既自以心为形役什么意思

作者&投稿:夕钢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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意思:既,表示动作、行为已经完成,此处可做“曾经”解;形,形体,指身体;役,奴役;既然自己的心灵为形体所役使。

出处:《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明

节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻_,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

翻译:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。

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赏析:

辞前有序,是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”,略述自己因家贫而出仕的曲折经历,写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往,足见诗人天性之坦诚。后半幅,写出自己决意弃官归田的原因。

语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际,对新生活的想象和向往。



意思:既然自己让心灵为形体所役使。
全句是:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”翻译为:既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?


“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”是什么意思?
既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?《归去来兮辞》 (东晋 陶渊明)【原文】归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇,载...

既自以心为形役,奚惆怅而独悲。
尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实...

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷其未远...
陶渊明.归去来兮辞 既自以心为形役,奚惆怅而独悲:既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲 悟已往之不谏:感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了;知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生;实迷途其未远:事实上,我走错的路(借喻错误的选择...

大会上董卿说了一句:不已心为形役.是什么意思
语出自陶潜的 《归去来辞》,曰“即自以心为形役,奚惆怅而独悲。”大概意思是既然已经意识到心灵为身体所拘役,又有什么惆怅而悲哀的呢。所以这句不以心为形役,就是要把自己打开,可真正能做到的,又有几个人呢。求采纳求采纳!!!

心为形役,为物所累。是啥意思
心为形役 形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。形容人的思想不自由,做一些违心的事。【出处】晋·陶潜《归去来辞》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕,但为了免于饥寒,违背本意做了官。心,意愿。形,形体,指身体。役,奴役。既...

心为形役,为物所累。是什么意思
实属无奈。心为形役拼音:[xīnwéixíngyì]解释:形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。形容人的思想不自由,做一些违心的事。出处为陶渊明的《归去来兮辞》中的”既自以心为形役,奚惆怅而独悲?“,让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕,但为了免于饥寒,违背本意做了官。

陶渊明《归去来兮辞》原文和译文
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役,既然自作自受,那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”过去不可挽回,未来则可把握,出仕已错,归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”,...

既自以心为形役,奚惆怅而独悲什么意思
自己的心为俗事<官场>而牵绊,心里抑郁而独自悲伤。

归去来兮辞原文及翻译、注音、解析
尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔(rěn),当敛(liǎn)裳(cháng)宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳(sì)岁十一月也 。归去来兮!田园将芜(wú)胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知...

田园将芜,胡不归?什么意思,表达什么感情
意思是:田园都将要荒芜了,为什么不回去呢?表达了作者辞官归隐后的内心感受,他看穿了官场的恶浊,不愿同流合污;认识到仕途即迷途,幸而践之未远,回头不迟;一种悔悟和庆幸之情溢于言外。出自东晋陶渊明《归去来兮辞》,原文节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟...

盐城市13291913787: 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.请问是什么意思 -
邬凭夫坦: 大概意思 把自己的心因它事困住仿佛行役一半,为什么要独自落泪悲伤啊?顿悟到过去的已经无力改变,未来的还能有所改变

盐城市13291913787: “人为物累,心为形役”是什么意思?
邬凭夫坦: “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的...

盐城市13291913787: 既自以心为形役什么意思 -
邬凭夫坦: 意思:既然自己让心灵为形体所役使.全句是:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲.”翻译为:既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?

盐城市13291913787: 既自以心为形役 奚惆怅而独悲是什么句式 -
邬凭夫坦:[答案] 这句话的意思就是:“既然是自己愿意让心灵(内心对隐居生活的向往)被身体(为生计委身世俗)左右,为什么还惆怅而独自悲伤呢?” “既自以心为形役 奚惆怅而独悲”句中的“为”是被动句的标志.

盐城市13291913787: 即自以心为形役,奚惆怅而独悲什么意思 -
邬凭夫坦: “既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?在诗人的深层意识中,田园是人类生命的根,也自由生活的象征.于是他欣然上路,乐归故里,宛如获得了新生. --蓝蝶非梦

盐城市13291913787: 既自以心为形役,奚惆怅而独悲.陶渊明的 -
邬凭夫坦:[答案] 陶渊明的《归去来兮词》 “归去来兮,田园将芜.胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...” 役是驱使的意思,奚是疑问代词. 大致意思就是说:让自己的心被躯体所驱使,也就是说做些违背心里意愿...

盐城市13291913787: 解释文言句式既自以心为形役、 王之蔽甚矣、 吾尝见笑大方之家、 鸟倦飞而知还 -
邬凭夫坦:[答案] 既自以心为形役 被动句 王之蔽甚矣 被动句 吾尝见笑大方之家 见.于 被动句 鸟倦飞而知还 状语后置,意为 “鸟飞倦而知还”

盐城市13291913787: 勿自以心为形役什么意思 -
邬凭夫坦: 陶渊明的《归去来兮词》 “归去来兮,田园将芜.胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...”

盐城市13291913787: 有句古文,意思大概是这样的~~~ -
邬凭夫坦: 呵呵,难道是陶渊明的《归去来兮辞》?“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追”意思就是“既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回”.

盐城市13291913787: 《归去来兮词》的释义 -
邬凭夫坦: 你好,是晋·陶渊明的《归去来兮辞》吧.原文及注释、译文,参考如下:序 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦...

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