在牙刷发明之前,人们用什么清洁牙齿?

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在牙刷发明之前,人们用什么清洁牙齿?~

在汉唐之际,印度的刷牙习俗随佛教流入中国。当时印度僧团有一种随行物品叫“齿木”,是一种刷牙的特定树枝。大约在宋朝,牙刷和牙粉纷纷涌现。都城(东京汴梁和临安)商店都有牙刷出售,士大夫们也开始配置具有药物和香料双重性质的牙粉。掉书袋:吴自牧《梦梁录》卷十三:“诸色杂货中有刷牙子。”另外一本笔记里说,有些牙刷是用马尾巴毛做的,很硬,有时候会把牙齿刷出血。东坡先生曾经用松脂和茯苓做过牙粉。不过他通常是用牙粉加水漱口,而不是和牙刷一起使用。。所以更像是现在用漱口水的感觉。另外,至少在北宋末年已经出现了牙膏。洪芻的《香谱》中就记载了三种牙膏的制法。之后历经元明清,刷牙已成为国人的习惯。工具是牙刷和牙粉或牙膏。时间是早晚各一次。。非常现代.记得墨村先生曾经提到过他在公费留洋时期使用“牙粉”,这是民国的事了。
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关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比较高的要求。例如:《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”,即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。反之,对牙齿参差不齐者则称之为龃龉,咬合不齐者病之为龊,排列不正者称为龇,不平整者为龋,均视之为病态。为了保持口腔卫生和预防牙齿疾病,除强调饭后漱口等外,此时尺有剔除齿缝间食物残渣的习惯。1976年,江西省南昌市发掘了汉末三国东吴时代的高荣墓葬。其中有一个金制的,两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨枝是龙的尾部,圆形,末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具,此小杨枝也就是今之牙签的雏形(周大成:江西省南昌市东吴高荣墓发现的金制小杨枝,日本齿科医史学会会志8(2):23-24,1981)。

三国两晋南北朝:

在口腔卫生保健方面,西晋始见”牙签”之记载。晋·陆云在致其兄陆机书有“一日行曹公器物,有剔牙签,今以一枚寄兄”(周大成:中国口腔医学发展简史。日本齿科医史学会会志,8(3):1-9,1981)之语。其制法虽不知其详,但可看出,牙签当时尚属罕见之物。

隋唐五代时期:

揩齿以保口齿清洁,当时已渐趋流行。其方法主要有“杨枝揩齿法”和手指揩齿法”两种,《处台秘要》中载有“每朝杨柳枝咬头软,点取药揩齿,香而光洁。”手指揩齿法见于晚唐敦煌壁画中的“劳度叉斗圣图”。至于洁牙剂,或为盐、或为药物散剂。

两宋时期:
《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之。《太平圣惠方》还载有药膏药齿法:柳枝,槐枝,桑枝煎水熬膏,入姜汁,细辛,等每用擦牙,此可谓今之药物牙膏的雏型,在宋代已有植毛牙刷。宋·周守中《养生类纂》:“盖刷牙子皆是马尾为之”。在欧洲,约500年后所记述的植毛牙刷与周守中的记录相同。

PS:两宋后,根据资料来看中国的口腔清洁方法没有再发展,想是一直沿用旧法。不过口腔各种病理的医疗倒有着一定的发展。

另附上关于"漱"的记载:

"漱"即洗涤的意思。在古书中早有记载,例如:《礼记·内则》:"鸡初鸣,咸盥洗。"说明古代已养成了早晨进行"盥洗"的习惯。这里的"盥洗"也可能包括漱口在内。直接关于"漱口"的记载,见隋代巢元方著《诸病源候论》:"食毕常漱口数过,不尔,使人病龋齿。"这里指的是饭后漱口,也有人主张晚上漱口,认为晚上漱口对保护牙齿有更大的效果。宋代张呆著《医说》;"世人奉养,往往倒置,早漱口不若将卧而漱,去齿间所积,牙亦坚固。"后来有更多人主张,每天早晚两次漱口;以保持口腔卫生。

在刷牙工具没有发明之前,古代漱口普遍采用含漱法,以盐水、浓茶、酒为漱口剂,唐代孙思邈著《备急千金要方》:"每旦以一捻盐内口中,以暖水含……口齿牢密。"《延寿书》有用浓茶漱口的记载,"凡饮食讫,辊以浓茶漱口,烦腻既去,而脾胃自和,凡肉之在齿,得茶漱涤,不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦,缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。"据现代药理分析,茶叶中除有维生素外,还含有单宁和少量的氟化合物,单宁具有抗菌、杀菌作用。氟化合物确有防止龋齿的作用。说明古代主张用浓茶漱口预防龋齿,是符合科学原理的。关于酒剂漱口,《医说》:"刘几年七十余多,精神不衰,每一饮酒辄一漱口,虽醉不忘也,曰此可以无齿疾。"这都是人们在生活实践中积累的丰富经验。以后,我国人民在含漱法的基础上,又出现了揩齿法。

此外,有关学者认为,我国是最先使用牙刷的国家。因为在辽墓穴中发现过骨质的牙刷柄,它是迄今发现的、世界最早牙刷实物,距今已有1000多年时间。不过,墩煌石窟中的壁画表明,古人是用右手中指当“牙刷”用的。到明代更有人主张用左右手同时擦牙。可见,那时的牙刷使用还不是普遍。

莫高窟的经变画,如唐《劳度叉斗经变》中,描绘“外道”最终皈依佛法时,常常进行洗浴、剃度、揩齿的情景。揩齿就是刷牙。古人刷牙的方法正像画上这样:先用一手的食指和中指蘸些药物,抹在牙齿上,再用牙刷去刷。

印度人曾经用杨枝刷牙,所以杨枝又叫“木齿”。不仅如此,鉴于牙齿的健康在全身健康方面所居的重要地位,印度人还把赠送杨枝作为“祝您健康”的一种表示呢。后来此法传入我国,我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。古医书《外台秘要》说,用杨枝将一头咬软,蘸了药物揩牙,可使牙“香而光洁”。 在往昔,齿木据说是僧人必备的日常用品之一。辰起及餐毕,僧人都要将齿木嚼成细条状,用来剔除齿间残物。它兼有牙刷和牙签的功能。洁牙之后,方可去诵经礼拜。佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有十大好处。它们是:1.消宿食;2.除痰疾;3.解众毒;4.去齿垢;5.发口香;6.能名目;7.润泽喉咙;8.唇无皱裂;9.增益声气;10.食不爽味。

当然,虽说杨枝是洁牙的常用“齿木”,但齿木又并非只限于杨枝。百姓完全可以因地制宜地找寻合适的洁牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都与杨枝一样有苦、涩、辛、辣的味道,所以它们也可以成为齿木。

没有牙膏的时代,大家不仅能找到洁齿的材料,而且用“嚼”的方法来洁齿,看来比“刷”更为方便,实用。那么,咀嚼嫩树枝用以洁牙的效果究竟如何呢?古今都认为确有良效。李时珍也说,用嫩柳枝“削为牙枝,涤齿甚妙”

在牙刷没有发明之前,人们怎么清洁牙齿?

我们的祖先早就掌握了许多护齿措施。在《礼记》中,“鸡初鸣,咸漱”的记载。这证明我国人民于2000年前就知道早晨洗脸、漱口了。刷牙是在漱口的基础上发展起来的一种洁牙的方式。

远古时期到晚唐,中国人一直用的是杨柳枝,那时都把杨柳枝泡在水里,要用的时候,用牙齿咬开杨柳枝,里面的杨柳纤维就会支出来,好像细小的木尺梳,很方面刷牙。古语“晨嚼齿木”就是这个来源。

宋代,已经有了类似牙膏的替代物,古人以茯苓等药材煮成“古牙膏”,早起用来漱口。如果怕清洗不干净,便用手指代替现在的牙刷。再不然,就是先前说的杨柳枝,沾上古牙膏清理牙齿。

南宋,城里已经有专门制作、销售牙膏的店铺。那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料,在头部钻毛孔两行,上植马尾。和现代的牙刷已经很接近了。



其实早在秦汉时期,人们就有了保护牙齿的意识。但是当时的方法还是比较简陋的,一般就是以饭后漱口为主,用茶水或者盐水漱口是大家经常做的。


佛教传入中国后,新式的刷牙方法也应运而生。人们将杨柳枝的一头咬软,蘸取药物刷牙,这样既可以去除口腔异味,又可以使牙齿白净。

到了宋朝,人们还发明了类似于牙膏的物品。人们用可以用手指或者杨柳枝蘸取“牙膏”清理牙齿,当然也有人用布蘸取盐水擦拭牙齿。

后来,

朱祐樘就命工人先制作出一个细长的竹板,然后在竹板上挖一排排小口,再把猪鬃毛洗干净(马尾太软,不太好用),插到小口里,这样做出来的刷子,就可以把口腔里的食物残渣刷出来了,而且比较文雅。



古人的清洁牙齿,保护牙齿的习惯开始得很早,可以往前追溯到几千年前。我们把时间往前推几千年,早在先秦时期,人们就有了漱口洁齿的习惯。在《礼记》中就有“鸡初鸣,咸盥漱”的记载,“在早晨公鸡鸣叫,宣布该起床的时候,人们会起床,弄点盐水来洗漱牙齿,保护牙齿。”由这个记载就可以说明早在几千年前的中国,人们已经有早晨起床漱口的习惯了。在我国早些时候,人们使用的漱口剂五花八门,各式各样。有酒、醋、盐水、茶及温水等,这些使用的漱口剂功能也大同小异,主要就是杀菌解毒,清新口气,帮助人们每天有一个好的口腔。这些漱口材料虽然简单,但也实用,像盐水,今天的我们也有不少人在实用盐白牙膏的呢。

到后面,隋朝和唐朝的时候,用手指“揩齿”来清洁牙齿的做法逐渐逐渐的开始流行开来。著名的敦煌壁画里面,就由记载着这件清洁牙齿的事情。它描绘了和尚蹲在地上,左手持漱口水瓶,用右手中指揩前齿的情形。后来,唐朝的时候,他们开始用柳条进行刷牙。可能会有人有疑问了,为什么是用柳条呢?只要使用前先吧杨柳枝泡在水里,用的时候再咬开杨柳枝,里面软软的杨柳纤维就好露出来,让牙齿舒服舒服。我国的一个古语“晨嚼齿木”也是由此而来的。

值得注意的是,我国古人的漱口、刷牙历史虽然时间长久,但大众熟悉程度,也就是普及率却不高。其实这想想也很正常,你说一个穷苦的百姓,每天需要辛勤劳动,家里又穷的人,会花那么多的时间和经历去清洗牙齿、保护牙齿吗?很难很难。因此漱口刷牙的体验者主要是王宫贵族、有钱的地主、文人雅士等有身份的上层人物。直至19世纪以后,西方医学的传入,中国人才开始流行使用西方的牙刷和牙膏。今天的我们,刷牙已经成为常态,各式各样的牙膏也让我们难以选择了。

在未发明牙刷之前,古人普遍采用漱口的方式来护齿。《礼记》中就有“鸡初鸣,咸盥漱”的记载,表明在两千多年前,人们就已经懂得用漱口来保护牙齿。不仅如此,古人还养成了早晚漱口的习惯。隋代巢元方所著的《诸病源候论》中记载:“食毕常漱口数过,不尔,使人病龋齿。”明确提出漱口对保护牙齿的有益作用。宋人张杲在《医说》中则直接对漱口提出了自己的看法:“世人奉养,往往倒置,早漱口不若将卧而漱,去齿间所积,牙亦坚固。”古人漱口也是颇有讲究的,漱口有专门的“漱口剂”——盐水、浓茶、酒。唐代孙思邈所著《备急千金要方》中记载:“每旦以一捻盐内口中,以暖水含,……口齿牢密。”“凡饮食讫,则以浓茶漱口,烦腻既去,而脾胃自和,凡肉之在齿,得茶漱涤,不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦,缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。”用盐水、浓茶、酒来漱口,确实有抗菌、杀菌、防止龋齿的作用。看来古人在寻找“漱口剂”的原材料上,还真是下了一番功夫。随着生活经验的积累,古人又发明了揩齿法,即用牙刷刷牙的方法。考古学家曾在辽代墓穴中发现了骨质的牙刷柄,它是迄今发现的世界最早的牙刷实物,距今已有一千多年了。有学者据此推论,我国是世界上最早使用牙刷的国家。辽代墓穴中发现的牙刷柄1976年,江西省南昌市发掘了汉末三国时代东吴的高荣墓葬。墓中有一个金制的、两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。经考证,此物为墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具,即今天所说的“牙签”。晋代陆云在致其兄陆机书中也有“近日复案行曹公器物,取其剔齿纤一个,今以一枚寄兄”的记载,说明当时人已经开始用牙签剔牙了,而且把这种东西视如贵物,不然陆云也不至于大老远地给哥哥寄一枚牙签。宋代时,出现了牙膏和牙刷的雏形。宋代医学著作《太平圣惠方》中载有药膏药齿法:“柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏,入姜汁、细辛等,每用擦牙。”这就是中国古代最早的牙膏。确切地说,这种牙膏其实是“药膏”。与之相配套的,是植毛牙刷。宋人周守中在《养生类纂》中记载:“盖刷牙子皆是马尾为之。”说明从宋代开始,人们就已经开始用带毛的牙刷来刷牙了,只是最初牙刷的材质是马尾,这有些出乎人们的意料。北宋年间的牙刷宋朝人对护齿还是很讲究的,随着雏形牙膏的出现,又出现了材质各异的“牙粉”。北宋著名文学家苏轼就曾自己配制过牙粉,他把松脂和茯苓晒干捣末,筛出细粉来装袋,这便是“苏氏牙粉”。刷牙时,先把一小勺牙粉放在嘴里,喝一口水,漱一下,吐出,然后再刷牙。这类似于现代医生先用药棉消毒,然后再扎针。北宋著名科学家沈括也曾配制过牙粉,“沈氏牙粉”的主要原料是苦参,其制作方法与“苏氏牙粉”基本相同,但是刷牙的方法却与苏氏不同:苏氏是先用牙粉漱口,吐出后再刷牙;而沈氏则是在马尾牙刷上蘸上清水,洒上牙粉,再刷牙。可见沈括的刷牙方式更接近于今人。除了这些护齿方法之外,古人还发明了一种简易的刷牙方法——嚼木,即饭后嚼些嫩树枝来清洁牙齿。《本草纲目》中就有用嫩柳枝“削为牙枝,涤齿甚妙”的记载。《华严经》中说,“嚼木”共有十大好处:消宿食,除痰疾,解众毒,去齿垢,发口香,能明目,润泽喉咙,唇无皱裂,增益声气,食不爽味。嚼些嫩树枝居然能对人体有这些有益的功效,这恐怕是很多人没有想到的。

牙刷之前,实际已经有牙粉了,人们一般用手蘸牙粉来清洁牙齿。其实,我们在几千年前就有古人清洁牙齿的记载。在公元前3000年,春秋时期《礼记》上就有“鸡初鸣,咸盥漱”的记载。我国最早使用的漱口剂有酒、醋、盐水、茶及温水等。酒、醋、盐水等有解毒杀菌的作用。茶中含有氟和维生素,可以防蛀,保持口腔清洁。我国五代时期已经出现了复方配制的洁牙剂,以后又逐渐发展到采用香药去秽,就是在牙齿清洁剂中加入清热解毒的中药如金银花、野菊花、蒲公英、藿香、佩兰等,不仅能保持口腔清洁,还有治疗口腔疾病的作用。


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在牙刷牙膏发明前人们刷牙吗?怎么清洗牙齿?
是的,那时候的人们用盐漱口

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