既然人都不记得前世，前世与今世又有什么关系

为什么人会不记得前世，但是前世的业却与今世紧密相连？~

今世的爸妈，如果前世是另一种关系，记得不一定是好事。但是做坏事的业障，却一直跟着，学佛，返朴归真，显的更加难得

因为每个人生生世世所做善恶业力不同。有些人因业力牵引，前世可能只是动物或者是地狱的众生。每一个众生都希望能放下过去，重新开始。这也是业力所限。唯有心中清净。能放下执着放下分别的众生才有宿命通的能力。因为这样的众生才会遇到仇人遇到亲人，而不破坏众生新的开始。反之遇到了仇人就会想到报仇。遇到了亲人就想再续前缘。岂不累生累世都在循环。南无阿弥陀佛

　　第一:前世与今生是因果关系,今生"自己"所有一切包括相貌,体质,才能,生活环境等等都是因为前世"自己"身口意种种造作的结果.身口意善的因结善果,恶的因结恶果.如同铁链是环环相扣的.
　　第二:佛经常讲的人生如梦幻泡影.就拿梦来说,前世和今生的关系就好像同一个人在同一场梦中所感知前后两个不同的景象.这个比喻中的"同一个人",在现实生活中就是我前面打引号的"自己".这个"自己"并不是以今生的某个形象或是前世某个形象为主体的,而是以同一阿赖耶识为主体的,比如今生叫张三,前世叫李四,"自己"不等于张三也不等于李四,而是等于同一阿赖耶识.所以讲那个代人受过的想法,实际上是对现在的身体的一个错误的认识,强烈的执着.也就是说,无论是前世还是今生所有的一切包括身体,生活环境都是阿赖耶识所变化的,阿赖耶识才是轮回的主体.
　　关于"阿赖耶识"感兴趣去研究法相唯识宗的学说.
　　法相宗我也不懂的,以上是个人意见,仅供参考.

　　【阿赖耶识】

　　为梵语 alaya 之音译。唯识宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识，此即八识之一。又作阿黎耶识、阿梨耶识。略称赖耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识、无没识。意谓执持诸法种子而不失不坏。此识为宇宙万有之本，含藏万有，故称藏识。又因其能含藏生起万法的种子，故亦称种子识。在“三能变”中，此称为“初能变识”。

　　《大乘广五蕴论》称：“阿赖耶识者，谓能摄藏一切种子，又摄藏我慢相故，又能缘身为境界故。又此亦名阿陀那识，执持身故。”如论文所言，阿赖耶识摄藏一切种子，生起万法，故称之为宇宙人生本源。阿赖耶识义译为藏识。藏有三义，曰能藏、所藏、执藏。能藏者，此识贮藏万法种子，此识是能藏，种子是所藏；所藏者，种子起现行，受七转识熏习，受熏的新种子再藏入此识，此时新种子是能藏，此识是所藏；执藏者，第七识妄执第八识见分为“我”，就第七识执持此识来说，称为执藏，亦称我爱执藏。阿赖耶识摄持万法种子，生起万法，此称之为“赖耶缘起”。事实上，所谓识者，祗是一种功能。此功能在潜伏状态时，不称识而称种子，当种子发生作用，生起“现行”时，不称种子而称识。种子是潜在的功能，识是此潜在功能发生作用的名称。种子生现行，生出阿赖耶识的识体，这在识变中称为“因能变”；因能变的同时，阿赖耶识生出前七识，同时各各识体上生起相见二分，这在识变中称为“果能变”。相分是宇宙万法的差别相状，见分是主观的认识作用。由主观的认识作用的见分，去认识客观的万法相状的相分，此时始有所谓宇宙人生。这种阿赖耶识中的万法种子、仗因托缘生起现象世界的作用，就是阿赖耶缘起。

　　FROM:【《唯识名词白话新解》于凌波居士著】

万事万物，既有其生，必有其死。虽然你不记得前世做过了什么，但是你毕竟是做过了，这就是所谓的“业”，所有的业都是能报的，若然没报，时辰没到。正如你想买东西，就必须先拿好钱，想下辈子过好一点，那么你这辈子就要做好人。今世之苦是为自己前世的业还债，也是为你自己下辈子积福，怎么说没有关系呢？

过去，现在，未来，
楼主这个问题不难回答。人的心是停不住的，过去已经变成虚幻的回忆，而且恐怕有太多太多连记都记不得了，而现在又随着时间的流逝没有一刻是停息的——不断变化的东西又有什么真实！未来遥不可及不论也罢。但是也许你已经忘记了过去，可过去却无时无刻不在影响着你，你的性格，你的习惯都已留下了过去的痕迹 即便- 你 已经 忘记！！！-
同理一个人即便失去了记忆，可作过就是作过，这个痕迹是永远赖不掉的！

客观地说，记不记得是另外一码事。
比如，你小时候打伤过另一个孩子，长大后他来报复你，而你还莫名其妙。

有关系耶:前世作孽，今生还债。前世多善，今生享福。后世以此类推。

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防城港市13714392957： 既然人都不记得前世,前世与今世又有什么关系 - ？
重红舒平： 第一:前世与今生是因果关系,今生＂自己＂所有一切包括相貌,体质,才能,生活环境等等都是因为前世＂自己＂身口意种种造作的结果.身口意善的因结善果,恶的因结恶果.如同铁链是环环相扣的. 第二:佛经常讲的人生如梦幻泡影.就拿梦...

防城港市13714392957： 为什么人会不记得前世,但是前世的业却与今世紧密相连? - ？
重红舒平： 今世的爸妈,如果前世是另一种关系,记得不一定是好事.但是做坏事的业障,却一直跟着,学佛,返朴归真,显的更加难得

防城港市13714392957： 人为什么不能记得前世的因果? - ？
重红舒平： 这个不能自圆其说,更没有投胎这回事.人有今生和来世,进入永恒.唯有上帝是造天地万物的真神.

防城港市13714392957： 人有前世吗?人的前世和今生真的有联系吗？
重红舒平： 你问的问题在现在的科学时代无法用科学的道理给你解答,如果真的有前世那也是你投胎之前的事情了``现在要做的知识珍惜你的今生,正确对待人生,如果在人生路上遇到无奈,坎坷,也要坚持勇敢的去面对,如果有前世你为什么会记不得你前世呢,或许是上天特意要每个人忘掉前世,在今生好好的生活下去,所以你也不必去想现在生活中种种难关是不是前世带来的,我的今生就是为了还上被子的债.只要正确对待现在生活中的事情,勇敢努力,相信很多事情并不是那么难以想象的不能解决的,你也要乐观,相信自己!小弟不才``只能解释道这些了!你问的问题也比较深奥,我也只能理解这么多了```能不能帮助你就要看你的了,最后还是那句话相信自己,相信你身边的朋友,他们会帮助你的!

防城港市13714392957： 我想知道前世今生的说法,有吗? - ？
重红舒平： ,每个人都有自己的前世和今生的,虽然他不记得自己的前世,可是真的是存在啊,就像我相信因果报应一样,前世是好人,今生一定会无忧无虑,虽然成功与否是与自己的努力有关,可是“天时地利人和”中的“天和”也是很重要的呀,宁可信其有,不可信其无啊!而且命中注定的事就是命中注定的,想变也变不了.我可一直就是个有神论无鬼着,一点都不恐怖,而且还有两世人啊,真的.呵呵 前世和今生只是换了一个身体,但灵魂是同一个

防城港市13714392957： 真的有前世今生吗？
重红舒平： 小时侯的事情我们多半都不记得了,但它和“前世”一样的,不管我们记不记得都是已经发生过的,客观存在的事实.确实在某种机缘下,这种前世的记忆(潜意识)会被引发,但我们也不必太执着了,毕竟它已经是过去…… 确实有前世今生和...

防城港市13714392957： 人的前世和今生有关联么?？
重红舒平： 佛家小乘分三世:前世、今生、来世.轮回在六道之中:地域、傍生、饿鬼、人间、天上、阿罗修.人的轮回又是由十二因缘引起的.十二因缘即:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死.人是由地水火风四大和色受想行识五蕴够成的和合体,像我们这些凡夫俗子是逃脱不了六道轮回的,如车轮回转永无止尽. 人死后,会经过奈何桥,桥下是忘川河,喝孟婆用你几世的眼泪做的汤,失去前世的记忆,然后继续轮回下去.不愿喝孟婆汤的就可以跳进忘川河,忘川水煮,备受煎熬,看着来来往往的过客,直到几千世后,你再轮回人间,那时,你还能记得你的前世.而早已是物是人非,什么沧海也会变桑田,天也荒,地也老.

防城港市13714392957： 有谁记得自己的前世?真的有生死轮回吗?我们今生遇见的人都是因为前世的缘分吗? - ？
重红舒平： 有谁记得自己的前世?真的有生死轮回吗?我们今生遇见的人都是因为前世的缘分吗? ===================================================================1、我认识的人中没有记得自己的前世的,在网上看到有人说自己记得...

防城港市13714392957： 人有没有前生和来世？
重红舒平： 有的,人是六道轮回里的一道.因为每个人前世行善而作恶不同,导致今生的富贵贫贱不同.今生骑马坐轿,前世修桥辅路.布施的多,得到的就多.

防城港市13714392957： 前世今生~~~~人又今生 但有来世与前生吗?？
重红舒平： 当你在做某件事时,你会突然觉的很是熟悉,以前发生过.同一时间同一地点,所以人也就相信有前世.在哲学说里这被称为＂记忆返祖＂..至于是否真的存在,那就得看你想要留住的人或事是什么,如果那份记忆真的很重要;那么你并不应该寄望于来生,因为那会使你在今生此刻永远失去,应好好把握如今.寻找最初的真. 又如果你想要留住的你已不可能再拥有,那时我却希望来世再约!