏洵传》:“故古之贤将,能以兵~,而又以敌自尝,故去就可以决.” 【尝鼎一脔】尝其一二,可知其馀.语出《吕氏春秋?察今》:“尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调.”(脟:同“脔”.) 【尝新】尝食新收获的五谷.

北戴河区17081441074: 文言文中的谴大概是什么意思 -
赫店聚乙: 谴 [qiǎn] 1责备,责问;申斥.谴责.2古代官吏被贬降或谪戍.谴谪.

北戴河区17081441074: 职 在古文中的意思 -
赫店聚乙: 职 zhí [名] (1) 职务;职业;职责[duty;job;occupation] 诸侯朝于天子曰述职.述职者,述所职也.——《孟子》 设官分职.——《周礼·太宰》 自去史职.——《后汉书·张衡传》 代百司之职.——唐·魏征《谏太宗十思疏》 将尽厥职.—...

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赫店聚乙:[答案] 并不矛盾.在中国人的传统思想中,尤其是儒家的思想中,读书人是以天下为己任的,我们每个人只要活着,就应该为更美好的未来而努力,是需要大公而忘私的.既然要以天下为己任,首先就要修养自己,积聚自己的能力,让自己的能力...

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