《广陵散》在嵇康之后真成绝响了吗？
《世说新语》嵇康 广陵散于今绝矣
千古绝唱 解释：指从来少有的绝妙佳作。嵇康《广陵散》当然是千古绝唱了。
《广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲，它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
《广陵散》在历史上曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。
“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。
不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。
广陵散的曲谱是有被保存的，嵇康之后成绝响，是当时的人为了感叹以后再也听不到嵇康弹的《广陵散》再加上他本人当时也说自己死了之后《广陵散》就成绝唱了，所以才有嵇康之后真成绝响的说法。
如果魏晋风度，嵇康绝对是一个绕不开的人物，也正是因为他有一个曲子，在历史长河中，多次被人提起，那就是他在行刑前所弹的《广陵散》。
嵇康是魏晋时期，有名的狂人，因为政治黑暗那个时候的文人大多都不愿意做官，因为不知道什么时候就触怒了上边，然后被杀掉，而且官场黑暗，尤其在晋时期，可以说奸臣当道，乌烟瘴气，嵇康就不愿意做官，整天在家里喝酒，但是即便是这样，也躲不过官场的暗算。
嵇康为朋友出头，触怒了当时的当权者，所以要杀他，但是他也从容不迫，甚至在死之前要求弹一首曲子，那就是《广陵散》，在行刑之前嵇康弹了一首广陵散，然后感叹道，因为自己的吝啬，没有把这首曲子好好地教给别人，这首曲子恐怕要成为绝响了。
嵇康这句话当然是触动了后面很多文人雅士的心，有的人就开始疯狂的找这个谱子，因为这个谱子也并不是嵇康所写，据《晋书》记载，此曲乃嵇康在洛西游玩时，一个古人所赠送给他的，后面有人在汉朝的墓穴里得到了大部分谱子。
《广陵散》琴谱当然没有失传也没有成绝响，而且这谱子也被后人改编，现在我们听的就是改编过的。
没错，虽然《广陵散》的琴谱有被保存下来，但是因为曲子难度较大，加上经过几千年的演变，音乐形式发生了很大变化，很少人能弹奏此曲，所以才有了嵇康之后成绝响一说。
《广陵散》琴谱是有保留下来的，只不过我们现在看到的琴谱是被唐人李良辅、吕渭等人加工处理过的，之所以说“绝响”是因为像嵇康这样的绝世级高手已经很难找到了，主要是惊叹嵇康的琴技而已。
是的，《广陵散》之所以在嵇康之后就成绝响，就是因为之后一直没人找到第二份曲谱，也再也没人演奏过了。
真的，据说《广陵散》的原曲曲谱在唐太宗的陵墓里面，用来陪葬唐太宗了，而嵇康并未教授过任何人这个曲子。
广陵散的起源
二、广陵散简介 广陵散是中国古代一首大型器乐作品，为汉魏时期相和楚调但曲之一。据《神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即现在的江苏扬州）的一种民间器乐曲，后被魏晋时期的著名音乐家嵇康改编并加以推广，使其成为中国古代一首非常著名的古琴曲，被誉为“十大古琴曲”之一。古乐曲...
袁孝尼是谁
【袁孝尼】三国魏人，名准，字孝尼，入晋后，官至给事中。袁孝尼曾经想向嵇康学习《广陵散》，嵇康吝惜固守，不肯传给他。后来嵇康在东市被杀时，神态不变，向人要过琴来弹奏，弹了一曲《广陵散》。曲子奏完，他说：“袁孝尼曾经向我请求学习这支曲子，我舍不得传授给他，《广陵散》从今后断绝...
嵇康四弄究竟是哪四弄
传说有人看到嵇康晚上的时候到山上采药，冬天的时候用长发保暖，夏天的时候就用编稻草当衣服，正是因为嵇康这种表现，那种不拘小节的洒脱，让他在音乐上被越来越多的人注意。嵇康弹奏的《广陵散》是嵇康加工而成的曲子，在长期的流传中，就像民歌一般影响着人们，正是因为嵇康在临死前弹奏了这首《广陵...
嵇康在临刑前为什么要弹《广陵散》呢?此曲为什么会成为禁曲?
。。当太学学生的时候，他们一起情愿，想要免除嵇康的死刑，并且进入太学当他们的老师，但司马昭显然不会同意的，嵇康在临刑前让大哥嵇喜拉来平常使用的琴，弹奏了世间最后一曲广陵散，谈完之后感叹道，当时应该教给袁弘的，现在他成为时间的绝唱了。他一边看着天边的飞鸿，一边感叹。最终平静地赴死。个人...
《广陵散》是不是在嵇康之后就失传了?如果没有失传,在哪里可以找到?
回答：广陵散在曹操墓里,去盗吧如果你能找到的话
中国古典音乐的十大名曲有那些?
中国古典十大名曲，有先秦的琴师伯牙的《高山流水》；魏晋时期嵇康的《广陵散琴曲》；明朝的《平沙落雁》；古曲《梅花三弄》；楚汉战争时期的《十面埋伏》；古乐曲《夕阳萧鼓》，后编成丝竹乐曲《春江花月夜》；历代传谱的《渔樵问答》；汉末蔡文姬的《胡笳十八拍》；汉代的《汉宫秋月》；春秋时期晋国师旷...
嵇康与广陵散的故事
公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋："袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！"。《广陵散》者，叙事曲也。昔战国时，聂政之父为韩王铸剑，因误期被杀。聂政成年，誓报父仇，故入宫行刺，未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。政不欲连累家人，漆面而变...
古琴曲《广陵散》赏析
隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一,足见嵇康在 《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正声(十八段)、乱声(十段)、后序(八段)六个部分。乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。 全曲的主体情绪显得...
嵇康死前悲叹《广陵散》,因何会一直流传到现在?
嵇康是魏晋名士，不肯与篡魏者司马昭合作，被司马昭杀了。嵇康临刑前，抚琴一曲，曲毕，长叹一声：“《广陵散》从此绝矣。”曲洋对语大为不满，认为嵇康把后世之人都看得小了，心想，这曲子又不是他作的，他是西晋时人，此曲就算西晋之后失传，难道在西晋之前也没有了吗？因此不服，...
广陵散流传至今,为何嵇康临死前说「广陵散於今绝矣」?拜托了各位 谢谢...
都纷纷哭泣。他叹了口气，长叹了一句 “我死不足惜《广陵散》要失传了！”当时嵇康只有三十九岁。《广陵散》的曲谱在《神奇秘谱》中进行了详细的描述，但是与嵇康在世的时候是不同的。当他还活着时，并没有完美的记号或雄辩的门徒，因此会说嵇康演奏的《广陵散》在他去世后就完全灭绝了。
豆卢将希舒： 相传,魏晋时期的音乐家嵇康因反对司马集团的统治而被害.临刑前,他最后一次弹奏心爱的《广陵散》.一曲完毕,嵇康仰天长叹:“我不怕死,只可惜这《广陵散》恐...
铜陵市19629342639： 《世说新语》里说,嵇康临死前说:＂《广陵散》从此绝矣“,如今网上能见到的古曲是怎么回事,假的吗? - ？
豆卢将希舒： 因为嵇康临刑索弹《广陵散》,才使这首古典琴曲名声大振,一定程度上,《广陵散》是因嵇康而“名”起来的.但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言,它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语.由于具有“谱简腔繁”特点的记谱法,嵇康所奏《广陵散》在节奏上的处理无法标于谱面流传后世.事实上,琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存,一直流传到今天.
铜陵市19629342639： 广陵散最后为什么没有成为绝响 - ？
豆卢将希舒： 因为嵇康在临刑之前又弹奏了一遍《广陵散》,世人据此将其曲调记录下,才有了《广陵散》的流传.
铜陵市19629342639： 今现存《广陵散》是真古相传的吗?？
豆卢将希舒： 《广陵散》之所以成为绝响,不在于它音乐声音,而是那个境界!!! 自嵇康死后,此境界已无,故成绝响!就算现在的所谓的《广陵散》在声音上和以前的一样,但它已不再是嵇康所弹的《广陵散》了.
铜陵市19629342639： 《广陵散》到嵇康手上就真结束了吗?？
豆卢将希舒： ＂袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!” 《广陵散》最早不止是古琴曲,还是被琵琶,笙,笳等乐器演奏的“但曲”.但所有其他的乐器演奏的《广陵散》曲谱都已失传,惟有琴曲保留至今.它的曲调经隋唐李良辅,吕渭等人加工,才是今天听到的《广陵散》.所以今日广陵止息非当时也! 就像阮籍和孙登在山谷里的玄妙长啸,都是遥远的绝响,我们追不回来了.
铜陵市19629342639： 为什么嵇康《广陵散》从此绝矣? ？
豆卢将希舒： 嵇康(223-263),三国时魏末著名的思想家、诗人、音乐理论家、琴家.字叔夜.憔郡絰县(今安徽宿县)人,后寓居于河内山阳县(今河南修武县 西北).他是当时“...
铜陵市19629342639： 《广陵散》是不是在嵇康之后就失传了?如果没有失传,在哪里可以找到? - ？
豆卢将希舒： 不知道现在的广陵散是不是昔日的,有的乐谱里其实有广陵散
铜陵市19629342639： 广陵散真的存在么?？
豆卢将希舒：嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子,在长期的流传过程中,正象一首民歌一样,凝聚着历代传颂者的心血.据《世说新语·雅量》载:＂嵇中散临刑东市,神气不变.索琴弹之.奏《广陵》. 曲终曰:“袁孝...
铜陵市19629342639： 《广陵散失传了吗?广陵散》失传了吗? ？
豆卢将希舒： 《广陵散》是我国古代十大名曲之一.魏晋时期的嵇康是一位弹琴高手.传说有一次嵇康在洛西的华阳亭里弹琴时,引来了一位神秘的客人,他们互相谈论音乐, 客人对音...
铜陵市19629342639： 嵇康死后,说广陵散失传.可现在听到的广陵散又是怎么回事?失传后的广陵散又是怎样问世的. - ？
豆卢将希舒： 后人所编,今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本.而神奇秘谱是明太子朱标搜集的
