谈经什么意思?作何解释?

作者&投稿:牟歪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 指以浅近平易之方式来讲说经典。系唐代以一般民众为对象而盛行之唱导(法会或斋会时,宣说教理开导众心)。此有一定作法,因不仅有谈之部分,尚有依曲调而唱之部分,故称此为唱经或讲唱。敦煌写本中有谈维摩、阿弥陀等经者,一般总称为变文,而此依一定之经典与一定之方式且谈且唱者,在变文中须特别加以区别。此类典籍,我国学者特称为讲经文。而在以维摩经文殊问疾为题材之写本(西陲秘籍丛残所收)中,其本文中记有「此唱经文…」之文句,足证当时亦称唱经文。又讲经文之名仅见于五代长兴四年(933)中兴殿应圣节讲经文(P.3808)中,又称讲唱文则可由温室经讲唱押座文(S.2440)得知。




大随求陀罗尼什么意思?作何解释?
2. 它代表的是消除一切罪障,避免恶趣,能随所求赐予福德的陀罗尼。3. 不同经典中记载的陀罗尼字句各有不同。例如,不空译的《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》载有290句,宝思惟译的《随求即得大自在陀罗尼神指带咒经》高丽本有250句,不空译本则有252句。4. 陀罗...

圣典什么意思?作何解释?
三、圣典在哲学和文化中的作用 除了宗教领域,圣典在哲学和文化中也有着重要地位。一些哲学经典的典籍,如儒家的《论语》、道家的《道德经》等,也被视为圣典。这些典籍中蕴含的哲学思想、道德观念以及智慧结晶,对人们的思维和行为产生了深远影响,塑造了文化的核心价值观。四、圣典的现代意义 在现代社会...

八部般若什么意思?作何解释?
佛于第四时中,所说之经甚多,法亦不一,故有八部之名。据大明三藏法数卷三十一载,八部般若即:(一)大品般若,指佛演说五蕴、十二入、十八界、三十七道品等法,皆从六波罗蜜生,其般若波罗蜜最大最胜,最为第一,其余五度若无般若导达,则不得名为波罗蜜。以其卷帙多,故称大品般若。(二)...

佛语:“不住相而生其心”。此相作何解?何为不住相?
解释:“不住相而生其心”意为应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛,找到自己的真心。不住相就是一切不住。来源:佛教术语,出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能未得法前...

八大自在我什么意思?作何解释?
八大自在是指佛教中具有八大特性的真我,这种我在涅槃经中被称为自在。这些特性包括:1. 我即自在之义:真我可以随机示现,自在巧妙。2. 常乐我净:真我具有不迁不变、得乐、得我、净的特性。3. 能示一身为多身:真我能够以一身为多个身体。4. 示一尘身满大千界:真我能够以微尘之身遍布大千界。...

法华传记什么意思?作何解释?
凡十卷。唐代僧详撰。又称唐法华传、法华经传记、法华经传。收于大正藏第五十一册。本书记述有关法华经之由来、传译及灵验等事。分为部类增减、隐显时异、传译年代、支派别行、论释不同、诸师序集、讲解感应、讽诵胜利、转读灭罪、书写救苦、听闻利益、依正供养等十二科。文中援引诸典,...

受持什么意思?作何解释?
可分三方面:(一)受持戒律,无论出家、在家者,一旦领受佛所制定之戒法,即须誓愿持守,不得有违。(二)受持经典,乃十种法行、法华五种法师行之一。即受学经典之际,发净信解,以恭敬心阅读,并须时时讽诵、忆念。又信受佛之教法,称受持佛语;信受某部经典,如信受法华经,称受持法华。于...

华严时什么意思?作何解释?
天台宗所立判教「五时」之一。五时系判如来一代圣教之说时,其中华严时指佛陀成道之后,三七日中宣说华严经之期间;即七处八会中之前七会。然关于华严经之说时,异说颇多。华严宗谓为佛陀成道后第二七日之说法,乃不定其长短,又不分前分后分,八会一时俱说。法相宗亦谓华严经系佛陀于成道后第...

六根忏悔什么意思?作何解释?
其最具代表性者系基于普贤菩萨行法经及其忏法、行法类,对六根各作忏悔。〔慈悲水忏法卷中、摩诃止观卷二上、释禅波罗蜜次第法门卷二、观心论疏卷三、大乘六情忏悔、敦煌本大佛略忏、礼忏文三种及法华三昧行事运想补助仪、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪〕 p1286 ...

十八会什么意思?作何解释?
指大本十万偈「金刚顶经」所载之十八说会。全称金刚顶经瑜伽十八会,或称金刚顶经十八会。十八会为:(一)一切如来真实摄教王会,乃于色究竟天之说会。(二)一切如来秘密主瑜伽会,亦于色究竟天之说会。(三)一切教集瑜伽会,于法界宫殿之说会。(四)降三世金刚瑜伽会,于须弥卢顶之说会。(五)...

市南区17323351786: 龚自珍的“万一谈经引到渠”一句怎么解释? -
归寒帕尼: 万一:同现代义,指很小的可能性.谈经:读经,经指四书五经,儒学典范.引到:引用到.渠:代词,他,指那些抱虫鱼(即专门为四书五经作注解的人).这句诗的意思是”或许在读经史时会引用到那些'抱虫鱼'的注解“.

市南区17323351786: 两袖清风舞鹤,一轩明月谈经什么意思 -
归寒帕尼: 释义——为官廉洁,只穷得一无所有,只好在山间舞弄仙鹤;月光穿过茅屋的轩窗,照在谈论经义的主人身上.

市南区17323351786: 帮帮忙.能给个好点的回答吗.谈经论道的道什么意思? -
归寒帕尼: 谈论儒家经义、讲说佛经,谋虑治国的政令,议论、阐明道理

市南区17323351786: 谈经论道中的道是什么意思 -
归寒帕尼: 谈经和论道是并列式短语咯~~ 经是可以是佛经 或者随便什么古代的经典著作 不一定是有特指意思啦 道也是如此咯 泛指方法和途径 比如治国济世安民之道咯 如果解释出来就不是广义的道咯~~ 所以谈经和论道两个词说的的其实是一回事啦

市南区17323351786: 不经之谈是什么意思 -
归寒帕尼: 不经之谈 拼音:bù jīng zhī tán 同义词:奇谈怪论、无稽之谈 反义词:不易之论、不刊之论 用法:偏正式;作主语、宾语;含贬义,形容言论无根据 出处:晋·羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语.” 解释:经:正常,通常的道理、法则等;谈:话.荒诞没有根据的话

市南区17323351786: 注礼家声远 谈经世泽长 ,这是我们族的对联, 我就知道注礼是属于注礼堂的的意思,求专家解释下. -
归寒帕尼: 戴氏四十二世 戴公:名撝 宋国第十一任国君 称宋戴公为戴姓第一世始祖.再历世→戴德公、戴圣公注《礼记》,四书五经之一.后世代传“注礼堂”.拜阅祖谱.

市南区17323351786: 不经之谈是什么意思啊 -
归寒帕尼: 不经之谈(bù jīng zhī tán):荒诞无稽、没有根据的话. 云安县西有小汤溪,土俗云:此溪龙与云安溪龙为亲,此乃~也.(宋·孙光宪《北梦琐言》卷四) [辨形]经;不能写作“径”;谈;不能写作“淡”. 近义词道听途说、奇谈怪论、无稽之谈 反义词确凿不移、言之有据 [辨析] ~与“无稽之谈”有别:~偏重于“不经”;多指不合道理的没有根据的话;“无稽之谈”偏重于“无稽”;多指无法查考的没有根据的话.

市南区17323351786: 不经之谈的意思 -
归寒帕尼: 不经之谈 bù jīng zhī tán 〖解释〗不经:不合道理.荒诞无稽、没有根据的话. 〖出处〗《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经.”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语.” 〖示例〗这和尚疯疯癫癫说了些~,也没人理他. ★清·曹雪芹《红楼梦》第三回

市南区17323351786: 不经之谈的意思是什么阿 -
归寒帕尼: 不经之谈拼音: bù jīng zhī tán简拼: bjzt同义词: 奇谈怪论无稽之谈反义词: 不易之论不刊之论用法: 偏正式;作主语、宾语;含贬义,形容言论无根据出处: 晋·羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语.”解释: 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话.荒诞没有根据的话例子: 云安县西有小汤溪,土俗云:此溪龙与云安溪龙为亲,此乃~也.(宋·孙光宪《北梦琐言》卷四)

市南区17323351786: 经卷什么意思?作何解释? -
归寒帕尼: 记载经文之卷帙,称为经卷.一般指经典,或佛典.法华经卷四所谓之「经卷」系指书籍而言,为梵语 pustaka 之意译.我国至北宋时代始有折本之制作,在此之前,佛典皆为卷帙.现今仍有将卷帙插在经卷架上,或放置佛前,或置于导师的礼盘上之习惯.又因佛典为黄色纸料及涂以赤色之轴所制成,故又称黄卷赤轴,此一名称自北宋时代开始流行,然其遗品殊少存留者.此外,诵读经典之桌子,称为经桌.于石上书写经文,称为经石;纳经卷于冢中,称为经冢.通常将经文书写入经帙,而后纳进经筥、经筐、经筒或经柜等加以保存. p5552

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