“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话是什么意思，它出自哪里

有谁知道“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话是什么意思，它出自哪里~

这世间哪里有两全之策
既能做和尚，又不辜负你


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出自仓央嘉措的口中，这句话的意思就是对于他的身份而言，如果对于自己的情人动了情就是辜负了如来，可若不动情就是辜负了情人的心以及自己和情人的爱情。

世间安得双全法，不负如来不负卿”的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。

这句诗词的出处：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

全诗如下:

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得双全法， 不负如来不负卿。

拓展资料

《世间安得双全法，不负如来不负卿》又是一部由谢国琴写的关于仓央嘉措的传记，是对仓央嘉措人生和诗作的理解。该书讲述了仓央嘉措传奇的一生，通过对仓央嘉措的相关史料和其诗作的分析，探索仓央嘉措的内心世界，重塑仓央嘉措形象。 本书于2012年9月由浙江大学出版社出版。

【意思】

世上有没有两全其美的方法，让我既能不辜负爱人，还能好好的坚持我的信仰。

【诗文】

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

【出处】

有些文章转载说这首诗是六世达赖仓央嘉措，实际上这是另外一个人根据藏文自己修改加工而成的。

拓展资料

六世达赖仓央嘉措，父名扎西丹增，信仰红教；母名次旺拉姆，出生在门隅拉沃宇松地方。从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。

因当时的环境因素，仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

这世上有没有双全之法，让我能够修行但也不辜负美人的深情。

出处：

六世达赖仓央嘉措

全诗如下:

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得双全法， 不负如来不负卿。

（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

拓展资料：

仓央嘉措更是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

参考链接：百度百科_不负如来不负卿

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竹溪县13249827242： 世间安得双全法,不负如来不负卿 - 搜狗百科？
保奋善泰： 此句是从《情癫大圣》看来得,原诗出自六世达赖的 全诗是: 美人不具母胎生,应... 自恐多情损梵行,入山又怕误倾城, 世间安得双全法,不负如来不负卿.

竹溪县13249827242： 世上安得两全法不负如来不负卿什么意思 - ？
保奋善泰：[答案] 这个,说了一般人也不懂.很多人把仓央嘉措的诗误读为艳诗、情歌,其实修行人一眼就看得出,这是道歌.曾虑多情污梵行,入山又恐别倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿?这其实是禅者的问话:世间到底有没有双全法呢?对此问...

竹溪县13249827242： 世间安得双全法,不负如来不负卿;是什么意思? - ？
保奋善泰： 这句诗来自于六世达赖仓央嘉措所作的“自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间哪得双全法,不负如来不负卿”.意思是说如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情).表达的是没有双全之法,可以让修行与爱...

竹溪县13249827242： 世间安得双全法,不负如来不负卿是什么意思 - ？
保奋善泰： 这就是仓央嘉措的诗句.本来出家人如果坚持不了,可以还俗的.但是当年仓央嘉措是注定的传人,必须出家,没有选择的余地,而找到他、认定他是转世传人时,他已经在恋爱中了,所以必须放弃;他却宁可还俗也不愿放弃,但是做不到.万般无奈下就写了这首诗,意思是说:世界上若果有两全其美的法子就好了,让我既不辜负佛和自己的修行,又不辜负我心爱的人.

竹溪县13249827242： 世上安得双全法,不负韶华不负卿什么意思 - ？
保奋善泰： 这两句诗与来六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗很相似,他是天生的活佛,西藏源著名的诗人,可他也是个情种.活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼2113.原文是:自恐多情损梵行5261, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.那么修改后的诗句大概意思是:这个世界怎4102么会有两全其美的办法,能够既不辜负美好的青春年华,也不辜负心1653仪的红颜知己.

竹溪县13249827242： ＂世间安得双全法,不负如来不负卿.＂全诗 - ？
保奋善泰： 这首诗没有名字,诗的作者是六世达赖仓央嘉措,全诗36句. 全诗如下: 美人不是母胎生, 应是桃花树长成, 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情. 静时修止动修观,历历情人挂目前, 若将此心以学道, 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘, ...

竹溪县13249827242： 不负如来不负卿是什么意思呢?？
保奋善泰： 世间安得双全法, 不负如来不负卿.就是说世界上有什么好的办法,让我既能够不违背我的信仰又不辜负你的爱意.