学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。
指的是朱熹的话：
业精于勤而荒于嬉；
行成于思而毁于随。
业精于勤，而荒于嬉; 行成于思，而毁于随。
望采纳！！！
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话出自唐代韩愈的《进学解》。
所在段落原文：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
译文：
国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”
文学鉴赏：
本段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。
“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
出自进学解
唐 · 韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
译文
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”
这几句话可以用下面的句子来总结：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光，
这几句话的意思是当：今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。
上面的诗句出自唐朝诗人韩愈的《进学解》，韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了古代教育学理论。
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学业的精神在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐，道德的行为的成功在于深思熟虑，败毁于苟且。
这句话概括为“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”
这句话出自唐朝韩愈的《进学解》。
本文是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
就是这样断句的。
业精于勤荒于嬉是什么意思??
意思是：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废。出自《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名...
业精于勤的成语典故是什么
业精于勤的成语典故是什么 业精于勤的意思 拼音： yè jīng yú qín 典故出处： 后晋·刘籧等《旧唐书·韩愈传》。解释意思： 学业的精深在于勤奋。业精于勤的成语典故 韩愈是唐朝著名的文学家, 也是一位正直敢言的官吏。后来因为直言敢谏得罪了皇帝和大臣, 被贬职到边远的地方去做县令, 多年...
业精于勤荒于嬉的嬉是什么意思
意思：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获...
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.这句话是什么意思
释义：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。出处：出自唐代韩愈的《进学解》。原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一...
业精于勤,荒于嬉作文
以下是我收集整理的业精于勤,荒于嬉作文,仅供参考,大家一起来看看吧。 业精于勤,荒于嬉作文 篇1 “业精于勤;荒于嬉”,这句话的意思是学业的精深在于勤奋,荒废则在于贪玩。这里,“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。 “勤”,就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门,可以促进学业的发展,可以促使...
业精于勤文言文翻译
患:担心、忧虑.3、打消了学生“有司不明、有司不公”的疑虑.4、启发:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.。 3. 业精于勤这篇文言文分哪四方面内容,原文业精于勤,荒于嬉;行成 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于...
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”的拼音是什么?
yè jīng yú qín ,huāng yú xī ;háng chéng yú sī ,huǐ yú suí 。“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。 业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但...
业精于勤,荒于嬉蕴含的道理
业精于勤，荒于嬉 “业精于勤；荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里， “勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。“勤”，就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡是有成就的人，无不“勤”。美国作家...
业精于勤荒于嬉 的下一句是什么?
下一句是：行成于思，毁于随。翻译：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩语《进学解》原文片段：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。
业精玉勤荒于嬉,行成于思毁与随是谁写的
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说：学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 出自韩愈的《劝学解》.
陆阙至灵：[答案] 韩愈在(进学解》中说:＂业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随＂.意思是说,学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且.
昆都仑区13848313959： 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.这句话怎样理解 - ？
陆阙至灵：[答案] 嬉:嬉闹,不认真的意思 随:随意,不敬业的意思 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情...
昆都仑区13848313959： 业精于勤而荒于嬉..行成于思而毁于随. - ？
陆阙至灵：[答案] “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.”这句话出自韩愈的《进学解》.这老头儿开了初唐一代清新文风,他这话就是为了这清新文风中的少年们说的,意思是:学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑 ...
昆都仑区13848313959： 业精于勤而荒于嬉,行成于思而悔于随什么意思 - ？
陆阙至灵：[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事...
昆都仑区13848313959： 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.是哪首诗 - ？
陆阙至灵：[答案] “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁...
昆都仑区13848313959： 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.——韩愈 译文 - ？
陆阙至灵：[答案] 翻译:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.《进学解》原文与译文 译文:国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会...
昆都仑区13848313959： ()()()()这句名言的意思是说:学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐 - ？
陆阙至灵： 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.(韩愈)学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏. 这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中....
昆都仑区13848313959： 业精于勤荒于嬉:行成于思毁于随 意思和感受400字 - ？
陆阙至灵：[答案] “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.”这句话出自韩愈老头儿的《进学解》.这老头儿开了初唐一代清新文风,他这话就是为了这清新文风中的少年们说的,意思是:学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深...
昆都仑区13848313959： 业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的理解 - ？
陆阙至灵：[答案] “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中. 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 .学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩
昆都仑区13848313959： 学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且. - ？
陆阙至灵： 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. 就是这样断句的.
