南明最后一位皇帝朱由榔是一个什么样的人?

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南明最后一位皇帝朱由榔是一个什么样的人~

福鲁唐桂各传一代,应该是四个皇帝. 最后一位是:隆武帝朱聿键(公元1602-1646年),明唐王朱柽八世孙。

南明最后一位帝王朱由榔在被吴三桂捉拿后,他问吴三桂“汝非汉人乎?汝非大明臣子乎,何甘为汉奸叛国负君若此?汝自问汝之良心安在?” 吴三桂听完大惊失色毫不犹豫便斩杀了朱由榔。

吴三桂之所以这么惊慌是因为朱由榔说的每一个字都戳到了吴三桂心中的要害,这自古做臣子的,求得便是一个名留青史。怕的就是一个祸国殃民的罪名。朱由榔问吴三桂的这些话,是在问他,他不是汉族人吗?为什么要帮助满族人屠杀自己的同胞,他不是汉臣吗?为什么要诛杀明朝的帝王。吴三桂这样做就是汉奸。吴三桂听到这样的话,当然害怕,他的确是汉族人,他也是大明朝的旧臣,朱由榔问得没错,不求吴三桂可以匡扶大明朝,但是吴三桂总不至于将屠刀面相昔日的旧主吧。

吴三桂明白朱由榔看清楚了他真正的面目,他之所以这么尽心尽力为清廷剿灭南明余力,就是为了在新主人清朝面前立下功劳,毕竟他不是满族人,他想要飞黄腾达只能让他的新主人清廷完全信任他,而最好的办法便是诛杀南明旧主,他确实是一个卖主求荣之人,所以朱由榔没有说错,他不过是把吴三桂真实的想法说出来了。

自古忠臣不侍二主,这吴三桂做不了功臣,吴三桂立功心切为了可以让清廷信任自己于是对南明干净杀绝。朱由榔只是无情地说出了他罪恶面目,所以才让他慌张失色。

永历帝朱由榔是南明朝的第四位皇帝,也是最后一位即位的皇帝。公元1646年即位,年号永历,史称永历帝。

公元1644年,闯王李自成率农民起义军攻破北京城,明朝最后一位皇帝崇祯皇帝于眉山自缢。崇祯皇帝的死亡,代表着大明帝国的灭亡。但是明朝的灭亡,并不代表着明朝势力的毁灭殆尽。明朝旧部,在南方建立南明政权,顽强抵抗清军。不过因为崇祯皇帝自杀之前,并没有指定继承人,因而使得在南边的明朝残余势力极多。朱由榔的朝廷,算是势力最强,而且因为榔倚仗大西军余部李定国、孙可望等在西南一隅抵抗清朝,维持的时间比较长,从1646年到1662年,共16年。

公元1662年,清军大举进攻云南,朱由榔一逃再逃,最终逃到缅甸境内,被缅甸王收留。随后不久吴三桂率领军队进攻缅甸,缅王将其献与吴三桂。吴三桂将其带回昆明之后,不久就将其在篦子坡绞死,享年四十岁。朱由榔死后,庙号昭宗,谥号应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝。

看各类有关这一时代历史的电视剧的朋友都应该知道,南明朝廷实际上没有几个有用的皇帝。虽然在南明朝廷中有那么一两个忠臣坚守,但大多数都不是什么有才干的臣子。而皇帝也同样,向来都只听信小人之言,昏庸无道。

永历帝朱由榔到底昏不昏庸暂且不说,但是他这一生带着最大的一个特点,那就在于一个“逃”字。国难到头,逃!清军打来了,逃!地方沦陷,逃!一直到逃到国外,逃无可逃。朱由榔才结束了他的一生。

隆武帝朱聿键被俘,随后被处死,十月初十,朱由榔在广西巡抚瞿式耜等人的拥立下继位为皇。十月十六,赣州失守的消息传到肇庆,刚登基没几天的朱由榔,只在大学士瞿式耜等力主镇定的情况下等了四天,便再也按不住逃跑的心思,于十月二十日逃往梧州。

十一月初二,隆武朝大学士苏观生同广东布政使顾元镜、侍郎王应华等拥立唐王朱聿鐭登基,改第二年为绍武元年。为了皇位的朱由榔返回肇庆,十八日宣布继位,改元永历。十二月二十五日,趁着邵武朝贺永历朝争斗之息,清军进攻广东,攻占广州,绍武帝及首辅苏观生自杀殉国,广东沦陷。

十二月二十六日,得知这一消息的朱由榔,不假思索的便放弃了广东,由肇庆逃往广西。

第二年正月,刚到达梧州的朱由榔,在各种不安因素的影响下,又逃到了桂林。

正月十九,李成栋部进军肇庆,一路势如破竹,各路南明守军或败或亡。后来吴三桂也领军入云南,听到消息的朱由榔,带着旧属逃到缅甸。

只看这一路不断地逃跑,在其他人殉国时,他一力逃跑,就可以知道他到底昏不昏庸,到底为什么能在位十六年了。



永历帝朱由榔虽然在位十六年,是南明皇帝中在位时间较长的一位,但实际上他在当政期间并没有什么作为。对外不能阻击清军,对内不能稳定内政,反而时时受小人馋言,国家有难,第一反应就是逃跑。虽然毫无作为,但是这位皇帝陛下留下的故事传说可是不少。

南明晚期,清军南下的脚步势不可挡,眼见着节节败退。势力范围越加缩小的永历朝廷,最终将主意打在了天主教身上。希望借助天主教的力量,帮助其对抗清王朝。

借助天主教的力量,在南明朝不止朱由榔一人,早在弘光帝时期就已经派人向澳门求援,希望得到澳门当局的帮助。

公元1646年,应南明永历朝廷的请求,澳门葡萄牙当局派三百士兵及数门大炮,前来助战。因为有大炮的相助,南明朝廷一时间收复失地无数。为了感激天主教的帮助,永历帝的嫡母王太后及妻子王皇后、太子慈炫都进行了洗礼。除此以外,还有嫔妃50人,大员40人,太监无数。虽然永历帝的家族大部分人,都接受了天主教的洗礼,但是永历帝本人却没有受洗。

也许是永历帝不接受洗礼的原因,因而在公元1648年,当永历朝再次面临危机,派人前往澳门求援的时候,葡萄牙只资助了了一百只火枪,便再无其他了。

一百只火枪对于当时的朝政,帮助当然并不大,因而王太后当即派使臣陈安德与传教士卜弥格直接赴罗马向教宗求援。在给罗马教宗的书信中,可以见着这样的语句,“天主保佑我国中兴太平”。并且还希望罗马教廷多派传教士到中国“广传圣教”。王太后所言,对天主教的态度,在中国上层社会绝对罕见。

王太后将国家复兴的希望寄托在天主教身上,可惜的是这封信到达罗马的时候,已经是两年后,当使者拿着回信返回的时候,永历朝已经灭亡了。

公元1662年,吴三桂攻入缅甸,缅王将永历帝献出。当吴三桂将永历帝押解回国,行至南城外玉带河畔即将过桥时,一只公鸡陡然打鸣,随后一阵鸡鸣狗叫。老百姓被吵醒后,纷纷出来查看,当看见永历帝被押解的时候,知道凶多吉少,不禁失声痛哭,赶来夹道观望。因为当时公鸡打鸣,天色未亮,因而带上了一点神性,此后当地的百姓就将这座桥称为“鸡鸣桥”。

帝王之相这个故事就纯粹有些扯淡了。说的是永历帝被吴三桂押解回来后,由几个八旗子弟看顾。几个八旗子弟兵观察永历帝的面相,只觉有帝王之相,因而许多士兵先后聚集起来,剪掉自己的辫子,并企图解救永历帝,最后以失败告终。

就算历史上这件事情真实存在,最多就是几个南明残余势力,为了解救永历帝,伪装成八旗子弟。不过这件事情并不具有可信性,因为难度系数太大,而且看押永历帝也不可能就凭几个人在那儿盯着。所以这个故事,就只是一个故事。

后世评价永历帝

张岱:“王粗知文墨,鲁王薄晓琴书,楚王但知痛哭,永历惟事奔逃;黄道周、瞿式耜辈欲效文文山之连立二王,谁知赵氏一块肉,入手即臭腐糜烂。如此庸碌,欲与图成,真万万不可得之数也。”“永历惟事奔逃”,这句话绝对是永历帝的真实写照。由广州逃亡云南,最后由云南逃亡缅甸,一路败逃,最终还是失了自己的性命。

顾诚:“朱由榔遇事毫无主见,用人又不当,实在承担不起中兴重任。”



明朝晚期,外有满清铁骑虎视眈眈,内有农民起义军犯上作乱,国家处于外忧内患的时期,社会动荡不堪,需要皇帝处理的政务也堆积如山。崇祯帝是一个勤奋的皇帝,从继位起就希望凭借自己的努力扭转明朝的颓势。无论是史书记载还是民间传说,这位皇帝都将他大部分的精力花在了处理政务上。甚至因为政务的原因,无心女色,很少踏足后宫。

国事的繁忙,夺去了崇祯帝全部的注意力,因此自然而然会忽略家庭。朱慈烺虽然是崇祯帝的长子,并且还是被寄予众望的太子,但是因为政务繁忙的原因,很少会关心到自己的这个儿子。甚至通过史籍记载的推断,在朱慈烺两岁到八岁之间,他应该一直都是住在钟粹宫里的。

在战争不断,国土陆续失守的时间里,大明的太子长大八岁了。这一年,崇祯帝开始为他选择东宫侍班讲读官。崇祯帝虽然很少关心到太子身上,但是并不代表他不关心自己的太子。他再三思索,几经考虑,最终命令礼部尚书姜逢元,詹事姚明恭,少詹王铎、屈可伸侍班;礼部侍郎方逢年,谕德项煜,修撰刘理顺,编修吴伟业、杨廷麟、林曾志讲读;编修胡守恒、杨士聪校书。

这一长串的名优,都是大明王朝最后的名臣。将如此多的良才聚集到朱慈烺的身边,由此可见崇祯帝对他的重视。

尽管崇祯皇帝对自己的太子充满了期望,但是历史的车轮跑的太快,还不及太子真正开始涉及政事,明朝就已经灭亡了。

崇祯十七年,李自成攻入北京,李邦华、史可法及姜曰广希望朱慈烺到南京监国,不久因北京外城被攻破而无结果。崇祯皇帝和周皇后都自缢殉国,太子朱慈烺结局成迷,流传下来的有以下几种说法。

第一种,周皇后自杀前将朱慈烺送到母家躲避,但是周父怕这个外孙连累自己 ,后来便将他献给了李自成。

第二种说法是周皇后本来想将朱慈烺送到朱纯臣家里躲避,但还不及行动,李自成已经抢先攻破北京城,将太子擒获。李自成封朱慈烺为宋王,后来兵败吴三桂,吴三桂找到朱慈烺奉他还京,建年号义兴。后来清军入京的时候,吴三桂希望立朱慈烺为明帝,但被摄政王多尔衮拒绝。此后吴三桂挟持朱慈烺到山西,朱慈烺于陕西宁家湾被杀。

第三种说法,被李自成杀死。南太子案发生后,督师史可法在一件给弘光帝的奏疏中说提到传言太子为贼所害。陈洪范也说:“臣遍访北来诸人,佥谓流贼闻清兵将至,先杀皇太子,挟二王马上偕行迎战。永平失利,二王亦受害。”

不管是哪一种下落,朱慈烺最后的结局都不太好。想来也是,作为前明太子,在国破家亡之时,哪儿还有他的容身之地。而史书对其如此少的记载,既说明了此子作为亡国太子的悲哀,也说明了动乱时期的事不由人。




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