“天有三宝日月星 地有三宝水火风 人有三宝精气神 书有三宝气骨韵”

天有宝日月星地有三宝水火风人有三宝精气神后一句是什么~

天有三宝日月星
地有三宝水火风
人有三宝精气神
书有三宝气骨韵

下一句是——书贵气骨韵。

天有三宝日月星
地有三宝水火风
人有三宝精气神
书有三宝气骨韵

就是一个事物的构成有三样重要的东西 在古人认识的天 只有日月和星星部知道还有别的 人的三个重要的东西 精液 呼吸 神情 这是人的三宝 书的三宝说的是这本书的内容 文章的结构 还有描述的手法

人的精是吃出来的，气是能量由精转化来的，神当然就是指精神喽（睡出来的）。

第一次听说啊。我觉得精气神是精力，气度和神情。

神也可以是松静自然而得的。

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上栗县17370065017： 天有三宝日月星地有三宝 诗 - ？
茆武里亚： 此句为“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”,不是一首诗,而是一句民间谚语. 意思是:天上有三个宝,日、月、星;地上有三个宝,水、火、风;人有三宝,为精、气、神.意在说明精气神对人的重要性. 精神气,本是...

上栗县17370065017： 为什么说 地有三宝水火风? - ？
茆武里亚： 天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,出自《伤寒论》 而火水风,是构造组成,世界的三大元素,那世界没了 水火风 就不再是完美无缺世界. 《伤寒论》,古代汉医经典著作之一,是一部阐述外感病治疗规律的专著.全书10卷,东汉张仲景撰于公元3世纪初.张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》.

上栗县17370065017： 天有三宝日月星,地有三宝水火风.人有三宝心肝肺,合为三宝生意经.是什么动物? - ？
茆武里亚： 人有三宝,精气神,应是和气生财,一团和气,至于动物,生财是貔貅,或者三脚蟾蜍,是生财的.

上栗县17370065017： 天有三宝是什么 地有三宝是什么 - ？
茆武里亚： 天上三宝日月星 地上三宝水火风 人之三宝精气神 书之三宝气骨韵 ------这已经差不多成为格言了,楼上的回答没错的.不过感觉地上三宝,应该是从佛家的四大:地大,水大,火大,风大简化而来

上栗县17370065017： 天有三宝日月星地有三宝 诗 - ？
茆武里亚： 这不是诗,出自民间谚语如下:佛之三宝佛法僧道之三宝道经师天之三宝日月星地之三宝水火风人之三宝精气神命之三宝性心身财之三宝生聚留运之三宝时势气供参考.

上栗县17370065017： 人有三宝,地有三宝,天有三宝分别是什么? - ？
茆武里亚： 天有三宝日月星,地有三宝水火风.人有三宝精气神.

上栗县17370065017： 天有三宝日月星,地有三宝 - -----,人有三宝精气神 - ？
茆武里亚： 天有三宝日月星 地有三宝水火风 人有三宝精气神 书有三宝气骨韵

上栗县17370065017： 何为道家的精,气,神 - ？
茆武里亚： 在道家养生理论中,精气神被视为人体生命活动的原动力和基本要素.自然界的运动变化离不开太阳、月亮和星星,人体生命离不开精气神.所以道家有“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”之说.精气神亦称之为“三宝”、...

上栗县17370065017： 天有三宝都是什么 - ？
茆武里亚： 日月星

上栗县17370065017： 地有三宝是什么 - ？
茆武里亚： 天上三宝日月星 地上三宝水火风 人之三宝精气神