梵经什么意思？作何解释？
古人尊重儒家古典著作,将其称为经书,请问“经”字愿意作何解释...
解析:这是我国古代目录学的分类方法，始于晋荀(xu)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。“经”这个词在秦汉出现时，指的是五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典，后来加上《乐经》，合称六...
经论释什么意思?作何解释?
指经、论、释三者。经为佛陀所说之教法；论为印度学者祖述（或解释）经所说者；释则阐释经论之深义，而由中国或日本等学者所解释者。此外另有经释（经与释）、论释（论与释）等称。 p5557
请问在佛教中“经”字做何解?
释言经者，是经历义。凡是一法，经古历今，恒有不断。是其常义，故得名常。”是并释经之字训也。盖梵音修多罗，为贯穿摄持之义，虽可译为綖或线。然以古来支那于圣人之说称为经，故借之而用经之名也。窃思佛典中称为经者甚多，其分类不一。普通分为大乘经小乘经二种，大乘经之中，分般...
六经十一论什么意思?作何解释?
六经指：(一)华严经（佛陀跋陀罗、实叉难陀两译本），(二)解深密经（菩提流支、玄奘两译本），(三)如来出现功德庄严经（未传译），(四)大乘阿毘达磨经（未传译），(五)楞伽经（求那跋陀罗、菩提流支、实叉难陀三译本），(六)厚严经（未传译，一说为日照译之大乘密严经）。十一论指：...
三经一论什么意思?作何解释?
即净土宗所依准之四部典籍。三经指：无量寿经二卷（曹魏康僧铠译）、观无量寿经一卷（刘宋畺良耶舍译）、阿弥陀经一卷（姚秦鸠摩罗什译）。一论指无量寿经优婆提舍愿生偈一卷（天亲著，元魏菩提流支译）。四书要旨均在明示往生净土之教。三经又称净土三部经。 p641 ...
谈经什么意思?作何解释?
指以浅近平易之方式来讲说经典。系唐代以一般民众为对象而盛行之唱导（法会或斋会时，宣说教理开导众心）。此有一定作法，因不仅有谈之部分，尚有依曲调而唱之部分，故称此为唱经或讲唱。敦煌写本中有谈维摩、阿弥陀等经者，一般总称为变文，而此依一定之经典与一定之方式且谈且唱者，在变文中...
观经六缘什么意思?作何解释?
佛陀演说观无量寿经之六种因缘。此说乃根据善导之观经疏序分义而定，即：(一)禁父缘，谓阿阇世太子禁锢父王，此为观经兴起之因缘。(二)禁母缘，为太子幽闭其母韦提希于七重深宫，乃佛陀为之说法之因缘。(三)厌苦缘，谓韦提希遭幽闭，厌世间苦，佛遂为说此经之缘起。(四)欣净缘，谓韦提希遭...
三经通别什么意思?作何解释?
(一)教经通别，圣人对机所说之一切言教，因机宜不同，部部别异，故称教别；诸部虽异，通是佛说，故称教通。(二)行经通别，行，即依教修行之义。众生以种种门入，称为行别；所入之门虽异，所契之理则同，称为行通。(三)理经通别，一切言教所诠之义理，名字非一，称为理别；理则...
小乘九部什么意思?作何解释?
(五)伊帝目多，意为本事。(六)阇多伽，意为本生。(七)阿浮达磨，意为未曾有。(八)婆陀，意为譬喻。如来说法，钝根者未能即解，故假借譬喻以晓示之，令其易悟，如法华经中火宅、药草等喻。(九)优波提舍，意为论议。指诸经中问答辩论诸法之事，如法华经提婆达多品中，智积菩萨与文殊师利...
四种华严什么意思?作何解释?
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严，又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下，对法身之大士所顿说之华严，即说法八会中之前七会。(二)后分华严，又作时长华严。谓佛陀成道三七日以后，赴鹿野苑等处应大小之...
乐狱黛卫： 梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”. 源于古印度的语言,由于佛经都是此语言写的,所以梵经,梵文些的经书. 现在基本都是指印度以及其语言、佛教等有关事物了.
嘉荫县19274652550： 弃置梵经半参禅是什么意思 - ？
乐狱黛卫： 梵经由555条格言式的短经文组成的.陈述修习各种通往梵境的禅法.如果把它丢弃格置在一边,只能算半个领悟佛理的修持方法.
嘉荫县19274652550： 经卷什么意思?作何解释? - ？
乐狱黛卫： 记载经文之卷帙,称为经卷.一般指经典,或佛典.法华经卷四所谓之「经卷」系指书籍而言,为梵语 pustaka 之意译.我国至北宋时代始有折本之制作,在此之前,佛典皆为卷帙.现今仍有将卷帙插在经卷架上,或放置佛前,或置于导师的礼盘上之习惯.又因佛典为黄色纸料及涂以赤色之轴所制成,故又称黄卷赤轴,此一名称自北宋时代开始流行,然其遗品殊少存留者.此外,诵读经典之桌子,称为经桌.于石上书写经文,称为经石;纳经卷于冢中,称为经冢.通常将经文书写入经帙,而后纳进经筥、经筐、经筒或经柜等加以保存. p5552
嘉荫县19274652550： 佛经中“等持王”作何解释? - ？
乐狱黛卫： 等持王是一尊佛名,是一部经名.意思是等持之王. 等持的意思:定之别名.梵语旧称三昧,译曰定,新称三摩地,译曰等持.谓心住于一境平等维持也.是通于定散二心也.假使在于散心而心专注于一境即三摩地.故译为定者不可也.唯识述记七上曰:“等持者平等持心等,但于境转,故名为等持.故通定散.(中略)三摩地,此云等持.”俱舍论二十八曰:“等持者为定,名异体同.故契经说心定等定,名正等持.此亦名为心一境性.”
嘉荫县19274652550： 罗汉本意作何解释? - ？
乐狱黛卫： 罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat).含有杀贼、无生、应供等义.杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养.是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位.罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼).已了脱生死,证入涅槃(无生).堪受诸人天尊敬供养(应供).于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众.
嘉荫县19274652550： 五条袈裟什么意思?作何解释? - ？
乐狱黛卫： 五条袈裟是佛教中的一种传统服饰,也称为“五幅衣”或“五条衣”.它是由五块布帛缝缀而成,形状为长方形,每块布帛的长度相当于四个手肘的长度,宽度相当于两个手肘的宽度.五条袈裟的含义有着不同的解释,其中一种解释是认为它代表着佛教中的五种智慧,即信、进、念、定、慧.另一种解释则是认为它代表着佛陀的五种功德,即无上正等正觉、大悲、无量智慧、无畏、陀罗尼.无论哪种解释,五条袈裟都是佛教中重要的象征之一,是僧侣们日常穿着的衣物之一,也是佛教信徒们用来护身或纪念佛陀的一种物品.
嘉荫县19274652550： 十识什么意思?作何解释? - ？
乐狱黛卫： 十识是指佛教中的十种心识,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、藏识、心识.其中,前六识分别为五感,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,第七识是自我意识,第八识是储存记忆和种子识,第九识是雷马(lima)识,即一切心识,第十识是阿陀那识,即因果识.十识之间的关系是相互依存、相互作用,共同构成了人的心理活动.十识的目的是为了帮助人们解脱烦恼,实现内心的平静和智慧.
嘉荫县19274652550： “男怕夜奔,女怕思凡”作何解释?! - ？
乐狱黛卫： 男怕《夜奔》,女怕《思凡》”是昆曲界的一句行话.之所以这么说,是因为《夜奔》和《思凡》分别是武生和旦角最难演的戏.二者都是昆曲,都是大段的戏只有主角一个人在台上,唱做...
嘉荫县19274652550： 各位大虾,大家好.我经常看到一些电脑宣传单上写着＂三年有限保修,? ？
乐狱黛卫： 有限保修一般为:只对某些主要部件(如主板\内存\显卡\显示器\CPU等,具体看清保修卡)在一定期限(如三年)发生非人为损坏厂家负责修好(不需交修理费). 目前可能没有无限保修的服务.
嘉荫县19274652550： 《愚公移山》中,愚公的“愚”是什么意思,作何解释? - ？
乐狱黛卫： 愚公移山里的愚是愚公名字,作者设定了愚公和智叟两个角色,作者通过愚公移山最终感动天地的事来说明“自以为聪明”的智叟不一定聪明,表达愚公的自行自强坚持不懈的奋斗精神.可以看做是作为一种写手法,强调了愚公不愚,让人留下深刻印象.
