苏小小被文学家喻为是“中国版的茶花女”，为什么这么说？
苏小小人称钱塘第一美人，德、艺、才、色俱佳，虽身处青楼，但与书生阮郁刻骨铭心之情始终不渝。然而，苏小小所爱的阮郁恰恰又是同父异母妹妹纨素的未婚夫，这是一场错综复杂的爱情纠葛。
故而，一代名妓苏小小就是中国的“茶花女”。
苏小小，南朝齐时期著名歌伎、钱塘第一名妓，常坐油壁车。历代文人多有传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。
苏小小家先世曾为东晋官，从江南姑苏流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西泠桥畔。
她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。
苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。
苏小小的故事，最早出现于《玉台新咏》，而《乐府广题》也有相关记载。相传其人为南齐名妓，貌美艳丽，且聪慧多才。历史上一些地方史志和传奇、戏曲将苏小小进一步演绎成个性丰满的形象。
苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
因为苏小小和《茶花女》故事里的茶花女非常的相似，有着一样不好的工作，还有一样凄惨的爱情故事。
传说苏小小世家在东晋时期为官，后来流落到钱塘，靠祖产经营成为了商人。她的父母只有这么一个女儿，因为长得比较的娇小，所以起名叫苏小小。
在苏小小十五岁的时候父母都去世了，她和自己的乳母一起搬到西湖冷桥畔，每日靠积蓄生活。因为长得比较的秀美，气质也是非常的好，总有很多的风流倜傥的少爷相随。苏小小喜欢与文人雅士来往，在自己的小楼里依诗会友，慢慢的变成了钱塘有名的诗妓。
有一次苏小小在游玩的时候碰到了一位美男子，这个人就是阮郁。两个人一见倾心，晚上同塌而眠，整日形影不离，游山玩水。当阮郁的父亲听说阮郁与一名妓混在一起，非常生气。把阮郁逼回老家。
就这样心爱的人走了，苏小小非常的伤心。每日盼望这自己心爱的人回来的，但是终日盼不到，没有多久就生病了。过了一段时间后，病情慢慢恢复，一些可心的文雅公子继续陪她聊天，也渐渐恢复到以前的时光。
又在自己去游玩的时候，在湖边碰到了一个和阮郁十分相像的人，叫鲍仁。但是这个人衣着简朴，深情沮丧，因为盘缠不够而无法赶考。苏小小认为这个人的气度不凡必能告终，于是主动提出帮助，给了鲍仁一些钱财来资助他赶考。
到了第二年苏小小因为疾病而去世，最终也没有见到阮郁和鲍仁，而鲍仁高中后，回去想要迎娶苏小小，但是却碰到苏小小的葬礼，于是给她题写了一块墓碑。
而苏小小的命运和》茶花女》故事里的主人公命运似乎差不多，都是沦为艺妓，但是都有着崇高的灵魂。为了生活不得不苟且，连喜欢的人最后的结局也是没有见到心爱人的一面。
我认为这没有什么。主要是啊！这是文人对他的一种称呼。因此而已。
这并没有什么不好的意思，但是苏小小不能说是中国的茶花女，因为苏小小出生的年代要比茶花女早的多。
因为苏小晓的生活过的比较悲惨，她的感情也是以悲剧而收尾的，所以说她是中国版的茶花女
苏小小的一生曲折，像极了戏剧里的茶花女，所以被称为中国的茶花女。
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房县19465072463： 苏小小生平?？
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房县19465072463： 中国四大名妓是谁 - ？
贝食乐盖： 1、钱塘诗妓苏小小:家先世曾为东晋官,流落到钱塘后靠祖产经营,成了当地较为殷实的商人,她的父母只有她这么个女儿,十分宠爱,因她长的娇小,所以叫小小. 2、迷住宋徽宗的汴京名妓李师师:开封人,本姓王,父母双亡,被一李姓...
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贝食乐盖： 苏小小,南齐时钱塘名妓.和历史上其他名妓一样,苏小小也是红颜薄命,死时芳龄十九岁,葬于钱塘西冷之坞.她没有秦淮名妓柳如是的命运,在鲍仁金榜题名时,她已结束了自己短暂的一生,留下一座青冢,独守西湖钱塘. 也许是因为青...
