什么是廉洁自律的许衡?

作者&投稿:潮齐 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
学习许衡优秀品质对青少年成长有什么作用~

许衡宁愿忍受口渴的煎熬,也不愿意偷摘路旁树上的梨解渴这件事。表现了许衡正直、严于律己 、绝不把别人的东西据为己有的高尚品质,这些都是青少年需要学习的地方。

“许衡是宋元之际的著名学者”哪个字错了
“许衡是宋元之际的著名学者”应该没有错字。

许衡,字仲平,号鲁斋,祖籍为怀州河内人。宋元之际学者,著名的理学家、政治家和杰出的教育家,世称“鲁斋先生”。

许衡自幼勤读好学,因家贫无钱购书,常涉百里借书抄书。他天资聪颖,攻读中常向老师提出一些难以解答的问题,先后有三位老师以“吾非其师”而辞教。

公元1233年,蒙古大军兵临许衡的出生地新郑县,许衡同众人从洛阳渡过黄河前往河阳返回家乡。当时正值盛夏,人们又饥又渴,看见路边有一个梨树园,都争着去摘园子里的梨吃了解渴,惟有许衡独自静坐在树下乘凉,不为所动。有人劝他说:“现在天下兵荒马乱,梨园里没有主人,摘几个梨吃又有什么妨碍呢。”许衡说:“不是自己的东西而占取它,这是不可以的。园子里的梨虽然没有了主人,但是我的心里怎么能够没有梨子的主人呢!”不久,许衡到河北大名府讲学,由于恭谨执教,求学的人很多,并在他的书斋上挂上一块“鲁斋”的匾,从此号称“鲁斋先生”。无论丧葬或嫁娶,许衡必定依据礼法。乡人深受感化,甚至小孩子走路时,碰巧水果成熟从树上掉下来,也不会去看它一眼。

1254年,忽必烈做了秦中王,任命许衡为京兆(今西安市)提学。许衡让各郡县创办学堂,儿童年龄8岁,上至王公,下至百姓子弟,都让进入小学学习,到了15岁,学习优秀的都进入大学学习。在教学中,他提倡启发式,引导学生勤思考、多钻研,并特别强调对学生进行道德教育,教育学生通晓礼义,懂得荣耻。

1265年,许衡受命议事中书省,任职期间“不为利回”、“不为权屈”,有元代“魏征”之称。1271年,蒙古正式改国号为元,元世祖开太学,召许衡为集贤大学士兼国子祭酒,主持国子监。世祖亲自选择蒙古族子弟到国子监深造。

1276年,许衡主持太史令郭守敬等人修定历法,经过近五年的努力,修成新历法,元世祖授名为《授时历》。这部历法确定一年为365.2435天,和地球绕太阳公转周期所经历的实际时间只差26秒,与1582年罗马教皇格里高利十世颁布的当代世界上通行的《格里高利历》是一致的,但却比它要早300年。

许衡一生以从事教育为乐,廉洁自律,刚直不阿。他逝世后,四面八方的学子都聚在一起哭涕,甚至还有远从千里之外而来祭拜或哭墓的。


什么是廉洁自律的许衡?
许衡一生以从事教育为乐,廉洁自律,刚直不阿。他逝世后,四面八方的学子都聚在一起哭涕,甚至还有远从千里之外而来祭拜或哭墓的。

关于自律的故事幽默
许衡正色道:“梨无主人,难道我心中也无主吗?”终不摘梨。 评价 面对饥渴之诱惑,许衡因心中有“主”而无动于衷。许衡心目中的“主”无疑就是自律、自重、自爱,有了这种“主”,便会洁身自好,才能牢牢把握住自己。 对于我们每个人来说,有时候,最大的敌人就是自己。在生活中我们时时、处处、事事几乎都有...

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宰父连信徕:[答案] 许衡不吃无主梨告诉我们梨可以无主,但是我们的心不可以无主,诚实是金子,只有诚实的人才能受思想,到别人的尊敬和信任.做人要有自己的原则.为人处事,有自己的道德标准.说明许衡是一个有思想,做事有原则的人

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东阿县19819146403: 许衡问师中许衡是一个怎样的人 -
宰父连信徕:[答案] 对任何问题都不轻易放过,极善于刨根问底,有很强的的求知欲和好奇心,不懂就问的人

东阿县19819146403: 从许衡不食梨可见其怎样的品质 -
宰父连信徕: 不取不义之财,品德高尚,为人清廉

东阿县19819146403: 结合本文说说许衡的做法对你有什么启示 -
宰父连信徕: 许衡在没有老师指点的情况下,坚持刻苦自学,常常是枕卷而眠,废寝忘食.他如饥似渴地在知识的海洋里遨游,从来感觉不到有丝毫的满足.

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宰父连信徕:[答案] 答:他是一个有道德修养的人,不擅自拿别人的梨,也不论世道的险恶;同时他心中也是很有抱负的,“但我心有主”一句体现出他内心的理想.

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宰父连信徕: 表现出许衡诚实的品质,梨可以无主,但是我们的心不可以无主,诚实是金子,只有诚实的人才能受到别人的尊敬和信任.

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