如何看待农村丧事习俗?你认为有没有改革的必要?
大家在农村生活,一定参加过一些红白事,对于一些红白事的讲究也都有所了解,但同时也对一些风俗感到奇怪。
就比如说在有些丧事之后,会有唱戏之类的关节,这种风俗就让现在的年轻人很奇怪,明明是丧事,为什么要办的这么热闹呢?这种风俗源自哪里?寓意又是什么?
其实,并非所有的丧事都是有唱戏这样的环节的,一般这种“热闹”的环节,多是出现在一些喜丧之上。而且在最开始的时候,也并不是唱戏,而是请响器班子,也就是吹唢呐之类的乐器。
所谓喜丧指的是福满的老人寿终正寝,没有受苦的离开这个世界。比起其它的逝世方式,这种方式的确是要好上很多的。
不过即便说是“喜”,但对是逝者的子女来说也不是一件值得庆贺的事情,所以子女才会用响器来表达情感。而且响器也不是以“热闹”著称,而是为了表达子女对逝者的悼念,以及为灵堂增加意思悲伤和庄重。
只不过随着社会的发展,响器也慢慢的变成了戏班子,甚至到现在的流行歌曲,原来庄重肃穆的氛围也消失不见,彻底变成了热闹甚至是胡闹。
这种原本寄托哀思、悼念的文化也慢慢的演变成为了一种陋习。
农村丧事习俗是流传了几千年的非常独特的文化,应该予以理解和尊重。当然了,农村的丧事习俗肯定有改革的必要。其实农村办丧事最主要的一点就是让死者生前的亲朋好友来送死者最后一程,和死者做一个最后的告别,这本身是一件非常有意义的事情。但是由于很多地方的风俗习惯不同,造成了农村在办丧事时出现了一些很不好的习俗,如果不进行改革的话以后可能会出现很多的麻烦。
首先来说,农村丧事大操大办的习俗应该改革,不然邻里之间相互攀比起来情况只能是越来越糟糕。由于很多的农村人都非常的好面子,所以在家里有老人去世后为了向亲戚朋友彰显对老人的孝心,很多家庭都对丧事大操大办了起来。不管是请一些歌舞团去表演节目还是为死者烧一些纸人之类的物件都非常的大方,以至于后来攀比成风,造成了很不好的影响。
其次就是农村在有丧事时请大师看风水、选墓地的习俗应该改革,因为这个是封建迷信,是封建文化的糟粕。其实从古代开始,人们就开始迷信于风水问题了,而且很多人都认为只要祖先的坟墓位置选的好,自己或者后代就可以享受高官厚禄、衣食无忧了。其实幸福是奋斗出来的,并不是祖先的坟墓给予的。所以改革看风水选墓地的丧事习俗一定要废除。
还有就是农村应该建立一个公共的墓地,这样就可以减少乱占耕地的现象。其实一直到现在为止,很多的农村在办丧事的时候依然是把死者的棺材埋入自家的耕地里面,然后再在上面立一个坟头。其实这样时间久了之后就会在耕地里出现越来越多的坟墓,耕地的面积也就越来越少了,这个也是非常有必要进行改革的。
我觉得农村丧事习俗是为死去的人一个纪念与送别,我认为不能丰盛筵席,不能因此牟利,要为死去的人祈祷以及哀悼。
农村丧事习俗也是十分的麻烦的,并且尸体也不经过火化直接埋土里去也是会对空气造成污染的,个人觉得农村丧事很有改革的必要,一切从简就好
我觉得农村丧事习俗也是一种当地的文化,还是可以接受的。我认为没有改革的必要。
老祖宗留下的习俗,为什么要改?
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轮台县17057213035: 现在农村人老都下葬,你们觉得这样好吗??
锐康辛芩: 也好似有点... ...但是农村不比城里,地方大,而且都是这个习俗的
轮台县17057213035: 南方农村的丧事流程和北方有什么区别? - ?
锐康辛芩: 南方人办丧事大多是哭丧,家有尤其是有老人去世,越哭,代表自己越孝顺,而北方人大多是喜丧,一旦老人去世,就会请来民间团队唱歌跳舞,这也是一种孝顺的表达方式.
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锐康辛芩: 河南农村有什么丧葬习俗,其实就算是在河南,南北习俗也不一样,比如驻马店那边流行停灵三到五天,而安阳这边就流行停灵七天.各种小细节上的不同更是比比皆是.一、停灵前三天 在安阳地区,停灵一般都是七天,当然这也不是绝对的,比如有年轻人去世了,他上面还有父母,但他自己也已经娶了媳妇有了孩子了,那这个停灵是不能超过五天的,基本都是五天.二、停灵后四天 三天过后,虽然已经开过吊了,但还是会陆续有人过来吊孝,这些人大多是在外面打工,回来得不及时,所以从第四天开始,家里人只需要接待这些人就行了,但这个不特意在院里设置陪灵人员,可是主家在有人来吊孝后,仍然要象征性的陪着哭. 一直到了第七天,也就是出殡的日子.
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轮台县17057213035: 为什么办丧事不能随便借别人家的东西 - ?
锐康辛芩: 为什么把丧事不能随便借别人家的东西?这是因为你家在办丧事,农村的习俗就是不吉利.因为死了人总是有种霉运的意象,所以有些地方就有这样的习俗,死了人办丧事是不能去别人家借东西的,你就是去借别人也不会给你的,人家还会很生气.所以这个坝上是不能随便借别人家的东西,也要看你那里的习俗,有些地方是可以的,但是像我们老家这边是不可以的,不管是借什么东西,别人都不会借给你,还会没有好脸色给你,因为他还会说你不通世情,所以这还得看你当地习惯.