以信天游形式的诗歌？

以信天游形式的诗歌？~

信天游是流传中国西北广大地区的一种民歌形式。 信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力，其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。
比如《白毛女》就是信天游形式的诗歌

1、以信天游形式的诗歌：《回延安》
原文如下：
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
--母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧:
"我梦见鸡毛信来--可真见亲人……"
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
"保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。"
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看!
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中:
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹;
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮!
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门!
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊"前进"!
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头!
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲!
1956年3月9日, 延安
2、简介《回延安》
《回延安》是一首采用信天游民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。

信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。
1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。
2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。
《回延安》
部分原文如下：
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
--母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。

信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。
1、李季的《王贵与李香香》。其中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。
2、贺敬之的《回延安》。其中的“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。

信天游是流传中国西北广大地区的一种民歌形式。 信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力，其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。比如《白毛女》、《回延安》就是信天游形式的诗歌。
回延安
贺敬之
心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你……米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起浪潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！

1、以信天游形式的诗歌：《回延安》
原文如下：
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
--母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧:
"我梦见鸡毛信来--可真见亲人……"
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
"保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。"
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看!
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中:
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹;
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮!
宝塔山下留脚印，
登上了天安门!
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊"前进"!
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头!
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲!
1956年3月9日, 延安
2、简介《回延安》
《回延安》是一首采用信天游民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。
以信天游的形式写的自编诗歌
分手难
黄河弯弯行路难，
你就在船头上站一站，
我说了这一次要心狠，
怎么也恨不过你们男子汉。
黄河弯弯多险滩，
你就是水么来推船，
我说了这一回要分手，
要说出口总是这么难。
自编信天游的形式写一首大海的诗歌
化作大海
心情寂寞了,就仰望蓝天美丽的脸庞,
如果 苦闷 依然会蓄养孤单的惆怅,
就让安慰化作诗行.
生活乏味了,就找寻精彩繁殖的土壤,
如果 迷惘 总把人阻隔在幸福之外,
就让执着化作诗行.
热情冷淡了,就滋润滋润干渴的新房,
如果 失落 在开朗面前仍旧很倔强,
就让勉励化作诗行.
生存压抑了,就把握机遇去改变方向,
如果 委屈 仍偶尔引起愤然的激动,
就让坚毅化作诗行.
爱情枯萎了,就坚信青春耀眼的光芒,
如果 忧伤 永隐于难分难舍的失去,
就让慷慨化作诗行.
生命消逝了,就缅怀岁月壮丽的辉煌,
如果 悲痛 难以去表达感动的力量,
就让泪水化作诗行.
有一首诗,其中有一句“我要写一首信天游”
信天游 腊月的北风一阵阵吹 谁家锅里煮豆豆粥 米香飘飘满村村绕 遥问姐姐你可闻到？ 我搭姐姐未照过面 你的模样儿早刻心间 邀你来俺家走一回 咱姊妹情分细细盘 白面馍馍红果果 冻了脚了热炕上坐 高粱玉米你爱吃么 再要送一朵红花花

---

攸县18563483262： 跪求!!!!!信天游的诗歌 - ？
钮科溃平： 信天游 腊月的北风一阵阵吹 谁家锅里煮豆豆粥 米香飘飘满村村绕 遥问姐姐你可闻到? 我搭姐姐未照过面 你的模样儿早刻心间 邀你来俺家走一回 咱姊妹情分细细盘 白面馍馍红果果 冻了脚了热炕上坐 高粱玉米你爱吃么 再要送一朵红花花 叫一声姐姐哟 喊你来陕北走一回 妹妹在山头等你哟 要和你一起把秧歌扭 俺妈把鸡蛋拌韭菜炒 白粉搓成了面疙瘩 炸出来的油糕糕香呦呦 喝一碗面汤姐心坎坎暖 叫一声姐姐哟 盼着你来与我过年年嘞 拉你的手手我乐开了怀 腰鼓一声声敲给姐 想把你留在陕北哩 绑上头巾谁认不出个咱 你只管把那鼓鼓儿打 叫一声姐姐哟 你啥时候来 信天游的腔腔妹唱给姐 还有那陕西的秦腔嘞 台子上咱俩演花旦 吹着那黄风啊 我今晚真个想姐姐

攸县18563483262： 谁知道信天游诗歌? - ？
钮科溃平： 我从走进高原的梦里醒来, 那一片黄土扬起的尘沙, 曾经盖压住了我年轻气盛的心. 数不清是多少年了, 在多少个梦中,有一个年轻的姑娘, 在山的那一边, 呼唤着我的乳名, 用沙哑,浑厚,清脆,悲戚,苍凉, 响彻整个山谷的信天游缠绕着我的灵魂. 从她的内心里发出来的声音, 穿透过不加任何修饰的嗓子, 久久地飘荡在那一片支离破碎的黄土地中……

攸县18563483262： 我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗是什么? - ？
钮科溃平：[答案] 李季的《王贵与李香香》.

攸县18563483262： 自编信天游的形式写一首大海的诗歌 - ？
钮科溃平： 化作大海 心情寂寞了,就仰望蓝天美丽的脸庞,如果 苦闷 依然会蓄养孤单的惆怅,就让安慰化作诗行.生活乏味了,就找寻精彩繁殖的土壤,如果 迷惘 总把人阻隔在幸福之外,就让执着化作诗行.热情冷淡了,就滋润滋润干渴的新房,如果 失落 在开朗面前仍旧很倔强,就让勉励化作诗行.生存压抑了,就把握机遇去改变方向,如果 委屈 仍偶尔引起愤然的激动,就让坚毅化作诗行.爱情枯萎了,就坚信青春耀眼的光芒,如果 忧伤 永隐于难分难舍的失去,就让慷慨化作诗行.生命消逝了,就缅怀岁月壮丽的辉煌,如果 悲痛 难以去表达感动的力量,就让泪水化作诗行.

攸县18563483262： 信天游的形式写成的诗歌有哪些???? - ？
钮科溃平： 一 心口呀莫要这么厉害地跳, 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上. 几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山. 千声万声呼唤你 --母亲延安就在这里! 杜甫川唱来柳林铺笑, 红旗飘飘把手招. 白羊肚手巾红腰带, ...

攸县18563483262： 来个朴实点的信天游的诗歌 - ？
钮科溃平： 一道道黄沙漫天的山梁 压弯了老父年迈的臂膀 一条条幽深干枯的河谷 风干了老母凹陷的肌肤 一声声遥远迷茫的歌谣 飘走了伤逝不再的童年窑洞里 一架古老的纺车纺出了一个古老的传说 传说泛黄了青春 青春苍老了岁月岁月淡退了记忆 记忆幻化成一首遥远迷茫的歌谣 迷茫了一辈辈,一代代 剩点点离愁 烦忧在心头 题目:信天游 作者:半窗夜雨

攸县18563483262： 我国最早的一部字典( );最早的一部神话集( );最早的一部长篇事诗( );最早的一部长篇抒情诗( ). - ？
钮科溃平：[答案] 最早的字典是:《说文解字》 最早的一部神话集是:《山海经》 最早的一部长篇事诗(应该是叙事诗吧):《孔雀东南飞》如果是说以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗则是李季的:《王贵与李香香》 最早的一部长篇抒情诗:《离骚》

攸县18563483262： 怎么写一首关于春游的信天游诗 - ？
钮科溃平： 家乡,许多的原始美景被现代文明摧毁......豆腐老弯满坡的 金银花;四方城战国古代的文明;喜阳桥下清澈的小河;民族中学旁酉水 河滩.....没有了,没有了,当年的美丽! 家乡,生我养我的地方,整整生活了三十七年.那无忌的童 年;那美好...

攸县18563483262： 我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗是什么? - ？
钮科溃平： 李季的《王贵与李香香》.

攸县18563483262： 信天游诗歌求解啊啊啊 - ？
钮科溃平： 信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式.这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩.其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长.它便是陕北民歌.在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,