归去来兮辞最后一段表现啦作者的什么思想感情

归去来兮辞表达了作者怎样的思想感情？~

《归去来兮辞》是陶渊明的一篇辞赋，表达了他对于官场的厌恶。
我们来看一下它的序文：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙已岁十一月也。
翻译：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙已年(晋安帝义熙元年)十一月。
这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往;另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命"的消极思想。

东晋陶渊明的《归去来兮辞》中间部分作者极力描写归田的生活乐趣，大致分为四个方面：初进家门，居室之乐，庭园之乐，户外之乐。表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。
1、在第2段写到初见家门之时，“载欣载奔（译文：心中欣喜，奔跑过去）”，一派狂喜之态。
2、家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。从“引壶觞以自酌（译文：我端起酒壶酒杯自斟自饮）”到“审容膝之易安（译文：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服）”几句，写饮酒自娱之乐与傲然自得之情。
3、随后作者将笔锋从写居室转到了写庭园，甚至到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、抚孤松、出岫之云、知还之鸟等几个画面。
再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀。
4、第3段中作者听亲人说知心话，以琴书为伴，乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游，从出游方式到途中所见之景，作者都娓娓道来，春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。
作者触景抒怀，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝，也流露出及时行乐之意，但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。

扩展资料：
创作背景：
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。
他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。
晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。
至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。
陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。
陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
作者介绍：
陶渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂）。
父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。
就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。
义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。
此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。
他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文。
义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。
义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他。
赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

归去来兮辞最后一段抒发对宇宙和人生的感想，可以看作是一篇隐居心理的自白。

“已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留！”是说寄身天地之间，不过短暂的一瞬，为什么不随自己的心意决定行止呢？而他所向往的是：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

作者用尾篇以寄寓自己的志趣。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。

这是都表达了作者的处世哲学和人生结论。虽不免消极，但确乎发自内心，且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验。因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。

扩展资料：

《归去来兮辞》创作背景：

东晋安帝义熙元年，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。

陶渊明于义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。

陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

参考资料：百度百科-归去来兮辞

归去来兮辞最后一段抒发对宇宙和人生的感想，可以看作是一篇隐居心理的自白。

“已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留！”是说寄身天地之间，不过短暂的一瞬，为什么不随自己的心意决定行止呢？而他所向往的是：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

作者用尾篇以寄寓自己的志趣。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。

这是都表达了作者的处世哲学和人生结论。虽不免消极，但确乎发自内心，且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验。因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。

在这句话中，应当表达了一种顺应自然、不复强求的思想，可以说是陶渊明的隐逸思想吧。说它是乐观，以我们的惯常思维来看，绝然不是，因为它是种避世隐遁的思想，通常的话，又叫消极，是不大提倡的。
可是，隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的，成了他们思想中不过或缺的一个组成部分，“达则兼济天下，穷则独善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他们在隐逸中自得其乐，甚至从中寻找到了一种天人合一的真义，发掘人生的某些哲理。可以说是悲观的情绪吗？是消极的情绪吗？
所以说，这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的；但如果能真由其本人来看，这个说法就未免太过于主观了，纯粹以己度人，失之毫厘，谬之千里。

你好，
是不好的，
这个是感情。

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嘉峪关市15189491174： 作者在归去来兮最后一段用哪三句表达了希望过随心所欲,自由自在的生活的愿望 - ？
时凤硝酸： 作者在《归去来兮辞》最后一段中用“_!_,_”三句表达了希望过随心所欲、自由的生活的愿望.

嘉峪关市15189491174： 归去来兮辞最后两句的赏析评论!! - ？
时凤硝酸： 在这句话中,应当表达了一种顺应自然、不复强求的思想,可以说是陶渊明的隐逸思想吧.说它是乐观,以我们的惯常思维来看,绝然不是,因为它是种避世隐遁的思想,通常的话,又叫消极,是不大提倡的. 可是,隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的,成了他们思想中不过或缺的一个组成部分,“达则兼济天下,穷则独善其身”,而且并不是很多人都想出仕的,他们在隐逸中自得其乐,甚至从中寻找到了一种天人合一的真义,发掘人生的某些哲理.可以说是悲观的情绪吗?是消极的情绪吗? 所以说,这句话,从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看,是消极的,是悲观的;但如果能真由其本人来看,这个说法就未免太过于主观了,纯粹以己度人,失之毫厘,谬之千里.

嘉峪关市15189491174： 分析下《归去来兮辞》中陶渊明最后体现乐中的苦?? - ？
时凤硝酸： 诗的结尾,抒发了对宇宙和人生的感想,是作者乐于隐居心理的剖白.诗歌紧承上文＂感吾生之行休＂写道:＂已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?的为乎遑遑乎欲何之?＂委婉自问,引领下文的自答.＂富贵非吾愿,帝乡不可期＂两...

嘉峪关市15189491174： 归去来兮辞最后一段的内容 - ？
时凤硝酸： 登东皋以舒啸,临清流而赋诗. 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言.这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操.作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想.其在文体上属于辞赋,但语言浅显,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力.其结构安排严谨周密.散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成＂双美＂之势.欧阳修说:＂晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已.＂

嘉峪关市15189491174： 《归去来兮辞》表达了怎样的感情? - ？
时凤硝酸： 这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操.

嘉峪关市15189491174： 归去来兮辞表达了作者怎样的思想感情? - ？
时凤硝酸： 作者辞官归田的原因,深刻体会诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情,以及理想与现实的矛盾与内心深处悲凉无奈........我不知道对你有没有用.

嘉峪关市15189491174： 归去来兮辞抒发了作者怎样的思想感情? - ？
时凤硝酸： 本文叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操,通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想.

嘉峪关市15189491174： 归去来兮辞每段大意 - ？
时凤硝酸： 归去来兮辞的序言部分交代了作者写这篇词的原因 第一段表示要辞官归隐的决心 第二三段写作者回到田园后的安乐闲适 自由自在的意境 第四段抒发了诗人洁身自好、孤芳自赏的情怀.

嘉峪关市15189491174： 陶渊明的《归去来兮辞》想告诉我们什么? - ？
时凤硝酸： 个人看法:陶渊明曾经三仕三隐,但在归去来兮中又口口声声说他自己不想做官,把做官当做了误入尘网中.归去才是真的生活.但是从陶渊明的三仕三隐来看,既然他厌恶官场又哪来的三仕呢?可见归隐他是在为自己的私欲找的借口.

嘉峪关市15189491174： 归去来兮辞请分析文章从哪几个方面写了弃官归隐之乐 - ？
时凤硝酸： 《归去来兮辞》从三方面写了弃官归隐之乐: 1、归隐后的园中之乐,“三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.”携幼入室,见得妻子理家抚幼,能干贤淑.那有酒盈樽,分明是妻子之一片温情.日日园中散步,其乐无穷. 2、归后有田...