唐朝都是什么审美标准?

作者&投稿:蓟饺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
各个朝代都有不同的审美标准,唐朝都是什么审美标准?~

如果现在也是以胖为美该多好,那就可以想吃什么吃什么了多好呀。

唐前期,女性大多大胆追求个性美,着装服色的选择将官方规定弃置一旁,甚至盛行穿胡服、戴胡帽等;施面妆也是“浓妆艳抹”。唐朝妇女的日常服装,上身着衫,下身穿裙。衣裙上有瑰丽的花纹,裙子以红色最为流行。富家女子常常用精美的丝织品做衣料,衣服柔薄而精巧。从总体上看,唐代服装造型雍容华贵,配饰富丽堂皇;质料唐以丝、麻为主,以红、紫、黄为等鲜艳的暖色调为主要色调。唐朝妇女上身常着圆领的长衫,肩上披帔,还有特别的短袖半臂衫套穿在长衫外;下身穿裙,裙腰高,线条优美,显得身材颀长、秀美,反映相对稳定的一面。唐朝以汉族为主,汉族的文化源远流长,文明且讲究,逐渐形成了飘逸的塔形衣冠。因居住在温暖湿润地区,丝织技术高超,丝织品花色品种很多,以轻盈精薄著称。如吐鲁番出土的轻容纱比马王堆出土的素纱更精巧。唐代的贵妇大都“缣罗不着爱轻容”。而且,在唐朝还有一个有趣的现象,就是唐朝女性喜欢穿男性服装。唐朝统治者出身胡族,因而尚武,故此喜着胡服;唐朝前期社会开放,妇女参加社会活动较多,男装较为方便;唐代妇女的自我表现意识较强,男装可以体现女性身体各部位的曲线。尚武和开放,无疑是女扮男装流行的大背景,突出女性人体美,则可能是个别妇女的意识,未必是所有人的想法。而开放和体现人体美,也可以通过其他装饰表现出来。但北齐、北周、隋朝也同样有胡族血统,有尚武精神,有开放的社会,却还没有见到妇女大量穿男装的现象,足见唐朝女性在其意识上的开放性。唐朝前期宫廷和上层社会活动中,不像其他时代那样排斥女性。而这些女性的社会形象,往往是以男装的模样出现的。两个极具影响力的女性武则天和太平公主喜穿男装的事例,必然会对社会风气产生影响。从高宗到睿宗统治时期,武则天、韦后、安乐公主、太平公主、金仙公主、玉真公主等女性给社会造成一个所谓“女人国”的形象,但是在传统的男性权威的思想意识支配下,出头露面的女性往往要以男装的形象站在人们面前。服装在人们的“衣、食、住、行”中排在首位,足见服装在日常生活中的作用,它可以体现一个民族的整体精神面貌,而唐朝女性在服装穿着上的富贵、典雅、夸张、华丽以及匠心的独特,都体现出唐朝妇女在其意识上的开放性和积极性的一面。 习俗,也叫风俗习惯,它是长期历史发展演变过程中所形成的一种约定俗成的社会习惯。习俗虽然不是以行政命令或国家强制性手段对社会各成员的思想、行为进行约束,但在法制还不健全和完善的中国古代社会,习俗文化在维护社会安定、维持封建统治等方面,往往发挥着法律所难以替代的重要作用。唐朝妇女社会地位似乎也有所提高,唐贵族妇女多有参政习惯,即使一般女性,外出经商者有之,诣阙进诗者有之,与男子自由交往者有之,出外游乐聚观者有之,受到的限制较其他朝代为少。一般认为,这与大唐国力强盛所引发的自信心和李唐皇室身上具有的推崇妇女的鲜卑遗风有关。盛唐时期,社会风气开放,不仅男人喝酒,女人也普遍饮酒。女人丰满是当时公认的美,女人醉酒更是一种美。唐明皇李隆基特别欣赏杨玉环醉韵残妆之美,常常戏称贵妃醉态为“岂妃子醉,是海棠睡未足耳”。唐朝在中国历史上是一个相当有开创性的朝代,不仅武功鼎盛、宗教自由、文化丰富,更难得的是“女权高涨”,因为李渊是从边疆入主中原,所以曾经广泛接触四方少数民族,于是自然形成一种塞外民族开放豪迈、不拘小节的作风。男性如此,女性也是这样,所以才有“唐朝豪放女”的美誉。这种崇尚自己的作风,也影响了女性美容化妆的风格,当时,女性化妆时,还喜欢在脸上涂上两块红红的姻脂,是那时非常流行的化妆法,叫做“酒晕妆”。 唐朝是妆饰极盛的时代,从保存至今的美术、雕塑作品以及诗文的描述中可见一斑,唐代仕女图、敦煌壁画中的妇女服饰鲜明、新奇、精巧,开放的社会在服饰上也是不论古今中外兼收并蓄的。但从发髻样式和华美的种类来说,各不下十几种,点唇的样式也名目繁多。唐初卢照邻的《长安古意》写到当时贵族妇女的妆饰之盛:“片片行云著蝉鬓,纤纤初月上鸭黄。鸭黄粉白车上出,含娇含态情非一。”写娼家妇女“娼家日暮紫罗裙,情歌一啭口氛氲……罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。”两种妇女,社会地位一贵一贱,然而在服饰美容上同时起到引导社会新潮流的作用。唐朝妇女对于“胡妆”的偏爱也是很有特色的

根据历史记载,唐朝是以胖为美。






唐代繁荣昌盛,人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其国力强盛与文明发达,使唐人充满自信,成为一个高度开放的国家。不同文化的影响、交融,使唐人不拘于传统的以瘦为美。

统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑族,而鲜卑族的游牧状态造就需求健硕的体魄,所以唐朝选妃都以胖为先,导致了人们对胖的追求变的合情合理了。



唐朝尤其是盛唐,以丰腴为美,追求一种雍容华贵的气质。以丰腴为美就是喜欢胖子,这个观点早应淘汰。唐期的仕女画有很多。当时流行把人物画得圆润些,比如杨玉环。即便如此也没在画卷里看到过几个大胖子。唐朝讲究的是珠圆玉润,是健康的美。唐朝的开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑贵族。李家皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统。而鲜卑的游牧生活造就的就是剽悍、健硕的体魄,所以唐朝人喜欢强健的身体丰腴的身体。



大家都认为唐朝以胖为美,更有很多微胖的妹子一直还想着梦回大唐,一举逆袭成为万人迷,但现实是残酷的,得知真相的我眼泪流下来。唐朝所谓的“胖”只是区别于前朝的骨干美女例如能够掌上起舞的赵飞燕之流而言的。唐朝的“胖”,准确的说应该叫健硕、丰腴、前凸后翘、丰臀巨乳,是一种肉肉的感觉而已,绝非真的是一个二三百斤的大胖子
据说杨贵妃她身高165厘米,体重138斤,这样的身高和体重,即使放在今天,也不能算胖,算比较健壮,有肉感吧。不要忘了杨玉环可是一个舞蹈高手,是凭着自己婀娜多姿的舞蹈迷倒了唐玄宗李隆基,一个擅长舞蹈的美女,运动量大,身材一定很匀称,绝对不会是一个大胖子,如果是一个大胖子的话,就是一个肉球,只会搞笑,岂能集万千宠爱于一身呢?
杨贵妃身高165厘米,体重138斤,如果身材匀称,不显得胖的,而且又有美感的话,那么她多余的脂肪肯定长到了该长的地方,因此她绝对是一个大美女。不过大唐的胖不是单纯的肥胖,肥胖是赘肉,杨贵妃的胖是丰满和丰颐。

白居易的诗写的明白:“春寒赐浴 华清 池, 温泉水 滑洗凝脂。”由此得出,杨贵妃的胖不是肥肉的堆积,而是滑滑的细皮嫩肉。胖妹妹,还需继续努力减肥吧。

有道是:“君王爱细腰。宫中多饿死。”唐明皇是个老文艺青年,琴棋书画,诗词歌赋样样精通,对美的爱好有自己独特的标准,皇帝爱什么,大臣和百姓就喜欢什么,皇帝的喜好是当时的风向标。而且这也符合李唐皇室的审美感,我们都知道唐朝的皇室有一半的鲜卑族的血脉,少数民族喜欢肥臀大马,崇尚健硕之美,因此他们以丰腴为美,唐朝皇帝对美取向,直接就影响了唐朝的审美观,再加上唐朝生活条件好,大家吃的好,因此造就了一批批“胖美女”,更是形成了以胖为美的审美标准
不妨我们再看一看唐朝的仕女图,唐朝的仕女图可以说很好的反应了唐朝的审美观。我们看这些唐朝的仕女图会发现唐朝的女子明显区别于以前的骨干美女,真是不瘦呀,是一种丰腴的美,身材均匀斤
有人可能会说安禄山不就是一个二三百斤的大胖子,而且是一个灵活的胖子,擅长胡旋舞,博得了唐玄宗的宠信。说实话安禄山的胖是名副其实,据说他的肚子快垂到了地上,他是一个男人有点严重的啤酒肚没什么大不了的,但代表不了唐朝的审美观,他是一个灵活的胖子,他的肥胖就是为了搞笑的,为了博得唐玄宗哈哈一笑,
总之,我相信唐朝的审美感与我们现在的审美观不会有太大的差别,唐朝的所谓的“胖”,应该是一种丰腴之美

根据历史研究,唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象,留给人们最突出的印象,也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。 丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽;热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。从史书中对武则天的描写也可以推断,她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位,从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。

唐朝“以胖为美”,深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。弄清了李唐王朝的鲜卑血统以后才明白,再联想到在草原上的生活就一下子通了。当初咱们刚到草原的时候,就发现蒙古人以胖为美。在额仑被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。

而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准,一同传给蒙古族了。实际上,游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业,以“羊大”为美,当然在民族审美上就以胖为美了。   

唐朝“以胖为美”,恰恰又从民族意识的一个审美层面上证明唐朝之所以那么强悍伟大的性格根源。汉人一直回避唐朝的游牧精神和草原血统,实际上汉人很不情愿把中国最伟大朝代的大半功绩记在草原民族的功劳簿上……


中国历史上各个朝代的审美观有哪些?
1、母系氏族社会时期 在上古母系氏族社会,生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人,在那个时候人类的审美观念中就是最美的。但一些简单的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对美的追求和崇尚。2、春秋战国时期 这个时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一,男人提倡“柔弱顺从”的...

古代各朝的审美标准?
在上古母系氏族社会,生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人,在那个时候人类的审美观念中就是最美的。我们看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。受物质条件的限制,那时候女人的服饰或者装饰品,都很简单而实用。但从考古出土发现,一些简单的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对...

古代对美女的审美标准是什么
一、冰肌玉肤 女人形体美,首先要看肌肤。所谓一白遮三丑,皮肤光滑而洁白,是中国古代审美的主要标准之一。冰肌,是指女性的皮肤要像冰雪般洁白无瑕,玉肤则是指肤质柔软、细致。《诗经》云:肤若凝脂,素以为绚兮。古代也常用“凝脂"和"素"等字眼形容肌肤白嫰的女子。二、三庭五眼 古代画家画人像...

不同朝代的审美标准,你是哪个朝代的美女
魏晋南北朝时期 .这是中国古代审美变化的四大转折点之一,是中国历史上著名的民族大融合时期。晋时期是中国历史上经济、政治最为混乱的年代,但在精神上却是极其自由解放,最热情,最富个性审美意识的朝代。女性之美开始获得了独立的价值,得到欣赏和珍视。因此,个性美、自然美,飘逸美成为当时的审美标准。

北魏和唐代的审美标准各有什么特点
宫廷妇女以飘逸富丽为美,民间士族妇女则追求飘逸淡雅之美。隋唐五代:崇尚丰腴之美 隋唐的选美标准仍以“美貌、高个、肤白”为主导,如隋炀帝采选民间童女的标准是“姿质端丽者”。但在盛唐时期,人们的审美情趣产生微妙变化,开始崇尚丰腴肥硕的女性形象,这可从唐代仕女图与雕塑中的妇女形象得以印证。

古代时候人们的是通过什么进行审美的?
个人认为中国汉代以前,人们对女性只注重面部形象,到了魏晋,才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会,容许袒胸露臂,崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

汉朝,宋朝,明朝,辽朝,清朝的选美标准
“乌”就是说要有一头乌黑的长发,“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已出现,至于“蝉鬓”一词,则出现在三国时代的魏国,是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。显而易见,发质是古代男性对女性审美的一项标准。二、云髻雾鬟 “鬟”,就是...

中国历史上 各朝各代的审美标准是什么?
再是唇红齿白。眼眸要黑,丹凤眼为佳。(我最喜欢丹凤了,很魅的^-^)眉毛要浓黑,眉骨要直。鼻如悬胆,其实我觉得大鼻子像成龙那种很不好看!!但人家古人好这口。。一般都喜欢胡子的(BS胡子~~)如果是年轻武将型的一般是仁丹胡子,就是两撇的,老的如关羽。文的像孔明那种,鬑鬑颇有须嘛。

为何古代历史中只有唐朝是以胖为美,是什么造就了这种与众不同的审美观...
3.“环肥燕瘦”,杨贵妃是比较胖的,唐玄宗喜欢胖美人后,大家纷纷效仿,那时的女子都希望把自己养得白白胖胖,成为一种潮流。根据野史记载杨玉环身高1.64米,体重138斤,也有说杨贵妃身高1.55米,体重120斤。4.很多人认为胖旺夫,有福气,家庭一定富裕。唐朝可谓胖胖的天堂,是很多胖胖向往地方。但在...

古代的审美是什么样的?
古代美女的标准脸型是上部略圆,下部略尖,形似瓜子,丰满洁白,俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月,指脸盘圆圆的、白白的,像满月一样,相貌白皙、丰满、富态而有神采。脸部的酒窝称笑靥或双靥。如汉代班婕妤《捣素赋》:“两靥如点,双眉如张。”诸如“笑靥如花”...

渭滨区17715129481: 唐朝时期人们评判人外形美得基本标准是什吗?和现在审美标准有什么不同??? -
布翟迪非: 丰腴为美,像杨玉环之类的唐朝美女到现代来估计就没几个会认为是美女了

渭滨区17715129481: 唐代的审美观 -
布翟迪非: 根据历史研究,唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的.如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象,留给人们最突出的印象,也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”. 丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽;热烈放姿即穿着袒...

渭滨区17715129481: 北魏和唐代的审美标准各有什么特点 -
布翟迪非: 魏晋南北朝:崇尚逸雅之美 魏晋时期伴随玄学与佛教的流行,出现了多才善辨、飘逸风雅的女性之美.如东晋才女谢道韫就是多才善辨的女性代表.在“竹林七贤”的“林下风气”影响下,飘逸风雅之美成为魏晋时期的主流审美情趣.曹丕称帝...

渭滨区17715129481: 唐代的审美观是什么样子的,要详细点的. -
布翟迪非: 唐代以肥为美..很多东西富丽堂皇.这与当时的社会经济有关,你可以查阅一下相关资料.

渭滨区17715129481: HELP!!!关于唐朝的审美观的详细资料,谁知道,知道的请详细写出
布翟迪非: 唐朝以胖为美,因为唐朝时期经济发达,百姓富裕,为“胖”奠定了基础.与古代西方相比,中国先民很早就与自然建立了亲和协调的审美关系,并且善于赋予自然审美以丰富的精神内涵;这种审美心理定势,滥觞于先秦时期出现的“比德”山...

渭滨区17715129481: 古代审美标准 -
布翟迪非: 胸围:古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然.其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳. 腰围:公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉,在其《登徒子好色赋》...

渭滨区17715129481: 唐朝人究竟是不是以胖为美 -
布翟迪非: 是的.①如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及其他各类艺术作品所表现的女性形象,留给大家最突出的印象,也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”.丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽,热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态.虽然仔细观察...

渭滨区17715129481: 为什么说唐朝人的审美是以胖为美,有什么证据嘛? -
布翟迪非: 根据历史研究,唐朝是以丰肥浓丽为审美取向的.综观留存下来的美女雕像和图画,虽然工艺有别,年龄有少女、女人之差,但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑,其装扮袒露而大胆.即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”,除...

渭滨区17715129481: 中国古代美女的标准是什么 -
布翟迪非: 婷婷玉立 倾国倾城 天生尤物, 天香国色, 蕙质兰心, 绝代佳人, 小鸟依人, 美若天仙, 弱柳扶风, 云丝雾鬓, 莺声燕语, 千娇百媚, 明眸皓齿, 小家碧玉, 倾国倾城, 天生尤物, 天香国色, 蕙质兰心, 绝代佳人, 小鸟依人, 美若天仙, 沉鱼落雁, 闭月羞花, 休迅飞凫, 飘忽若神, 陵波微步, 罗袜生尘, 光润玉颜, 含辞未吐, 气若幽兰, 华容婀娜, 婷婷玉立, 倾国倾城, 天生尤物, 天香国色, 弱柳扶风, 云丝雾鬓, 环肥燕瘦,

渭滨区17715129481: 唐、宋、明、清各朝代对书法的审美标准各是什么? -
布翟迪非: 唐人尚法,“法”指“法度”唐代最具代表的就是楷书和草书,就拿唐楷代表欧体来说吧,一丝不苟,法度森严.宋人尚意,宋代书法家们喜欢将自己的文学情趣人生情趣融入书法中,比起唐代,在书法形式上没那么拘泥,形成一种尚意书风,宋代很多书法大家在文学等方面造诣甚高.至于明清,你还是自己百度吧,手机打字太累了.

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