怀瑾握瑜兮，穷不知所示,是什么意思？

怀瑾握瑜兮，穷不知所示，是什么意思~

我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
出自：《九章》屈原〔先秦〕
节选：
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
翻译：想那小人鄙陋又愚顽啊，根本不知我心良善。我肩负重任责任大啊，陷入泥沼我不能起航向前。我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。村犬成群乱狂吠啊，全因少见多怪无识见。

作品简介《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。
《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”，恳挚缠绵，颇有回肠荡气之致。
至于《惜往日》、《悲回风》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。

“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”这几句话的意思是：我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
【出处】《楚辞·九章·怀沙》
【作者】战国楚屈原
【原文】怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
【注释】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。
【译文】我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。



扩展资料：
内容梗概
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。
与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
参考资料来源：百度百科-怀瑾握瑜

意思是：献怀里佩戴着珠宝，手里拿着美玉，却不知道该向谁来表示(奉献)。

瑾和瑜都是美玉的意思。其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来。指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示。

出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》。

瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

司马迁《屈原列传》

节选

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。

出自：先秦·屈原《九章》

节选：

任重载盛兮，陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。

非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。

材朴委积兮，莫知余之所有。

翻译：我肩负重任责任大啊，陷入泥沼我不能起航向前。我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。村犬成群乱狂吠啊，全因少见多怪无识见。诽谤俊士忌英贤啊，本是庸人的本性和习惯。我外表质朴心豁达啊，众人不知我出众的才干。成材原木堆一起啊，没人知我栋梁在里面。

扩展资料

《九章》是短篇抒情诗集，包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。

《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，各篇的艺术风格和成就，也不一律。《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。

节选的《怀沙》篇，为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。

怀里佩戴着珠宝，手里拿着美玉，却不知道该向谁来表示（奉献）。瑾和瑜都是美玉的意思。其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来。

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临西县13681337940： 怀瑾若瑜兮 穷不得所示是什么意思 - ？
芝柿厄贝：[答案] 【原文】怀瑾若瑜兮 穷不得所示- - 【翻译】怀里佩戴着珠宝,手里拿着美玉,却不知道该向谁来表示(奉献).瑾和瑜都是美玉的意思.--其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德,却无人能够欣赏我,能让我的才能尽情的展现出来. - - - 请采纳~

临西县13681337940： 成语'怀瑾握瑜'意思 - ？
芝柿厄贝： 怀瑾握瑜旧时比喻人具有纯洁优美的品德.《楚辞·九章·怀少》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.”瑾、瑜:皆美玉名.示:炫示,这里有鉴赏的意思.

临西县13681337940： “怀瑾握瑜”意思 - ？
芝柿厄贝：[答案] 成语:怀瑾握瑜 (拼音:huái jǐn wò yú) 出处:战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.” 意思:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

临西县13681337940： ＂怀瑾握瑜兮,穷不得所示＂是什么意思 - ？
芝柿厄贝： 司马迁《屈原列传》 中《怀沙》 怀瑾握瑜兮,穷不得所示“意思: 身怀美玉品德高啊,处境困窘向谁献? 文章:屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应...

临西县13681337940： 怀瑾握瑜兮,穷不得所示.我知道出自哪里,不用再把屈原的原诗都搬来. - ？
芝柿厄贝：[答案] 是怀瑾握瑜兮,穷不知所示 出自 战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》 意思是 身怀美玉品德高啊,处境困窘向谁献 瑾瑜都是宝石 一个是 带在腰带上的 一个是带着的`````` 指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示

临西县13681337940： 怀瑾握瑜风禾尽起出自哪里 ？
芝柿厄贝： 出处1、战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.”意思是比喻人具有纯洁高尚的品德2、《书·金縢》:“秋,大熟.未获,天大雷电以风,禾尽偃……王出郊,天乃雨,反风,禾则尽起.”比喻顺应天心,得到天助.怀瑾握瑜[释义] 怀里藏着美玉,手里握着美玉.比喻具有纯洁无瑕的品德.

临西县13681337940： 怀瑾若俞兮.穷不得所示的意思 - ？
芝柿厄贝： 怀瑾握瑜兮,穷不知所示. 【出处】战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》 【意思】 身怀美玉品德高啊,处境困窘向谁献. 瑾瑜都是宝石,一个是 带在腰带上的,一个是带着的. 指一个人十分有才,却找不到贤明的君主来展示.

临西县13681337940： ＂嘉言懿行怀瑾握瑜＂什么意思 ？
芝柿厄贝： 怀瑾握瑜的意思是:比喻人具有纯洁高尚的品德.【出自】战国·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.”我怀揣美玉手握宝啊,无人知我不知给谁看.【例...

临西县13681337940： 战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.” 《离骚》:“何故怀瑾握瑜,而自令见请问:1,穷不知所示 2,自令见放为 - ？
芝柿厄贝：[答案] 怀瑾握瑜兮,穷不知所示译为身怀美玉品德高啊,处境困窘向谁献瑾瑜都是宝石 一个是 带在腰带上的 一个是带着的``````指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示何故怀谨握瑜,而自令见放为为什么还要保持纯洁的操守,而...