佛教怎么看待哥哥女儿出嫁在弟弟家发亲的问题?有何习俗要求

出嫁都有什么习俗？~

中国传统的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。同时，又受到江南吴地文化的影响，并带着明显的上海地域特征。 定亲———排定“八字”，准备彩礼 为了更清楚地了解开埠前上海婚俗的基本情况，不妨勾勒一下上海的传统婚俗。定亲，即订婚，旧称“文定”，俗称“安心”、“拿盘”（拿篮头），女方称“受茶”。青年男女婚配结合，经媒人撮合，由父母做主。男家欲娶其女，请媒人至女家游说提亲，称“请八字”或“讨八字”。女家同意结亲，将姑娘生辰八字（出生年、月、日、时辰）庚帖交媒人送达男家。男家将婚配男女八字，请算命先生排定，称“排八字”或“合八字”。“八字”有“冲克”和“相合”之分，甚至岁数也有讲究，如女大三岁或男大六岁被荒唐地视作不吉利，要退“八字”。如果双方“八字”相合，女家则直至男家相看或暗地打听，即由姑娘父母或姐妹、兄嫂了解男方家产及青年容貌品行，叫“相亲”。“嫁囡高三分”，一般男家要比女家高。同时男家也要打听女方情况。双方家长满意后，请媒人吃“话允酒”。接着男家备彩礼，托媒人送到女家，称“拿盘”（小盘），择定吉日定亲。定亲时，各邀至亲好友办两三席，男家称“定亲酒”，女家称“受茶酒”；男家以茶叶、桂圆、枣子及衣服、首饰、礼金，置于上放万年青或吉祥草的礼盘（称“大盘”），由媒人送至女家（称“求允”）。女家收下礼物后，回赠姑娘生辰庚帖（称“大八字”）和谨尊台命（红帖）为定亲依据，称“允吉”。男女双方将收受的茶叶、桂圆等物分送亲友，以示子女定亲。此后，逢端阳、中秋、春节，男方向女家送彩礼，直到完婚。嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿 迎娶之日，新郎遵家长之命雇轿或备船（路远的）去女家迎娶新娘，称“迎亲”。一路上要吹打、放铳。到女家后，迎亲花轿须从东南方进宅（俗称“青龙头”）。人进女家后，新郎拜见岳父母与长辈亲属后，进入堂屋。随后，新郎对女家的帮工、茶担、喜娘及吹鼓手等开销“喜钿”。而女方新娘在婚前三日内禁吃烟火之食，只以蜜枣等干果充饥，这叫“饿嫁”。姑娘上轿前，先要“开脸”（即用绸线将姑娘脸上的汗毛绞掉），有“毛头姑娘十八变，临上轿还要变一变”之说。又于新娘发髻上满簪花朵，头上遮以面红，谓“上头”。然后，女家又设筵款待其女，并令诸女客为之陪侍，谓“待嫁”。姑娘上轿前要先哭，以示不舍父母之意，俗称“哭出门”、“哭发”、“谢亲”。哭嫁时流行唱歌，称“哭嫁歌”。哭嫁是一种旧时婚礼习俗。姑娘出嫁，整理嫁妆时和迎亲日梳妆、上轿时，与母亲及哥嫂哭别。内容为娘哭家穷嫁妆少，嘱女做个好媳妇；女哭父母养育恩，并谢置办嫁妆苦，再谢兄嫂姐妹手足情。民谚称：“娘家哭得应天响，婆家家当塔塔涨。”在上海浦东农村就流行着哭出嫁的习俗。《浦东老闲话》一书中记载了《哭出嫁三首》，录于此处：哭上轿一只橄榄两头尖，红灯花轿抬到场门前。荷花金锣敲一记，姑娘出嫁苦哀啼。阿哥劝伊勿要哭，正月十六接侬归（音读“居”）。哭出嫁阿囡跌拉青云里，跳进龙门交好运。脚踏扶梯步步高，手把轿杆长千金。进婆门，像婆身，上敬老，下爱小。先敬公来后敬婆，回转身来敬丈夫。冷粥冷饭自家吃，热粥热饭敬大人。姑娘小叔照顾好，伯姆（妯娌）道（淘）里热乎乎。金鸡叫，就起身，光头面滑出房门……勒拉娘家随心惯，进仔婆家乖做人。谢媒人香瓜藤爬仔满屋青，板起面孔谢媒人……阿哥是读得书来弗识字，伲小兄弟勿识货，右手拿起金丝笔，左手拿起大红贴（帖），大字写来八卦能，小字写来藕丝能，认为侬阿娣是好人，写个八字弗要紧。桃红八字传到高楼上，时辰八字写断根……侬贪吃伊拉红糖泡茶半碗甜，白糖泡茶半碗鲜，黑枣头泡茶泡深长，细芽泡茶清汤汤，大麦泡茶满口香。说得好，话得恩，生吃硬做配成亲。姑娘出嫁，不仅姑娘哭，姑娘的母亲亦哭，告诫女儿如何做媳妇，称“千诫训”。有的新娘隔夜开哭，称“谢嫁妆”，感谢爹娘办嫁妆的辛苦。由父、兄弟扶上轿，称“抢上轿”。哥哥挽住花轿叮嘱妹妹，称“挽轿”。启轿后，哥哥喊停轿，再次对妹妹嘱咐，称“问轿”，一般要达三次之多。父母送出门口，嫂嫂和亲戚送出场角，哥哥送出“青龙头”。男家派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接；女家鸣炮还礼，以示欢送。轿在途中，轿头故意颠簸，称“颤轿”。颤得新娘头晕眼花，呕吐不止，新娘便将事先准备的盛灰脚炉踢出轿门，轿夫即不能再肆意颠簸。1991年1月1日，上海博物馆展出了人们目前所能见到的最大的花轿———“百子大礼轿”。这顶大花轿高近3米，底长1.5米，宽1米，轿杆长7米，需要16人共抬，又被称为“花轿王”。轿身共分7层，每层都精雕细刻，构思严密。以底层为例，正面是两层的牌楼，一条飞舞腾跃的金龙居于牌楼的正门。门后是龙凤抱柱的门框，里面装饰的是画有“天官赐福”的玻璃画。背面是麒麟送子的木雕，轿左刻的是太白醉酒，轿右是贵妃醉酒，人物形象栩栩如生，神态逼真。其他各层都有表现中国历史故事、神话传说以及花鸟鱼虫的精美木雕和彩色玻璃画。据考证，这顶“花轿王”至今已有60年以上的历史。这也是上海以花轿迎亲婚俗的历史见证。纳彩———金芽玉尘，早生贵子 男女双方同意，男方要赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠金首饰、银币，还送茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。送茶叶之俗，另有“千金万礼买不动，四两茶叶定终身”之说。有的取“茶树必下子，移植不复生”之义。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。还附上万年青和吉祥草，以象征吉利。女家对彩礼接受得多，说明称心满意；反之，表示有意见。受彩礼多少，由母女商定，一般要退回一部分，称“回根”。如贫富悬殊，女家将彩礼全部或大部退回，表示女家无力办嫁妆。第二次送彩礼是现金，男家连送三次，称“拿盘”或“行盘”，第一二次女家不收，第三次方收下。此时男家将婚期通知女家。贫穷人家只是象征性地送彩礼，所谓“礼轻意重”。有的地方女家要回赠礼品，如有的用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，称“太婆粽”，而周围有小粽子5到15只，则取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”等，都象征吉祥如意。迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟 婚礼前一天，男家要派人去女家迎妆，俗称“拿嫁妆”、“搬嫁妆”。富裕之家办“橱箱嫁妆”，有一橱两箱、四橱八箱不等，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫穷之家嫁妆就简单得多，但薄被、马桶、提桶、脚桶必备。嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。但忌讳送钟，因与“送终”谐音，视为不吉利。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫的妇人）缝制，折叠时内放喜钱，称“子孙仓”。马桶，称“子孙桶”，内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗，喻早生、多生孩子、长生不老等。嫁妆贴上大红喜字后，摆在客堂中让人观赏，称“晾妆”。迎妆讲究礼节，稍不注意即会遭到女家挑剔，甚至拒绝发妆。迎妆的车、船及其他工具贴上红纸或“喜”字，男家派出的迎妆人由媒人陪同，一路由吹鼓手吹奏鸣锣至女家。挑篮放场上，杠棒和扁担靠在柴堆上，女家不招呼不得入客堂。男家迎妆要付喜钿给女家帮忙人。如嫌少，便偷藏杠棒和扁担，迫使男家加钱。女家不发妆，就敲锣“催妆”。女方哥哥征得妹妹同意，才能发妆。迎妆者须全部退出门外，由姑娘之兄发妆，先马桶，再铺盖，而后逐件发出。嫁妆忌讳讲“扛”，而要讲“涨”，取上升之意。迎妆者不能一脚跨在门槛里，一脚跨在门槛外；双脚跨进门口，女家要说“抢嫁妆”。迎妆者肩挑嫁妆中途不得停歇。嫁妆到男家，男家要点旺盒、放鞭炮，将嫁妆先置于客堂，后搬入新房，由“全福人”解被摊床。男家当晚还要办“待媒酒”，送媒人钿。拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒 花轿入宅，到吉时进喜堂，结婚仪式开始。鸣炮奏乐，点燃花烛，新郎、新娘手持红绿牵巾，进行拜堂仪式。堂上两桌并立，大红花烛高烧，新郎、新娘先拜天地，二拜高堂，再相互交拜，男女傧相手持花烛，送入洞房。新娘坐床沿，新郎用秤杆挑去蒙在新娘头上的红巾。入过洞房，喜娘陪新娘向长辈磕头，受领“磕头钿”。新婚之夜，亲友与本家宴请新人，称“吃暖房”，又叫“送暖房”。客堂内，新郎新娘坐在长排八仙桌北面，南边另放一只茶几点燃花烛，宾客坐于长桌两旁。菜肴出齐后，宾客先向新人敬酒和献吉利话，再请新郎新娘互相喂酒、喂菜、喂烟和喂糖等。用饭时，新人碗内分别藏着苹果、生梨、糖果、红枣、肉骨头和小酒盅等以逗趣。吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家 洞房花烛夜，男女老少涌入新房祝贺取乐，叫“吵新房”。俗话说：“三天里厢无大小，太公太婆都可吵。”吵法有：一是“看新娘”。宾客拥进新房看新娘容貌，赠以“早生贵子”等吉利话，新娘奉敬干果，十分斯文。有的叫新娘站在脚炉盖中，宾客围观，常弄得新娘十分尴尬。二是吵新娘。吵者用各种办法嬉耍新娘。如用红线吊一只苹果，请新娘夫妇共咬，逗人发笑。三是听新房。更深夜静，到新房窗外窃听私房话，以作笑料。四是捉喜。乘新婚夫妇熟睡之际，破门而入，悄悄揪住，称“捉喜”，新婚夫妇须起床请酒。上海的时事画报《点石斋画报》曾以“闹房涉讼”为题，报道了上海宝山县的一则闹房新闻。宝山县沈家镇有个人叫朱凤岐，年方二十，家境小康。举行婚礼后，亲友依照习俗闹新房。朱的表兄顾某喜欢恶作剧，闹得太过分，新郎对他很不满，怒颜相向。不想顾某已经喝多了，借着酒势竟将新郎打伤。新郎向县官告状，顾某即被拘留。对这种男女大喜之日闹新房闹到打官司，画报评曰：“谚云：三日无大小。此语坏尽世事。古训男女有别，岂有此三日内任人蹇衣撩袖、百般揶揄者乎？况乎新郎之心未有不曲护新娘者，而人必以其所爱而狎侮之，则触其怒也尤易，洎乎匍匐公堂押羁饭歇，始悔孟浪亦已迟矣。而朱某以嬉戏之故，遽至激成讼，累谊属亲亲，毋亦太甚。”《点石斋画报》的这一评论，还是比较客观公正，点到了闹新房之俗的弊端。婚后第三天新娘回娘家，俗称“回门”、“三朝回门”，富裕人家有“满月回门”的，称“满月”。新婚夫妇备厚礼由媒人陪同，看望父母亲、兄嫂。女家摆“回门酒”，宴请新娘和至亲。

习俗规范：
一:新婚当天男方来接亲一般来的车的数量为单数,娘家凑成双数,而且不能走回头路。也就是说接亲的人要单数,送亲的也要单数,这样就可以单数来双数回。俗话说“夫妻双双把家还”嘛,中国人一般都认为双数是很吉利的,成双成对,比翼双飞都是很好的寓意呢,所以车凑双数是首先要注意的哟!
二:在古代,女子出嫁都是用轿子抬去夫家,这一路上轿子的四角都会有娘家的人来送新娘子,这四个人均为男士,可以是自家的长辈,叔叔,大伯等都可以；也可以是和新娘子平辈的弟弟,堂兄弟等。男士们护送新娘子既显得女方对这桩婚礼的重视又显得女方家庭很懂得礼节。四个男性亲属护送新娘子到婆家,这可是自古以来中国就有的传统呢,所以这个小讲究大家很有必要注意呢!
三:关于伴娘的人选问题,也是特别有讲究的。一般伴娘是四女孩,而且女孩都要是未婚的姑娘。伴娘可以是新娘的好朋友,也可以是新娘的亲戚,但如果是亲戚,一般都要是和新娘同一辈的人,最好不要是晚辈或长辈。还有一个需要特别注意的,很多地方,新娘子的亲姐姐亲妹妹是不能去送亲的,这些都是结婚送亲有啥讲究的小讲究哦!
四:很多地方送亲还有个特别好玩习俗——在新郎来接亲把新娘的鞋穿好后,新娘不能自己走上前来迎亲的花车,而是要弟弟或者哥哥抱上花车或者是背上花车；也有很多地方是让新娘坐在椅子上,哥哥弟弟们将新娘子一起抬上花车。
婚俗禁忌之送亲禁忌
一、送亲是指女方亲友送新娘出嫁。送亲的人也要是“全活人”,忌寡妇、孕妇送亲。这在中原一带极为讲究。在渤海湾一带,送亲的人有“爹送妈不送”、“姑不娶,姨不送,舅妈送一场病”的禁忌习俗。都是关于女人的禁忌。禁忌女人在迎娶中出面,一方面是对女人的蔑视,另一方面也因女人心肠软,感情脆弱。看见亲人出嫁会生出一些悲伤的情感来,说不定还会流泪失声,其与婚娶不吉,因而有些禁忌。
二、迎亲、送亲的人还有属相禁忌。山东流行的忌讳歌谣为:“辰子申忌蛇鸡牛；巳酉丑忌虎马狗；寅午戌忌猪兔羊；亥卯未忌龙鼠猴。”许多地方是不亲迎的。由女方直接把新娘送往男家。也有一些地方女方不送亲到男家,只送上轿(车、马)。富贵人家还有随新娘“嫁”过去的“陪嫁丫鬟”,这样的送亲人便一送而不返了。
三、古代有嫁女之家三日不举火之禁忌。《礼记》有记载,说是为示伤离。送亲禁忌中以孕妇送亲为最忌。大概是怕“触染”得新娘也有了身孕,从而成为一个不贞的新妇吧。其实,新娘的贞洁与否,与送亲的孕妇又有什么关系呢?这种联想乃是原始思维中“同类相生”观念的反映,是对“交感巫术”力量的畏惧才实施的禁忌习俗。
婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。
所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。

佛教也不赞成近亲结婚事宜的,有关近亲相互交配也是有很重的罪业的,
乱伦近亲结婚导致欧洲最显赫王室家族衰落——邪淫果报
作为欧洲历史上最为显赫、统治地域最广的王室家族，哈布斯堡家族成员曾分别统治过奥地利、匈牙利、比利时、荷兰以及德国等欧洲国家。可是到18世纪，这个家族却因为男嗣断绝而突然衰落，其原因令人困惑。西班牙科学家近日破解了这个谜团：乱伦和近亲结婚是导致这个欧洲皇室家族衰落的重要原因。
末代国王身受遗传疾病困扰
西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉大学教授冈扎罗·阿尔瓦雷茨教授和他的同事们，对西班牙哈布斯堡王朝末代国王查尔斯二世进行了详细研究。查尔斯二世绰号“被施魔法者”，因为当时的人们认为，查尔斯二世的身体和心理疾病是巫术诅咒造成的。
但多位科学家最新研究发现，查尔斯二世由于遗传祖先紊乱基因，至少深受两种遗传疾病的困扰：一种是造成荷尔蒙失衡的垂体激素不足，影响了他的生长发育；二是新陈代谢紊乱，导致他阳痿和不育。
阿尔瓦雷茨教授说：“查尔斯二世4岁才会讲话，8岁才会走路。他个子很矮，身体相当纤瘦而且孱弱。他对周围的一切事物几乎都不感兴趣。30岁时，查尔斯二世看起来却已经显得老态龙钟，他的大腿、双脚、腹部以及脸部都有些浮肿。去世前几年，他几乎无法自己站立，还忍受着幻觉和痉挛的折磨。”
查尔斯二世还患有哈布斯堡家族成员特有的“哈布斯堡唇（下颌前突畸形）”，他的舌头很大，以至于说话困难，口齿不清，还经常流口水；相对于身材来说，他的头也显得太大。查尔斯二世的第一任妻子透露，他还有早泄的毛病。尽管查尔斯二世结过两次婚，但直到39岁去世时，也没能留下一位继承人。
家族盛行“近亲结婚”
阿尔瓦雷茨教授和他的同事们认为，查尔斯二世的痛苦是祖先多次近亲结婚造成的后果。利用“家族树”，阿尔瓦雷茨教授对哈布斯堡王朝16代人中的3000多名直系亲属做了对比。研究发现，哈布斯堡王室家族成员盛行“近亲通婚”，以此保持家族血统的纯正。
在查尔斯二世之前的200年中，家族11次重要婚姻中有9次是近亲结婚。查尔斯二世的父亲菲利普四世是他母亲的叔叔，他的曾祖父菲利普二世也是他曾祖母的叔叔，他的祖母同时也是他的姑姑。
科学家还发现，哈布斯堡王室家族“近交系数”与乱伦婚姻产生后裔的相同基因类似。所谓的“近交系数”，就是一个个体内任何位点上两基因是后裔相同基因的概率，它以一个个体为依据，表示出在该个体的父母间亲缘的程度。哈布斯堡王朝的建立者菲利普一世的近交系数为0.025，这就意味着他2.5%的基因可能与后裔一样。但是7代人以后，这一系数增加10倍达到0.25，意味着两代人有25%的基因相同。
辉煌的哈布斯堡王朝
哈布斯堡家族发源于瑞士北部的阿尔高州，于1020年筑起鹰堡，名为哈布斯堡城堡，并逐渐将势力扩展到今天的奥地利和德国南部。16世纪中叶，哈布斯堡家族分裂为奥地利与西班牙两个分支，前者占据神圣罗马帝国的帝位，称奥地利哈布斯堡皇朝；后者为西班牙国王，统治西班牙、西属尼德兰、意大利南部的那不勒斯王国、撒丁王国以及美洲新世界的广袤领土，称西班牙哈布斯堡王朝。
哈布斯堡王朝家族成员曾出任神圣罗马帝国国王、皇帝、奥地利公爵、大公、皇帝，匈牙利国王、波希米亚国王、西班牙国王、葡萄牙国王、墨西哥皇帝，以及今天法国、意大利、荷兰、比利时、南部斯拉夫地区诸多王国、公国的国王、大公与公爵。
但由于多代近亲联姻，西班牙分支在1700年、奥地利分支在1740年相继男嗣断绝。西班牙王位落入波旁家族之手；奥地利分支与洛林家族联姻，由此建立了哈布斯堡-洛林皇朝，直至1918年帝国被共和国取代。现在，部分哈布斯堡王族后裔分别定居于奥地利、列支敦士登和德国，族长是奥地利末代皇储、曾任欧洲议会议员的奥托·冯·哈布斯堡。

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作为欧洲历史上最为显赫、统治地域最广的王室家族，哈布斯堡家族成员曾分别统治过奥地利、匈牙利、比利时、荷兰以及德国等欧洲国家。可是到18世纪，这个家族却因为男嗣断绝而突然衰落，其原因令人困惑。西班牙科学家近日破解了这个谜团：乱伦和近亲结婚是导致这个欧洲皇室家族衰落的重要原因。
末代国王身受遗传疾病困扰
西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉大学教授冈扎罗·阿尔瓦雷茨教授和他的同事们，对西班牙哈布斯堡王朝末代国王查尔斯二世进行了详细研究。查尔斯二世绰号“被施魔法者”，因为当时的人们认为，查尔斯二世的身体和心理疾病是巫术诅咒造成的。
但多位科学家最新研究发现，查尔斯二世由于遗传祖先紊乱基因，至少深受两种遗传疾病的困扰：一种是造成荷尔蒙失衡的垂体激素不足，影响了他的生长发育；二是新陈代谢紊乱，导致他阳痿和不育。
阿尔瓦雷茨教授说：“查尔斯二世4岁才会讲话，8岁才会走路。他个子很矮，身体相当纤瘦而且孱弱。他对周围的一切事物几乎都不感兴趣。30岁时，查尔斯二世看起来却已经显得老态龙钟，他的大腿、双脚、腹部以及脸部都有些浮肿。去世前几年，他几乎无法自己站立，还忍受着幻觉和痉挛的折磨。”
查尔斯二世还患有哈布斯堡家族成员特有的“哈布斯堡唇（下颌前突畸形）”，他的舌头很大，以至于说话困难，口齿不清，还经常流口水；相对于身材来说，他的头也显得太大。查尔斯二世的第一任妻子透露，他还有早泄的毛病。尽管查尔斯二世结过两次婚，但直到39岁去世时，也没能留下一位继承人。
家族盛行“近亲结婚”
阿尔瓦雷茨教授和他的同事们认为，查尔斯二世的痛苦是祖先多次近亲结婚造成的后果。利用“家族树”，阿尔瓦雷茨教授对哈布斯堡王朝16代人中的3000多名直系亲属做了对比。研究发现，哈布斯堡王室家族成员盛行“近亲通婚”，以此保持家族血统的纯正。
在查尔斯二世之前的200年中，家族11次重要婚姻中有9次是近亲结婚。查尔斯二世的父亲菲利普四世是他母亲的叔叔，他的曾祖父菲利普二世也是他曾祖母的叔叔，他的祖母同时也是他的姑姑。
科学家还发现，哈布斯堡王室家族“近交系数”与乱伦婚姻产生后裔的相同基因类似。所谓的“近交系数”，就是一个个体内任何位点上两基因是后裔相同基因的概率，它以一个个体为依据，表示出在该个体的父母间亲缘的程度。哈布斯堡王朝的建立者菲利普一世的近交系数为0.025，这就意味着他2.5%的基因可能与后裔一样。但是7代人以后，这一系数增加10倍达到0.25，意味着两代人有25%的基因相同。
辉煌的哈布斯堡王朝
哈布斯堡家族发源于瑞士北部的阿尔高州，于1020年筑起鹰堡，名为哈布斯堡城堡，并逐渐将势力扩展到今天的奥地利和德国南部。16世纪中叶，哈布斯堡家族分裂为奥地利与西班牙两个分支，前者占据神圣罗马帝国的帝位，称奥地利哈布斯堡皇朝；后者为西班牙国王，统治西班牙、西属尼德兰、意大利南部的那不勒斯王国、撒丁王国以及美洲新世界的广袤领土，称西班牙哈布斯堡王朝。
哈布斯堡王朝家族成员曾出任神圣罗马帝国国王、皇帝、奥地利公爵、大公、皇帝，匈牙利国王、波希米亚国王、西班牙国王、葡萄牙国王、墨西哥皇帝，以及今天法国、意大利、荷兰、比利时、南部斯拉夫地区诸多王国、公国的国王、大公与公爵。
但由于多代近亲联姻，西班牙分支在1700年、奥地利分支在1740年相继男嗣断绝。西班牙王位落入波旁家族之手；奥地利分支与洛林家族联姻，由此建立了哈布斯堡-洛林皇朝，直至1918年帝国被共和国取代。现在，部分哈布斯堡王族后裔分别定居于奥地利、列支敦士登和德国，族长是奥地利末代皇储、曾任欧洲议会议员的奥托·冯·哈布斯堡。

作为欧洲历史上最为显赫、统治地域最广的王室家族，哈布斯堡家族成员曾分别统治过奥地利、匈牙利、比利时、荷兰以及德国等欧洲国家。可是到18世纪，这个家族却因为男嗣断绝而突然衰落，其原因令人困惑。西班牙科学家近日破解了这个谜团：乱伦和近亲结婚是导致这个欧洲皇室家族衰落的重要原因。
末代国王身受遗传疾病困扰
西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉大学教授冈扎罗·阿尔瓦雷茨教授和他的同事们，对西班牙哈布斯堡王朝末代国王查尔斯二世进行了详细研究。查尔斯二世绰号“被施魔法者”，因为当时的人们认为，查尔斯二世的身体和心理疾病是巫术诅咒造成的。
但多位科学家最新研究发现，查尔斯二世由于遗传祖先紊乱基因，至少深受两种遗传疾病的困扰：一种是造成荷尔蒙失衡的垂体激素不足，影响了他的生长发育；二是新陈代谢紊乱，导致他阳痿和不育。
阿尔瓦雷茨教授说：“查尔斯二世4岁才会讲话，8岁才会走路。他个子很矮，身体相当纤瘦而且孱弱。他对周围的一切事物几乎都不感兴趣。30岁时，查尔斯二世看起来却已经显得老态龙钟，他的大腿、双脚、腹部以及脸部都有些浮肿。去世前几年，他几乎无法自己站立，还忍受着幻觉和痉挛的折磨。”
查尔斯二世还患有哈布斯堡家族成员特有的“哈布斯堡唇（下颌前突畸形）”，他的舌头很大，以至于说话困难，口齿不清，还经常流口水；相对于身材来说，他的头也显得太大。查尔斯二世的第一任妻子透露，他还有早泄的毛病。尽管查尔斯二世结过两次婚，但直到39岁去世时，也没能留下一位继承人。
家族盛行“近亲结婚”
阿尔瓦雷茨教授和他的同事们认为，查尔斯二世的痛苦是祖先多次近亲结婚造成的后果。利用“家族树”，阿尔瓦雷茨教授对哈布斯堡王朝16代人中的3000多名直系亲属做了对比。研究发现，哈布斯堡王室家族成员盛行“近亲通婚”，以此保持家族血统的纯正。
在查尔斯二世之前的200年中，家族11次重要婚姻中有9次是近亲结婚。查尔斯二世的父亲菲利普四世是他母亲的叔叔，他的曾祖父菲利普二世也是他曾祖母的叔叔，他的祖母同时也是他的姑姑。
科学家还发现，哈布斯堡王室家族“近交系数”与乱伦婚姻产生后裔的相同基因类似。所谓的“近交系数”，就是一个个体内任何位点上两基因是后裔相同基因的概率，它以一个个体为依据，表示出在该个体的父母间亲缘的程度。哈布斯堡王朝的建立者菲利普一世的近交系数为0.025，这就意味着他2.5%的基因可能与后裔一样。但是7代人以后，这一系数增加10倍达到0.25，意味着两代人有25%的基因相同。
辉煌的哈布斯堡王朝
哈布斯堡家族发源于瑞士北部的阿尔高州，于1020年筑起鹰堡，名为哈布斯堡城堡，并逐渐将势力扩展到今天的奥地利和德国南部。16世纪中叶，哈布斯堡家族分裂为奥地利与西班牙两个分支，前者占据神圣罗马帝国的帝位，称奥地利哈布斯堡皇朝；后者为西班牙国王，统治西班牙、西属尼德兰、意大利南部的那不勒斯王国、撒丁王国以及美洲新世界的广袤领土，称西班牙哈布斯堡王朝。
哈布斯堡王朝家族成员曾出任神圣罗马帝国国王、皇帝、奥地利公爵、大公、皇帝，匈牙利国王、波希米亚国王、西班牙国王、葡萄牙国王、墨西哥皇帝，以及今天法国、意大利、荷兰、比利时、南部斯拉夫地区诸多王国、公国的国王、大公与公爵。
但由于多代近亲联姻，西班牙分支在1700年、奥地利分支在1740年相继男嗣断绝。西班牙王位落入波旁家族之手；奥地利分支与洛林家族联姻，由此建立了哈布斯堡-洛林皇朝，直至1918年帝国被共和国取代。现在，部分哈布斯堡王族后裔分别定居于奥地利、列支敦士登和德国，族长是奥地利末代皇储、曾任欧洲议会议员的奥托·冯·哈布斯堡。

这个和佛教没有什么关系吧~佛教讲究出世，对于婚丧嫁娶这种世间法，不会去做干涉，所以对于这个问题，佛教没有处理的先例。反正这件事又没有违反法律什么的，只要弟弟家大家同意，那就可以咯。至于习俗，和在自家发亲应该是一样的。

感觉没有什么关系的。
只要不违背“诸恶莫做，总善奉行”就好。佛教是不会规定这些的。
反而乡间习俗可能还会有些说法。

避免杀生，众生之福，家庭和谐。

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牙克石市15116721794： 佛教如何看待人际关系 - ？
游府捷宁： 改变自己的内心是影响人际关系的最快和最根本的办法.人与人的关系体现了人的社会性,人是需要别人也被别人需要的.所以,对于其他人来说,人的利他心里越强这个人就越有价值.要想人际关系良好,就去利益别人吧.当然,什么是利益别人,这还需要先了解才行. 建议,学习蔡礼旭老师的幸福人生讲座.有视频.

牙克石市15116721794： 女儿出嫁能从她哥哥家发嫁吗? - ？
游府捷宁： 只要是她的亲人 都是可以的 现在还有那种家里不方便的 直接去酒店发嫁的 正常的说

牙克石市15116721794： 哥哥有权力管弟弟家嫁女儿吗? - ？
游府捷宁： 兄弟俩各自有自己的家庭,那么哥哥就没有义务去帮弟弟弟家女儿,如果经济条件允许,可以多出一分力,但是不要,认为这就是应该的

牙克石市15116721794： 佛法怎样看待母亲对子女的爱 - ？
游府捷宁： 1、从佛教的角度来看,母亲和儿女只是因为缘分走到一起,并没有必然的从属关系.任何一方,都没有权力来主宰另一方.母亲不能要求子女绝对服从,子女也不能要求母亲满足自己的一切要求.双方都是具有独立人格的个体,虽然有亲情,...

牙克石市15116721794： 在家居士子女结婚怎样办 - ？
游府捷宁： 阿弥陀佛! 在家居士对子女结婚还是按照风俗在办,没有任何问题. 其实佛教没那么严苛,清规戒律也是为了收摄自己杂乱的心念,切莫以此去要求别人也要做到,否则使别人生出嗔恨心,进而诽谤佛教,反而不好. 望采纳,谢谢!

牙克石市15116721794： 嫁到两兄弟家好,还是嫁到两姐弟家好呢? - ？
游府捷宁： 当然是姐弟家好,为什么,如果嫁给两兄弟的话,兄弟两感情好,没有争斗还好,否则就是勾心斗角,,,,也许会为父母分财产的事,搞得家里永无宁日,而姐弟家庭,姐姐嫁了,家里就弟弟一个独苗,.,,,,,,省略一万字,,,,

牙克石市15116721794： 嫁出去的女儿能住哥哥的房子吗,按照风俗住了对哥哥一家好吗? - ？
游府捷宁： 人多口角就多.嫁出去的女儿在自己妈身边比较自在和享受,如果家里有弟弟娶了媳妇的,弟媳肯定看不惯一个嫁出去的人老回家里碍手碍脚,还要多看一个人的脸色,久了家里就家庭内部有矛盾.一个有矛盾和斗气的家庭怎么会很顺呢?而且...

牙克石市15116721794： 已出嫁的妹妹是否不能携夫婿住在也已成家的哥哥家里?一定要外住酒店吗?如果有这是哪里的风俗呢? - ？
游府捷宁： 目前没听过这样的风俗,至少北方没有,不过说实话,就算没有这样的风俗,出嫁了还住哥哥家,而且人家当哥哥的自己也有媳妇,这的确不太合适,除非这个哥哥的房子很大自己住不过来,因为毕竟人家一家人生活,有很多事情有其他人在场会不方便,即使是亲妹妹,更何况还有个不是很熟的妹夫在,反过来说也一样,妹妹跟自己的丈夫也经常会有些私密的事情,这时候如果需要保密的话,可能会影响到另一家的生活,这时就会产生矛盾.

牙克石市15116721794： 请佛像到家里被嫁人骂了怎么办? - ？
游府捷宁： 在家里供佛台一定要征得家人同意,否则家人会造口业,并且家人所造口业的罪责也要你来承担的,因为是你操作不当引发家人造口业的,当然这个罪责最大的还是造口业者本人,如果实在不能征得家人同意,可以只做功课(在个人的卧室或其...

牙克石市15116721794： 我亲哥结婚,作为弟弟我要给礼金吗 - ？
游府捷宁： 这位知友,和哥哥分家另过,就应该给哥哥礼金,在一起生活,那就没有必要了,因为操办哥哥婚事也有你一份心血啊!