嵇康与广陵散的故事

广陵散的故事？~

《广陵散》全曲共有45个乐段，描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。
当年聂政的父亲给韩王铸剑，违了期限，为韩王所杀。聂政听说韩王喜欢听琴，就想扮作琴师接近韩王。
在山里，他请了位老师教他弹琴。为了通过关卡不让人认出，他用漆涂脸颊，用石头砸掉牙齿；为了改变声音，他吞火炭把嗓子弄哑，年深月久他终于弹得一手好琴。
一天，他在京城门楼下弹琴，“观者如堵，马牛止听”，韩国人都被他琴艺征服了。韩王得知有这样一位弹琴高手，就派人把他带进宫里献艺。
进宫时，聂政把匕首藏在琴腹。他弹的琴曲博得韩王和群臣的赞扬。就在这时，聂政突然拔出匕首，把韩王刺死。
然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，彻底毁坏了面容，自刎而死。韩人将他暴尸于街头，悬千金，征闻这刺客的姓氏和籍贯。

扩展资料
《广陵散》失传原因：
这首曲子曲调激昂，抒发了愤慨不屈的浩然之气，晋代嵇康学习老庄哲学，深受道家“越名教而任自然”的思想影响，性格潇洒自由，愤世嫉俗，所以嵇康很喜欢弹奏《广陵散》。
后来嵇康被与自己有过节的司马昭和钟会陷害，判了斩刑，在临死之前，嵇康又弹奏了此曲，然后感叹：“《广陵散》于今绝矣！”就从容赴死。
参考资料来源：百度百科-广陵散

“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。

嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。

嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。

不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。

在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。

《广陵散》的来历：据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋："袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！"。
《广陵散》者，叙事曲也。昔战国时，聂政之父为韩王铸剑，因误期被杀。聂政成年，誓报父仇，故入宫行刺，未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。政不欲连累家人，漆面而变其形，吞炭而变其声，学习七年，欲往行刺。然路遇其妻，识得其齿。故政以石击碎牙齿，复学三年，而琴艺精绝。而后鼓琴于阙下，路人皆惊其艺。韩王闻之，招其入宫鼓琴。政藏剑于琴内，入于宫中，于鼓琴时刺死韩王，而欲不露身份，遂自剥面皮而自尽。宫廷欲知其身份，故曝尸于市，悬赏识者。政姊闻之，念政为父报仇，已舍其身，自复何惜己之性命，使弟之名埋没，遂往相认，述政为父报仇之事，扬聂政之名，而后自尽。《广陵散》曲，即述此聂政刺韩王之事也。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。

广陵散为嵇康所创，是人流传广陵散有治国安邦之法，世人皆想染指。当时的老大魏王也不例外，而嵇康依旧不为所动，魏王受旁人的教唆，大怒 下旨凌迟。临行前在刑场弹下如今世人津津乐道的广陵散

嵇康与广陵散的故事是这样的：
据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋："袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！"。
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钟会想让嵇康教自己音乐，嵇康却不同意，多次下来，惹恼了钟会，钟会报告魏王，魏王下令杀嵇康，嵇康临终前，弹了一首广陵散，然后成为千古绝响

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南海区13342947820： 想知道嵇康广陵绝唱的故事吗? ？
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南海区13342947820： 嵇康与《广陵散》有什么关系? ？
韩若抚弘： 嵇康曾游历到洛西.有一天夜里,只见皓月当空,嵇康不禁兴致大发,在院中抚起琴来.忽然间,他发现有个陌生人静静地坐在他对面听琴,就停下来与他谈起了音乐,他发现此人对音乐极有见地.于是,嵇康就请他弹奏一曲,但听此曲慷慨激昂,感人肺腑.一曲罢了,来人说,此曲名叫《广陵散》,讲的是聂政剌杀韩相侠累的悲壮故事.临走前,这个人说,你永远不能把这首曲子传授给他人,随后转身不见,连名字也没留下.后来,嵇康真的遵守诺言,没有把这首曲子传给任何人.直到他得罪司马昭被判处了死刑,才在刑场上慷慨弹奏一曲《广陵散》,从容就义.

南海区13342947820： 简述古琴曲《广陵散》所描写的故事和琴曲的特点 - ？
韩若抚弘：[答案] 《广陵散》,又名《广陵止息》,是一首曲调较为激昂的古琴曲.根据刘东升的《中国音乐史略》,此曲大约产生于东汉后期.据说,《广陵散》这一旷世名曲,因聂政刺韩相而缘起,因嵇康受大辟刑而绝世.因而古曲《广陵散》的背后,实际上包含了...

南海区13342947820： 相与虽一遇于今夕,可以远同千载, - ？
韩若抚弘：[答案] 你说的是嵇康与广陵散的故事吧.那应该是遇到知音的意思.乃弹《广陵散》,便从受之,果悉得.中散先所受引,殊不及.与中散誓:不得教人.天明语中散:“相遇虽一遇于今夕,可以远同千载.于此长绝,不能怅然.” “就弹了《广...

南海区13342947820： 《广陵散》根据《晋书嵇康传》讲的是什么故事? - ？
韩若抚弘： 《聂政刺韩王曲》

南海区13342947820： 嵇康与阮籍之间的友谊故事?、 - ？
韩若抚弘： 《广陵散》这首曲子乃一位老者所授予嵇康,此曲贸协的是勇士聂政刺杀韩国奸相侠累的故事.得到老人的指点,嵇康将这首古曲弹得极为出色,名闻全国.司马昭要嵇康做官(嵇康为“竹林七贤”之一)司马氏集团势力在当时很强大到处铲除...

南海区13342947820： 《广陵散》与嵇康有什么关系??简练一点~~~ ？
韩若抚弘： 《广陵散》一曲,渊源已久.东汉末至三国时,《广陵散》已在流行.汉应璩(190~252)与刘孔才的书信中言及“听广陵之清散”.魏嵇康的《琴赋》中提到的琴曲亦有《广陵止息》.嵇康因善弹此曲而闻名一时,即使到了刑前,仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”

南海区13342947820： 求关于嵇康的故事 - ？
韩若抚弘：[答案] 嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽宿县西南),改姓嵇.(＂嵇＂,盖以纪念祖籍会＂稽＂).“竹林七贤”的领袖人物.三国时魏末著名的诗人与音乐家,是当时玄学家的代表人物之一,为人耿直...

南海区13342947820： 介绍一下嵇康与广陵散 - ？
韩若抚弘： 《广陵撒》并不是嵇康所作,只是因为他的演奏<广陵散>技巧较高,所以人们就把嵇康和<广陵散>绑定在一起了. 现在所能下载到的<广陵散>是音乐工作者根据清朝<神奇秘谱>记录的<广陵散>文字谱打谱而来的.所谓打谱,就是根据文字谱翻译而成.由于每个工作者对文字谱的理解有所差异,所以,现代版<广陵散>并不能准确无误地再现.