徐霞客有子女么?

徐霞客有没有儿女~

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。[1]
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区[2] ，“达人所之未达，探人所之未知”[3] ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。[4]
《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。[

徐达，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人。

徐霞客是江苏江阴人。两人同在明朝。如果有这么出名的祖先，徐霞客本人或是与朋友诗文书信往来总会提到。既没有，可以推断徐达不是徐霞客的先世。

徐霞客的四个儿子，分别由四个妻妾所生，排辈徐氏十八世。三个儿子取名为屺、帆、峋，与“山”有关，道出徐霞客“以身许山水”之情趣，此三子得载《宗谱另有一子则姓李名寄，此子没能入谱，未被徐氏宗族所承认。徐霞客四子为何有徐、李两姓，为何李寄不得列入《徐氏宗谱》世系表呢?这些间题反映了徐霞客在婚姻、家庭方面有过悲剧。李寄之母周氏，原为徐家蟀女，后与徐霞客相好有孕。徐霞客续室即徐规之母罗氏害怕周氏生子后自己地位动摇，便趁徐霞客出游之机，借口周氏在徐霞客原配许氏(一说徐霞客母亲)丧期怀孕，违背礼教，以“嫁婶女”的名义强将周氏嫁给江阴定山李姓之人。周氏被逐，在李家生下一子，姓李名寄，又因介于明清两朝、徐李两姓之间，故字曰介立。关于徐徐霞客的这场婚姻悲剧发生的时间，即周氏因“不容于嫡母”而被逐时间和李寄生年，尚无定说。邓之诚‘清诗纪事初编》依据《宗谱·高士介立公传》，认为李寄生于徐霞客逝世之年，即1641年;丁文江徐霞客先生年谱》则推李寄生于1628年;周宁霞《李介立和<<徐霞客游记>徐霞客游记>》，则以李寄作于顺治十五年除夕(已是1659年初)的诗中“堪怜四十今年是，事事皆除诗未除”句，及自注“余生辰在十二月’等文宇断定周氏被逐和李寄生年是在1619年。

徐霞客长子徐屺(1615-1645)，字子依，为徐霞客原配许氏所生。徐霞客与许氏成婚之年，丁文江推定在徐霞客丧父服阙之后的1607年，此年徐霞客二十周岁，二十二虚聆，也即徐霞客始游之年。
许氏生年失考，其卒年据徐岘“三岁丧母”;的记载推侧当在1617年，正逢结婚十周年之际，死因不详。许氏为江阴书香门第，其族亲许学夷，是当地一位颇有文名的学者和诗人，他有一首题为《雨夜宿徐振之斋中》的诗，诗中有“相思成契阔，相见即绸缪”等句，可知许学夷与徐霞客为知交，徐霞客始游之时，两人同游太湖、惠山。徐屺三岁丧母，由祖母王失人扶养成长，为祖母最钟爱之孙。徐屺在塾师季会明和堂兄徐亮采、亮工的教育和影响下得为江阴县学康生。
1640年，徐霞客西游归里，得知挚友黄道周在京下狱，派徐屺带寒衣、书信及手抄本《游记》赴京探望。顺治二年(1546年)，清兵南下，江阴人在典史阎应元、陈明遇等领导下，反杭清朝剃发令，进行了八十一天壮烈的抗清守城斗争。在抗清激烈之时，江阴四乡大族的奴仆趁机联合起来，举行反扰主人的武装暴动(即“奴变”）中元节夜间，徐家奴仆也进行了暴动，徐家宅园被焚，财物被抢，田地被分，《游记》也遭火劫，徐屺及堂兄崇被进士徐亮工等男女老幼二十余人丧身。在逃之人，被迫流浪四方，徐家氏族不复存在。徐屺被杀时年仅三十，其妻缪氏，是缪昌期的孙女。生有建极、建枢二子及二女。
李介立（1628~1700），为徐霞客第三子，其母周氏为徐霞客妾，不容于正妻而带着身孕被逐，改嫁李氏，故名“寄”，并因介两姓而历两朝，故字“介立”。徐霞客的四个儿子中，李寄才学最高，也最具父祖遗风，体貌性情均甚似霞客。曾应童子试，被知府擢为第一。不久即悔功名之念，不复院试。隐居乡里，不阿权贵，不受馈赠，独自课徒奉母，而且终身未娶，最后在贫病交加中去世。李寄早年曾想认祖归宗，徐氏不纳。成名之后，江阴名士沙张白曾作《劝友徐介立复姓书》，力劝其恢复本姓，他执意不肯。徐霞客有一女儿嫁江阴周仪甫，丈夫早亡而不改嫁，始终让儿子周公茂对李寄执甥舅之礼。李寄著述颇丰，大多散失，有部分诗作及《天香阁随笔》传世。李寄对父亲徐霞客深有感情，对《徐霞客游记》的散失十分痛惜，曾设法四处搜集，于康熙二十三年（1684）从宜兴史夏隆处得到曹骏甫的抄本，但经涂抹删改，已非庐山面目。李介立从日影中照出曹本原文，与原有的季本互校，订正讹误，并补入《游太华山记》、《游颜洞记》、《盘江考》等季本没有的内容。此本被认为是后来流传诸版本之祖，但乾隆年间陈泓整理版本时已不见此本。
徐建极（1634~1693），字五征，号范中，为徐霞客长子徐屺之子，是徐霞客最钟爱的两个孙子之一。徐霞客西游归来，在病榻上给徐建极和徐建枢兄弟讲旅途的种种奇遇，与他们一起摩挲玩弄从云南带回来的大理石、奇树、虬根等。并告诫他们：“男儿当奋志勋名，立功万里外，缨名王之颈，镌燕然之石而归耳，奚以此区区者为。”（《民谱》卷55《传文》之《世系表·廪彦范中公传》）徐建极出生时，徐霞客同日接到好友文震孟、陈仁锡、黄道周等五位翰林的书信，非常高兴，说：“是儿必能光大吾家。”徐霞客在鸡足山曾为好友唐泰后继无人而忧虑，他对自己儿孙的期望可想而知。徐霞客认为，男儿应当有青云之志，立功万里。可见他并不像一般隐士那样主张消极无为，只不过他追求的不是世俗功名。据《廪彦范中公传》，徐建极“构讼之明年”，一个姓刘的督学江南，刘博学嗜奇，曾在钱谦益《初学集》中见到《徐霞客传》，非常艳羡，访查其后人欲得游记，徐建极于是抄了一本呈送。邬秋龙先生考证，“构讼”之事即顺治十八年（1661）的“奏销之祸”，徐建极受牵连而耽误功名。据此判断，徐建极本应抄于康熙元年（1662）。起自崇祯十一年（1638）三月二十七日，迄于崇祯十二年（1639）九月十四日，内署“江上徐弘祖霞客甫著，孙建极录”。不分卷，未列细目。体例和季本（二）一致。

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青川县15097911934： 中国著名探险家徐霞客有孩子吗 - ？
田俗加巴： 没有吧,有书好像写他是一生游历在外,没有娶妻,也没有孩子的吧...

青川县15097911934： 徐霞客的儿子为什么姓李 - ？
田俗加巴： 李介立(徐霞客的小儿子,为徐霞客侍妾周氏所生.周氏孕后因＂不容于嫡,改嫁于李＂,遂名李介立,又名李寄)

青川县15097911934： 徐霞客结婚没？
田俗加巴： 没有,他是 地质学家,贡献就 是找到 长江的源头

青川县15097911934： 徐霞客对后代有什么贡献和影响 - ？
田俗加巴： 徐霞客通过亲身的考察,以无可辩驳的事实材料,论证了金沙江是长江的正源,否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法.同时,他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流,纠正了《大明一统志》中有关这...

青川县15097911934： 关于徐霞客的资料 - ？
田俗加巴： 徐霞客徐霞客(1586—1641),汉族,名弘祖,字振之,号霞客,江苏江阴人.明朝末期地理学家、探险家,旅行家和文学家.他经30年考察撰成的260多万字(遗失达200多万字,只剩下60多万字)《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察...

青川县15097911934： 徐霞客有妻子吗？
田俗加巴： 有,在四方寨的正门河对岸

青川县15097911934： 男子汉志在四方在旅行家徐霞客一文中是什么意思 - ？
田俗加巴： 徐霞客(1586—1641)出生在江苏江阴的一个没落世家.家境虽然已经衰微,但是家中藏书却不少.尤其幸运的是,徐霞客有一位很好的母亲.母亲思想开朗,勤劳贤良,知书知礼,富有理想.全家的经济掌持和对子女的教育,都落在她一个人身上.

青川县15097911934： 徐霞客旅行过程中发生哪些困难 - ？
田俗加巴： 徐霞客在游历考察过程中,曾经三次遭遇强盗,四次绝粮...... 以下是他的经历:徐霞客 千古奇人徐霞客 “曾有霞仙居北坨, 依然虹影卧南旸(yang扬).” 在江苏省江阴县城北四十里,有个村庄名叫南阳岐,村南有座古老的石桥....

青川县15097911934： 徐霞客简介.100字左右有急用! - ？
田俗加巴：[答案] 徐霞客(1587~1641)中国明代旅行家,地理学家,散文家.中国以旅行为毕生事业的第一人.名弘祖,字振之,号霞客.南直隶江阴(今属江苏)人.出身官僚地主家庭,幼年好学,博览史籍及图经地志.应试不第后,感慨于明末政治黑暗...