业精于勤文言文翻译
1. 业精于勤 文言文翻译
学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。先生的从事学业可以说勤奋了。
2. 业精于勤.的文言文1.治具毕张毕（）2.诸生业患不能精患（）3.打消了
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良.占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光.盖有幸而获选，孰云多而不扬.诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公.翻译：学业的精进出于勤奋，而荒废出于游荡玩乐；为人做事的成就出于思考，而败坏出于因循随便.当前圣君与贤臣相遇，法令全部遵行.除去坏人，选用尊重优秀人才.具有一点长处的都录取，有一点技艺而闻名的无不任用.搜罗人才，加以甄别、教育、培养，将他们的污垢刮去，磨炼得闪闪发光.大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只担忧学业不能精进，不要担忧主管部门官吏不明察；只担忧为人行事不能成功，不要担忧主管部门官吏的不公正.1、治具毕张.毕：有全、都的意思.2、诸生业患不能精. 患：担心、忧虑.3、打消了学生“有司不明、有司不公”的疑虑.4、启发：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.。
3. 业精于勤这篇文言文分哪四方面内容,原文业精于勤,荒于嬉；行成
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便.古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习.后来终于成了著名的政治家.。
4. 文言文阅读《业精于勤》
业精于勤，荒于嬉
行成于思，毁于随
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。 战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
5. 《业精于勤》部分翻译
中心：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随译文：学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。
当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。
具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。
大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。
先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。
不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。
先生的从事学业可以说勤奋了。
6. 业精于勤这篇文言文分哪四方面内容
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
7. 业精于勤原文
进学解国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰（1）：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张（2）。拔去凶邪，登崇畯良（3）。
占小善者率以录，名一艺者无不庸（4）。爬罗剔抉，刮垢磨光（5）。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公（6） 。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编（7）。记事者必提其要，纂言者必钩其玄（8）。
贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年（9）。
先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老（10）。
补苴罅漏，张皇幽眇（11）。寻坠绪之茫茫（12），独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家（13） 。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲（14）。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友（15）。
跋（16）前踬后，动辄得咎暂为御史，遂窜南夷（17） 。三年博士，冗不见治（18）。
命与仇谋，取败几时（19）。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为（20）？”先生曰：“吁，子来前（21）！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也（22）。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也（23） 。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也（24）。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行（25）。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵（26）。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也（27）？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众（28）。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食（29）。
踵常途之役役，窥陈编以盗窃（30）。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳（31），忘己量之所称，指前人之瑕疵（32），是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也（33）。
文言文翻译《原道》韩愈
1. 韩愈的《原道》中的翻译 原道〔唐〕韩愈【作者小传】韩愈(公元768—825年),字退之,孟州河阳(今河南孟县)人,唐代杰出的文学家,与柳宗元创导古文运动,主张“文以载道”,复古崇儒,抵排异端,攘斥佛老,是唐宋八大家之一。 韩愈出身于官宦家庭,从小受儒学正统思想和文学的熏陶,并且勤学苦读,有深厚的学识基础。但...
关于学习的名言警句文言文版
关于学习的智慧，古代先贤们留下了诸多深刻的名言警句。张衡告诉我们，“人生在勤，不索何获”，强调勤奋是获取知识的基石。韩愈的“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于染”告诫我们，只有勤奋和深思熟虑，才能成就事业。王充的“不学自知，不问自晓”则强调了求知的必要性，学习是获取知识和智慧的唯一...
文言文于的用法
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业精于勤行成于思对联的上一句
1业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”出自唐代韩愈的《进学解》,全文如下:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。
我需要有哲理的文言文段落(不是像论语一句话的那种)而且带有翻译好的...
(译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) 42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》 (译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。) 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。
文言文中经典励志的句子和翻译
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉...
写十句带有"于"的文言文句子,并解释"于"的意思
之子于归，宜其室家。于：去。昼尔于茅,宵尔索陶。于：取。介于石，不终日，贞吉。于：如同。捐金于野。于：在。告之于帝。于：向。青出于蓝而胜于蓝。于：从。苦于多疾（被诸多疾病所苦）。于：被。甚于妇人。于：比，过。幸免于难。于，词缀，无意义。业精于勤，荒于嬉。于：因为。
文言文翻译及感受
3. 一篇文言文翻译和感受,讲了什么故事 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 翻译:学业精进是由于勤勉,而荒废则是由于玩乐游荡;德行有成是由于善于思索,而败坏是由于因循随便。 感悟:要踏实认真做事,要持续修养自己的德行。由此我又想到了“学如逆水行舟不进则退”,学习也是如此,要持续努力不能有丝毫懈怠。
有效于列者曰先生欺余哉翻译
第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随遇而安的态度，对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随”即出于此文。学好文言文的好处：1、...
关于勤奋努力的文言文
5、唐 韩愈《进学解》:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 释义:学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。 4. 激励,奋斗的文言文.有哲理的文言文.比如:伏久至,飞必高.生死有 多行不义必自毙. 肉食者鄙,未能远谋. 一之为甚,其可再...
鄣卫女宝： 学业的精进由于勤奋,而荒废由于游荡玩乐;德行的成就由于思考,而败坏由于因循随便.当前圣君与贤臣相遇合,法制健全.拔除凶恶奸邪,晋升英俊善良.具有微小优点的都已录取,称有一技之长的无不任用.搜罗人材,加以甄别、教育、...
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鄣卫女宝：[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩. 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思...
延津县13073561769： 业精于勤.的文言文 1.治具毕张 毕() 2.诸生业患不能精 患() 3.打消了学生的什么疑虑 4.启发 急还有翻译占小善者率以录,名一艺者无不庸.请认真翻译哦... - ？
鄣卫女宝：[答案] 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良.占小善者率以录,名一艺者无不庸,爬罗剔抉,刮垢磨光.盖有幸而获选,孰云多而不扬.诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公. 翻译...
延津县13073561769： 谁能帮我翻译一下业精于勤 ? 古文... - ？
鄣卫女宝： [释义]指学业的精进在于勤奋. [语见]唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”
延津县13073561769： 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.——韩愈 译文 - ？
鄣卫女宝：[答案] 翻译:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.《进学解》原文与译文 译文:国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会...
延津县13073561769： 关于学习的文言文 ？
鄣卫女宝： 1.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.——韩愈释义:任何的事情都需要我们精益求精地去对待,任何的抉择或者学习都是不断的去提升自己的知识和眼界的.我们学...
延津县13073561769： 古文 业精于勤的意思 - ？
鄣卫女宝： 学业事业要达到精通,是要靠勤奋的
延津县13073561769： 业精于勤的古代的意思和现代的意思分别是什么 - ？
鄣卫女宝： 业精于勤,指学业的精进在于勤奋.人的行为举动因为思考才行成,而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中.唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.” 李欣《老生常谈》:“古话说得好,'业精于勤'……一个'...
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鄣卫女宝： 业精于勤,荒于嬉 行成于思,毁于随
延津县13073561769： 一篇文言文翻译和感受,讲了什么故事 - ？
鄣卫女宝： 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.翻译:学业精进是由于勤勉,而荒废则是由于玩乐游荡;德行有成是由于善于思索,而败坏是由于因循随便.感悟:要踏实认真做事,要持续修养自己的德行.由此我又想到了“学如逆水行舟不进则退”,学习也是如此,要持续努力不能有丝毫懈怠.天行健,君子以自强不息.翻译:天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈.感悟:做人应该有永不停息的斗志,即使颠沛流离,也要顽强抗争.无论多少挫折困苦,我必将其征服,自强不息!
