《山海经》描绘了哪些国家名山大川？

文学历史都有什么~

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

《山海经》可以说是我国古代一部非常有名气的书籍，里面记载了许多的山川河流，比如泰山、华山和太行山等。这些山脉遍布大江南北，甚至有些是人们从来没有听说过的，可以看得出来我国的疆域是多么的辽阔，简直是包罗万象。

《山海经》里面的东山经讲述的就是五岳之首的泰山。泰山可以说是古代最重要的山脉之一了，毕竟这里是每个朝代的君王都会来祭拜的地方，这里也是封禅的主要场所，因此历来被朝廷所重视。而山海经里面描述的秦山也是巍峨多姿，足以证明泰山在古代人心中的地位是何等的重要。

其实《山海经》还讲述了另外一座名山，那就是位于五岳之列的华山。华山自古以来就是道教的圣地，这里也诞生了许多的传说，也因此多了一份神圣的气息；另外华山也是中华古老文明的发源地之一，毕竟这里气候条件非常合适，因此也留下了许多先民的遗迹。华山在西山经里也有所涉及，主要位于黄河的西北侧，这里山峰陡峭，十分壮观绮丽。

当然太行山因其本身具备的神秘色彩也得以收录在《山海经》里面，也成为了人们所想要探索的地方。太行山在北山经出现过具体的描写，主要位于黄河流域北侧，这里海波比较高，山顶上终年积雪，而且拥有着辽阔的原始森林，历来都是探险者的天堂，太行山也因此而闻名于世。

《山海经》虽然不是地理书，但是它包含的地理知识是第一位的，它从许多方面有条理地记叙各地的地理特征，包括自然地理特征和人文地理特征。《山海经》中的《山经》内容庞杂，充满神奇。

1、西山经：

“西山经”中写有华阴山、天山、昆仑山等诸多山脉，又出现渭水河与黄河，另外还写了泾水（渭水河的主要支流，“泾渭分明”一词即与之有关）和汉水。因此我们可以推断出这样的结果，“西山经”写的是陕晋之间的黄河西边、秦岭北边的山脉。

2、北山经：

北山经”写到的名山有恒山、太行山、王屋山、燕山，河流则有黄河、汾河、滹沱河、清漳水、浊漳水，另外，其中写到的河流都是最后流入渤海，这样我们就可以推算出“北山经”中所描写的内容与山西有着非常密切的联系。具体说，这部分描写的是陕西与山西之间的黄河东边、太行山燕山西北边的山脉。

3、东山经：

“东山经”中所描写的山几乎知道的人非常少，但就这其中有一座大名鼎鼎的泰山，而且在其中提到在无皋山上向东可以隔海相望日本。所以，我们可以推断出“东山经”写的是黄河下游东边，长江北边的山脉。

4、中山经：

中山经”中所描写的山脉一般分布在河北、河南、湖北、湖南及四川重庆地区，比如河北省东部的首阳山，河南省的嵩山、泰室山、青要山、熊耳山，湖北的荆山，湖南省的洞庭山、衡山，川北的岷山等等。

《山海经》描绘了哪些国家名山大川？山海经这本书完成于战国时期、山海经里有着几十种的方言、数千名作者和旅行者一起编辑完成的、这本书里记载了很多有名的山川、河流以及其他国家、这也是一部人文地理学的巨大作品。

1、山海经主要为我们国家为主：

这本山海经里面、主要是我们中原华夏为主的。周边密密麻麻还有一些其他的国家、图中有很多大大小小的各种山、过去那时候、山在人们的眼里是非常神秘的、山海经里有几座山传说是有着神灵守护的、就比如昆仑山、槐江山等。

2、山海经中有很多山神形象：

而且有神住的地方是有神保护的、书中也有记载、过去把帝王葬在山中、保护着后代儿女和子子孙孙。在山海经中还有很多山神形象、有神兽合体之神、大多数由龙、鸟、蛇马在它们的形体上再加上人构成、被人们称为山神。

3、里面虚构了一个神仙世界：

山海经里还画着据说可以修身养性的地方、可以修仙、修炼长生大法。在里面虚构了一个神仙世界、人们可以放空自己、修身养性、摆脱现实生活中的苦难辛酸、这种现象也并不是虚幻缥缈的、那时候也是有很多人相信的、人们还是很向往这里的。

4、山海经里面有很多山水都特别有名：

山海经里画了很多山、里面描述了泰山、还有华山、北金山的衡山、燕山还有太行山、等等还有很多很多。里面的山水都是特别有名的、画中的我们国家也是画的特别神秘、五彩斑斓、让人们都特别为之向往。

《山海经》里边描写的名山都是中国的名山，说的是华山还有天山，昆仑山这些山脉。

山海经里面描写的名山都是中国的名山，燕山还有太行山，天山，昆仑山这些山脉。

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沁县15520392317： 山海经是什么? - ？
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沁县15520392317： 山海经描写的是什么时代什么地方 - ？
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