吸引的文言文
1. 文言文中吸引人的目光怎么说
见之不忘,思之如寐
窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服
洛神赋中描写甄宓的诗词
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。
2. 引字的古文意思以及例句
引 古代术语。
见载于清施定庵《弈理指归图·凡例》。大致有两种含义:(1)指引回被敌方切断的棋子。
近人徐去疾《围棋入门》:“自远应援围中之子,使其乘机得出曰‘引’。”或相当于现代的“渡”。
(2)即“退”。徐润周《围棋术语图说》:“引,也是引回之意。”
引 yǐn (1) (会意。从弓丨。
(丨表示箭。箭在弦上,即将射发。
本义:拉开弓) (2) 同本义 [draw a bow] 引,开弓也。――《说文》 君子引而不发,跃如也。
――《孟子》 引弓而射。――《淮南子·说林训》 臣为王引弓,虚发而下鸟。
――《战国策·楚策》 长城以后,引弓之国,受命单于。――《史记·匈奴列传》 丁壮者,引弦而战。
――《淮南子·人间训》 柄铁折叠环复…引之长丈许。――明·魏禧《大铁椎传》 (3) 又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满) (4) 拉,牵挽 [draw] 人方引婴儿而欲投之江中。
婴儿啼。――《吕氏春秋·察今》 引相如去。
――《史记·廉颇蔺相如列传》 引车避匿。 友人惭,下车引之。
元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。――《世说新语·方正》 (5) 又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉) (6) 延长;延续 [lengthen;continue] 子子孙孙,忽替引之。
――《诗·小雅·楚茨》 (7) 又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日) (8) 伸着 [stretch] 引首顾曰。――马中锡《中山狼传》 使者持刀趋前,济引颈待之。
――《新唐书·卓行传·甄济》 (9) 又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂) (10) 牵连;攀供 [involve in] 果引张胜。
――《汉书·李广苏建传》 (11) 又如:引附(攀附);引逮(株连捕) (12) 引导 [guide] 引之表仪。――《左传·文公六年》 (13) 又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。
喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏) (14) 带领 [lead] 复夜引兵。――《资治通鉴·唐纪》 (15) 又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者) (16) 引决、自尽 [suicide] 感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。
――《文选·潘岳·寡妇赋》 (17) 又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀) (18) 援引 [cite] 不宜妄自菲薄,引喻失义。――诸葛亮《出师表》 引入上谕中。
――清·梁启超《谭嗣同传》 (19) 又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据) (20) 荐举 [remend] 两人相为引重,其游如父子然。――《史记·魏其武安侯传》 (21) 又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与) (22) 招致 [incur] 必亲引问。
――《资治通鉴·唐纪》 (23) 又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹) (24) 执持 [hold]。如:引杖(持杖);引杯(举杯。
指喝酒) (25) 退避 [retreat] 自引而起。――《战国策·燕策》 引次江北。
――《资治通鉴》 (26) 又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走) (27) 选用 [elect]。如:引贤(选用贤才) (28) 吸引 [attract] 引入黄婆洞。
――《广东军务记》 (29) 又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流) (30) 辞职 [resign]。如:引老(告老。
年老辞官);引去(离去;退去) (31) 举起;竖起 [lift] 引其匕首提秦王,不中,中柱。――《战国策·燕策》 (32) 又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮) (33) 承认 [recognize] 权引咎责躬。
――《三国志·吴志》 (34) 又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过) (35) 延请 [send for] 公子引侯生坐上坐。――《史记·魏公子列传》 (36) 取过来,拿出 [take;get;get sth.out] 引佩刀。
――《汉书·李广苏建传》 引壶觞。――晋·陶渊明《归去来兮辞》。
3. 在古代文言文中〝引〞有几种意思
引:动词义:1、会意字。
从弓从丨。丨表示箭。
箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓。
引,开弓也。——《说文》君子引而不发,跃如也。
——《孟子》引弓而射。——《淮南子·说林训》臣为王引弓,虚发而下鸟。
——《战国策·楚策》长城以后,引弓之国,受命单于。——《史记·匈奴列传》丁壮者,引弦而战。
——《淮南子·人间训》柄铁折叠环复……引之长丈许。——明·魏禧《大铁椎传》又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)等。
2、拉;牵挽。人方引婴儿而欲投之江中。
婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》左右欲引相如去。
——《史记·廉颇蔺相如列传》已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。——《史记·廉颇蔺相如列传》友人惭,下车引之。
元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉)等。
3、延长;延续。子子孙孙,忽替引之。
——《诗·小雅·楚茨》又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日)等。4、伸着。
引首顾曰。——马中锡《中山狼传》使者持刀趋前,济引颈待之。
——《新唐书·卓行传·甄济》又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂)等。
5、牵连;攀供。果引张胜。
——《汉书·李广苏建传》又如:引附(攀附);引逮(株连捕)等。6、引导。
引之表仪。——《左传·文公六年》(13) 又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。
喻指煽风点火;加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深;有很高成就的音乐演奏)等。7、带领。
复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者)等。
8、引决、自尽。感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。
——《文选·潘岳·寡妇赋》又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀)等。9、援引 [cite] 不宜妄自菲薄,引喻失义。
——诸葛亮《出师表》引入上谕中。——清·梁启超《谭嗣同传》又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)等。
10、荐举。两人相为引重,其游如父子然。
——《史记·魏其武安侯传》又如:引援(推举;引荐);引预(引荐;使之参与)等。11、招致。
必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹)等。
12、执持。如:引杖(持杖);引杯(举杯。
指喝酒) 等。13、退避 [retreat] 自引而起。
——《战国策·燕策》引次江北。——《资治通鉴》又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走) 等。
14、选用。如:引贤(选用贤才) 等。
15、吸引。引入黄婆洞。
——《广东军务记》又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流) 等。16、辞职。
如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去) 等。
17、举起;竖起。引其匕首提秦王,不中,中柱。
——《战国策·燕策》又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮) 等。18、承认。
权引咎责躬。——《三国志·吴志》又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过) 等。
19、延请。公子引侯生坐上坐。
——《史记·魏公子列传》20、取过来;拿出。引佩刀。
——《汉书·李广苏建传》引壶觞。——晋·陶渊明《归去来兮辞》名词义:1、引车前行的皮带。
县县常以结引驰外为务。——《荀子·王霸》。
注:“引,读为靷。靷,引轴之物。”
属引。——《仪礼·既夕礼》。
注:“引,所以引柩车,在轴遁曰绋。” 执引者三百人。
——《周礼·大司徒》2、卷首语;序言。恭疏短引。
——唐·王勃《滕王阁序》又如:小引3、乐曲体裁之一,有序奏之意。故聆曲引者,观法于节奏。
——马融《长笛赋》又如:引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以引起剧情)等。4、指商人运销货物的凭证。
令客人赴官请引,自于茶园买茶……——《宣和遗事》又如:引行公店(盐商联合经营的机构);盐引;茶引等。5、通行执照。
央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大严,给引还乡。——《警世通言》形容词义:1、长久。
常有高猿长啸,属引凄异。——北魏·郦道元《水经注·江水》量词义:1、长度单位。
古代以十丈为一引。今为市引的简称。
1公里=30引 总结如下:1、拉弓;开弓。2、延长;延续。
3、伸着(颈项)。4、申,表达。
5、牵引;拉。6、系于车轴而引车前行的皮带。
7、指牵引柩车的绳索。后因称出殡为发引。
8、株连;攀供。9、引导;带领;疏导。
10、征引;援引。11、荐举。
12、抽取;执持;取用。13、收纳,引进。
14、招致。15、逗引;诱引;吸引。
16、收敛;退避。17、正,划定。
18、争。19、承当;自承。
20、引决,自尽。21、传唤罪人。
22、量词。长度单位。
古以十丈为一引。23、量词。
重量单位。宋以后盐或茶运销时以“引”为计量单位,每引规定的斤数,不同时期和地区各不相同。
24、乐曲体裁名,有序奏之意。25、泛指吟唱。
26、文体名。唐以后始有此体,大略如序。
4. 这个古文是什么
曾经沧海难为水
《孟子 尽心上》:“观于海者难为水”。
孟子曰:“孔子登东山①而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光②必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章③不达。” (《孟子·尽心上》)
孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就 觉得整个天下都变小了。所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引 了。观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮有光辉,凡是能容纳光线的小缝隙都能照到;流水这个东西,不把坑坑洼洼填满是不会向前流的;君子立志于道,不到一定的程度不能通达。”
这里包含两方面的意思:
一方面,立志要高远,胸襟要开阔;另一方面,基础要扎实, 要循序渐进,逐步通达。
“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展,境界 的升华。
登山如此,观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了,其它小河小沟的水还有什么看头呢?
徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”境界就是 这样一步一步提高的。
由此看来,我们还真不能小看了“游山玩水”的积极意义哩。 关键是看你怎么“游”,怎么“玩”。如果像报载某旅游局长所说: “现在旅游,不过是把麻将桌换个地方。”游山玩水都是打麻将,那 当然是极端腐败,极端没意思的了。如果不是这样,而是能够 “登山”则“小鲁”,“小天下”;“观海”则“难为水”,思想境界 真正得到提高,得到升华,那也就“不虚此行”,即便是“公费” 也总算有一定收获了罢。这是擦边的话了。回到本题,既然“在 东山而小鲁,登泰山而小天下”,既然“观于海者难为水”,那么, “游于圣人之门者难为言”也就是顺理成章的了。所以,登山就要 登泰山,现水就要观海水,做学问就要做于圣人之门。这就拓 展胸襟,升华境界的道理。立志要高远,胸襟要开阔。
另一方面,“观水有术,必观其澜。”因为,光有本,水有源. 太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙,流水 不放过任何一个坑坑洼洼。那么,我们做学问,立志于道呢?也 同样应该不马虎,不敷衍,循序渐进,厚积薄发,因为,与“日 月有明,容先必照焉;流水之为物也,不盈科不行”同样的道理, ”君子之志于道也,不成章不达。”既然如此,我们怎能不打好基 础,一步一个脚印地踏实向前呢?
总起来说,这是一段激励人立志向学和提高思想境界的绝妙好文,深富哲理,值得我们把它当作座右铭来读。
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