观海寺的净土安养院
东林慈善安养院将建立以净土理念为指导，以“安生、安身、安心”为一体的安养模式。安生即是有专职的护理工作人员对老人的生活进行特殊的照顾；安身即是有东林慈善门诊部的医务人员对老人身体疾病进行定期的检查与合理的治疗，使老人身离病苦，一心念佛修行；安心即是有专门的心理辅导人员与老人沟通交流，化解内心烦恼，同时有佛法指导老师帮助老人建立对佛法与净土法门的信心，并维护和坚固老人的净土信愿，在临命终时开示帮助老人往生净土。
整个服务模式是以慈善为平台，以三安为助缘，以净土为指归。
综上所述如达到入住资格，理论上说应该是免费的。
西方寺是比较非主流的景点~~~~很少人去~~~~溪水不是太多
莲台山净土佛教文化园——净土安养院
净安其身、静养其神——净土安养院的人本精神
净土安养院是莲台山净土佛教文化园的核心建设，“老有所养，老有所归”是所有老年朋友和子女们共同的心愿。随着我国人口老龄化进程的加速，中国60岁及以上老年人口已经超过1.49亿，占总人口的11%以上，预计到2050年，老年人口将达4亿多，占总人口25%以上，老年人的养老服务问题日益突出，我国民政部门提出了“社会团体兴办敬老院”的号召和倡导。
佛教，作为“庄严国土、利乐有情”的慈悲化现，历代以来都以服务众生为首要责任。莲台山净土安养院是一个集养老与弘法的公益佛教组织，直接服务于社会的精神文明，推动当地经济文化和社会生活的发展，增进社会经济的繁荣昌盛。安养院坐落观海寺内，兼顾古寺的清幽与空灵，为广大老年信众提供一处“老有所养、老有所归、老有可靠”的心灵家园。在这里安居的老人享受：素食的健康、佛法的浸润。丰富的文体活动，全面的康乐设计,配以图书室、医务室、会客室、活动室、食堂、念佛堂、助念堂、花园、温泉……让入住这里的老人，从生活中感悟佛教的慈悲，在佛法中体验人生境界的升华。
大连观海寺——莲台山净土佛教文化园的建设进展和目标
净土佛教文化园的建设源于东晋慧远大师的莲社，净土法门弘扬佛法的悲心与包容，吸引着四方信徒。在当今盛世，党和国家支持宗教在和谐社会建设中的作用，大连瓦房店观海寺在莲台山麓的净土佛教文化园得到了批准和贤达们的慷慨支持。文化园规划包括人生后花园、念佛堂、安养院等设施，总计7900万元的筹资目标，...
观海寺的净土安养院
莲台山净土安养院是一个集养老与弘法的公益佛教组织，直接服务于社会的精神文明，推动当地经济文化和社会生活的发展，增进社会经济的繁荣昌盛。安养院坐落观海寺内，兼顾古寺的清幽与空灵，为广大老年信众提供一处“老有所养、老有所归、老有可靠”的心灵家园。在这里安居的老人享受：素食的健康、佛法的...
观海寺的文化园的建设
2008年9月，净土宗祖庭庐山东林寺方丈传印长老听取了净土文化园的筹建理念，欣然为净土安养院题名。
大连观海寺属于哪里
大连观海寺——莲台山净土佛教文化园包括人生后花园、念佛堂、佛教慈善安养院、大雄宝殿、天王殿、配殿、僧舍、万佛宝塔、斋堂、居士楼、海会堂等建筑。计划筹集资金7900万元，总建筑面积为27614平方米，园林绿化面积为31453.2平方米。计划在2011年竣工。景区地址：辽宁省大连瓦房店仙浴湾镇莲台山上乘车线路...
观海寺的莲台山
如是大事因缘，实乃百千万劫难遭遇，建设工程浩大，非一人一寺智力所能实现，伏冀诸山长老、四众弟子、社会贤达，各各慷慨解囊，其功德利益当与十方虚空同其寿量。“莲台山净土佛教文化园”包括人生后花园、念佛堂、佛教慈善安养院、大雄宝殿、天王殿、配殿、僧舍、万佛宝塔、斋堂、居士楼、海会堂等建筑...
山东青卅圆觉寺有念佛安养院吗?
3. 念佛堂已经落成，为念佛的信徒提供了固定的修行场所。4. 除了主体建筑，山东青卅圆觉寺还设有陵游安养院和海会塔，为信众提供了一个宁静的养生和往生的环境。5. 山东青卅圆觉寺占地183亩，是一座设施完善、规模宏大的修行道场，以戒律为基础，融合了禅宗、净土宗和律宗的修行方式。
福建有哪些著名的寺庙?建成年代和特色分别是什么?
崇福寺原为“祝圣道场”,建于宋太平兴国二年(977),后毁。明末清初重兴。后复废。光绪二十一年(1895)重修并扩建,至此乃具丛林规模。该寺为曹洞宗法脉。新中国成立后,福州市佛教协会于1957年在寺内创办佛教安养院,并改为女众道场。1981年,福建省佛学院女众班设在寺内,首创当代中国尼众学府。1983年,崇福寺被...
海天禅寺的简介
太平天国忠王李自成在此与清兵交战，取得“板桥大捷”。红庙因其独特的地理位置，累遭兵火，历经沧桑，后毁于“文革”浩劫中。1992年，经政府批准，在红庙原址东边，破土拓建一座以佛寺为主体，从事佛学研究，发扬东方文化，融寺院、学苑、老年安养院和旅游景点于一体的新型古刹。1994年4月，...
大连那里有佛教不收费的安养院
观海寺 大连瓦房店仙浴湾镇莲台山上 大连市瓦房店市仙浴湾近沈煤集团疗养院
福建佛学院的女众部
明崇祯二年(1629年)寺僧超然和尚东渡日本,在长崎圣寿山创建了崇福寺,其后至第七代住持皆为福建人。1957年,福州市佛教协会设佛教安养院于此,后寺改为尼众道场,由传常法师住持。法师率领全体僧众,历经几年辛勤努力,整修扩建,规模日益宏大,使寺貌焕然一新,门庭重辉。现寺院建筑面积达一万多平方米,主要建筑有山门...
孙池肾炎： 观海寺 大连瓦房店仙浴湾镇莲台山上 大连市瓦房店市仙浴湾近沈煤集团疗养院
乐都县15199538250： 语文对联(写出下联) 1.(拆字对)强弓射硬石,弓虽强,石更硬. 2.(谐音对)望江楼,望江流,望 - ？
孙池肾炎： 上联:强弓射硬石,弓虽强,石更硬 下联:明日娶妙女,日月明,少女妙 上联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古 下联:印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年 上联:故宫品茶,一口二口三口 下联:雅座众人,一人两人三人
乐都县15199538250： 佛教的极乐世界属于十法界里 哪个界? - ？
孙池肾炎： 十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣. 极乐世界即指阿弥陀佛之净土.又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国.自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土.关于该净土之情况,在阿弥陀经中有详细之解说,而阿弥陀佛今仍在彼处说法.据无量寿经等所载,往生于该佛土者身受诸种快乐,例如,身上有如佛之三十二相,且具五眼六神通,五官之对境非常微妙,心中舒畅清凉,在心中闻法,供养佛菩萨,即得开悟.
乐都县15199538250： 寺庙一般题词有哪些人可以题 - ？
孙池肾炎： 题词的人一般都是权贵,或者是有名人,艺术家,这些都可以当年乾隆皇帝下江南,临幸灵隐寺,寺中的方丈求皇帝赐题寺名,皇帝一时高兴,提笔便写,结果把个繁体灵字的雨字头写大了,下面一大堆零碎,不好安排,另要纸重写,又略显...
乐都县15199538250： 有一部穿越小说提到几对对联,其中一副:望江楼望江流望江楼上望江滚江楼千古江流千古,小说名字是什么? - ？
孙池肾炎： 《权柄》 第一四五章 望江楼上望江流《穿越之冷酷将军宠娇妻》 第十二章 望江楼的比试(二)《清国-倾城》 第6章
乐都县15199538250： 谁人能知“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古”的下联? - ？
孙池肾炎： 望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古. 观海啸,观海笑,观海啸时观海笑,海啸一间,海笑一间. 梦佳湖,梦佳人,梦佳湖畔梦佳人,佳湖依旧,佳人依旧. 风波亭,风波停,风波亭前风波停,波亭一时,波停一时. 寒山...
乐都县15199538250： 下列寺院属于净土宗祖庭的是? - ？
孙池肾炎： 东林寺...........
乐都县15199538250： 观月阁,观月落,…….月落无言,月阁无言. - ？
孙池肾炎： 观月阁,观月落,观月阁中观月落,月落无言,月阁无言.其它 朝月阁,朝月落,朝月阁中朝月落,月落无声,月阁无声. 邀月岭,邀月饮,邀月岭上邀月饮,月饮万家,月岭万家. 听雨阁,听雨落,听雨阁中听雨落,雨落三更,雨阁三更. 观水阁,观水落,观水阁中观水落,水落一方,水阁一方. 观海寺,观海势,观海寺中观海势,海势万钧,海寺万钧. 印月井,印月影,印月井中印月影,月影万年,月井万年.
乐都县15199538250： 东林寺安养院入住要捐赠一百万 - ？
孙池肾炎： 慈善安养院位于东林寺净土苑中轴线东北侧2.5公里处,占地144亩.主要项目有安养院、念佛堂、讲堂、斋堂、佛教图书馆、医务室、园林绿化等.是一个集安养、念佛、尽孝、临终关怀、和谐于一体的人生终老处.整个院区占地面积144亩....
乐都县15199538250： 西方净土的基本释义 - ？
孙池肾炎： 即指阿弥陀佛之净土.又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国.自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土.关于该净土之情况,在阿弥陀经中有详细之解说,而阿弥陀佛今仍在彼处说法.据无量寿经等所载,往生于该佛土者身受诸种快乐,例如,身上有如佛之三十二相,且具五眼六神通,五官之对境非常微妙,心中舒畅清凉,在心中闻法,供养佛菩萨,即得开悟.然在该净土中,有所谓边地、疑城、胎宫等处,乃为怀疑阿弥陀佛之救度者之往生地.
